المفكر والفقيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ عزيزي

اسجل اعجابي مره أُخرى

في شخصك و في نصك

هلا وغلا اخي شموخ عزيزي

اسعدني تواجدك ومرورك وكلماتك العطره

كاتبنا العزيز
العزيزي المغترب
جميل اسلوبك بالكتابه وبتوضيح المعنويات المطروحه
والمفكر والفقيه عنوان مطروح والفكره فيها بتسلسلها رائع
اعجابي بك لن يتغير
تحيتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طير القوافي

كاتبنا العزيز
العزيزي المغترب
جميل اسلوبك بالكتابه وبتوضيح المعنويات المطروحه
والمفكر والفقيه عنوان مطروح والفكره فيها بتسلسلها رائع
اعجابي بك لن يتغير
تحيتي لك

هلا وغلا اخي ماجد

اسعدتني كلماتك ومرورك العطر

يعطيك العافية

على الطرح الجميل ,,,

هلا وغلا اختي لمعة برق

اسعدني تواجدك ومرورك العطر

دائماً مبدع في الكتابه والردود والمواضيع والتواجد

أنت منبع الابداع والتميّز

تحيتي لك اخي بكل ود وأحترام وأعتزاز

الح ـب حاكم ـني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب حاكمني

دائماً مبدع في الكتابه والردود والمواضيع والتواجد

أنت منبع الابداع والتميّز

تحيتي لك اخي بكل ود وأحترام وأعتزاز

الح ـب حاكم ـني

هلا وغلا يابومحمد

الابداع والتميز هو وجودك العطر والجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل ما وضحته في العلاقة بين المفكر والفقيه استاذ المغترب..
لكن الفقيه عندما يتحول الى مفكر ...قد يصل الى منحنى خطر جدا ..كحال عبدالله القصيمي رحمه الله
يحتاج الامر الى عصف ذهني متزن
اما منبر الجمعة فقد تحول الى عبارات مسجوعة منمقه تسرد سرداً ..لاتراعي الواقع ولا الحضور ..
انحصر دورها حتى لام يعد لها تأثيرها السابق
مثلها مثل المساجد التي انحصرت في الصلاة ..

اكرر شكري لك ..على هذا الموضوع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل ما وضحته في العلاقة بين المفكر والفقيه استاذ المغترب..
لكن الفقيه عندما يتحول الى مفكر ...قد يصل الى منحنى خطر جدا ..كحال عبدالله القصيمي رحمه الله
يحتاج الامر الى عصف ذهني متزن
اما منبر الجمعة فقد تحول الى عبارات مسجوعة منمقه تسرد سرداً ..لاتراعي الواقع ولا الحضور ..
انحصر دورها حتى لام يعد لها تأثيرها السابق
مثلها مثل المساجد التي انحصرت في الصلاة ..

اكرر شكري لك ..على هذا الموضوع ...

هلا وغلا اختي زينا

اسعدني مرورك وتواجدك العطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الكريم صاحب الموضوع

برغم لقدم الموضوع ولكنني لم اشاهده من قبل
ولكنه موضوع ذوا ابعاد منها البعيد ومنها القريب ولكنه هادف بكل المقاييس
البشريه الملموسه .
وهو وليد العصر ومتطلب الزمن الحاضر ومبتغى المجتمع متعلمهم وغير المتعلم
لما له من ملامسه وجدانيه و حسية فالكل يطلبه كما تطرقت واجدت في التنقيب والطرح.

ولي هنا مشاركه في الموضوع من باب التكميل لطرح لان ردود الثناء لاشك انها فعاله لصاحب الموضوع
ولكن مشاركة صاحب الموضوع في جهده الذي بذله هذا هو الهدف الذي يرتقي بالكاتب والمتلقي .
الكاتب يزيد في بذله والمتلقي يرتقي في فكره .
ومداخلتي وإن لم ترتقي لصاحب الموضوع ولكنها قد تكون مشاركة بسيطه لا تعدو قدر صاحبها .
اخي الفاضل وجميع الاخوه الكرام ، لاشك ان من طرق ابواب العلم اي نوع كان هذا العلم لابد
ان يعود عليه بالثمار سواء كانت صالحه او غير ذلك برغم انها لصلاح اقرب كثيرا ولاشك ولا ريب
في ذلك وخاصه لمن نبغ وترعرع في بلادنا سواء الفقية او المفكر كما اوردها الاخ الفاضل برغم
من تحفظي على هذا التقسيم لان كل فقية مفكر ومستخدم لعلم الآلة ومستخدم لما حوله من
احداث المجتمع ومتغيرات العصر والا لا يسمى فقيه كما ان المفكر يستخدم المحسوسات اكثر فأنا
في نظري ان الفقية يستخدمها كذلك ولكنه يستخدمها بما لا يجعلها تتجاوز النص والعقل لان كلاهما مكمل
لبعضهم .
والتقسيم الذي اراه مع قصوري العلمي هو : اصحاب الفنون اي كل شخص يبدع في فنه بإيصال المعلومه
للمتلقي وهذا هو الاصوب وهو المتعارف عليه عند اهل العلم في القديم وفي الحاضر غير البعيد .
لأننا لو نقول بالتقسيم السابق لكان فيه نوع من الاجحاف في حق الفقيه بسلبنا له الفكر والتفكير
وكذلك المفكر لو اقتصرنا عليه هذا التقسيم لاحجفنا في حقه كذلك لاننا سلبنا عنه الفقه الذي هو سمته
التي يفقه بها محاوره التي يتطرق لها .
وفي الاخير كلا منهم يدلوا بدلوه ليخدم الدين والمجتمع فلو ان كلا منهم سلك مسلكا منتحي بنفسه
عن الاخرين لما ارتقى المجتمع الذي هو في امس الحاجه لهم .
هذا ما احببت طرحه وليعذرني صاحب الموضوع والاخوه الكرام على ما قد يعتري
حروفي من نقص .