,,خشمك خشمك ولو كان عوج ,, - منتدى بني عزيز الرسمي من مطير
أنت غير مسجل في منتدى بني عزيز الرسمي من مطير . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
موقف الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل قبايل الشطر مع العتيبي والجشوش (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    قصيدة العقيد الشاعر عيد بن هادي الشاطري في العقيد عايض القصيّر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    العقيد الفارس / عايض القصيّر من بني عبدالله من مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    غايب عن الشعر لي مده و (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    ياسامعين الشعر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    سلام (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    الفارس المشهور / عايض القصيّر من بني عبدالله من قبيلة مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    افراح ال ماشع بمناسبة رواج ابناء محمد بن ماشع بن صعير العزيزي الشاب سلطان والشاب نواف (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    دول و مدن زرتها ( تقرير شامل) (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    مساحة لنشر تغريدات عضوية المنتدى في تويتر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->   

الإهداءات


العودة   منتدى بني عزيز الرسمي من مطير > الأقسام العامة > هطول مختلف(يختص بالمواضيع العامه)
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 06-22-2013, 01:56 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية الليث

البيانات
التسجيل: Nov 2009
العضوية: 3831
المشاركات: 26,831 [+]
بمعدل : 4.77 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: saudi arabia
علم الدوله :  saudi arabia
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
الليث غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : هطول مختلف(يختص بالمواضيع العامه)
افتراضي ,,خشمك خشمك ولو كان عوج ,,



مقدمه



من سبقنا لم يتركنا دون وضع بصمته التي نحسها بمجرد النظر إليها


وقد أوردوا المثل أعلاه في حالات نشوب خلاف أو إختلاف وجهة نظر بين


الأقارب فالخشم كنايه عن القرابه لانه جزء من الوجه ولا نتخيله بدونه بل كيف


سيكون شكل الوجه,, ولذا سنقبله حتى ولو به إعوجاجاً ولا فقده وإن كان


إعوجاجه ملفتاً سنلجأ إلى الطبيب المختص كسبب بعد الله لتجميله بما يناسب


مع الشكل للوجه..



الموضوع



الإعوجاج المقصود هنا القطيعه التي أستشرت بين اللحم والدم أخوان لا يصلون


بعضهم أبناء عمومه لا يكلمون بعضهم أبناء خال يعيشون كالغرباء لا يعرف


أحدهم الأخر وعندما تتحقق من علة الوضع تجد إنتصار ابليس والعياذ بالله منه


في أمور لا ترتقي أن يكون نتاجها القطيعه وحتى لو كانت ترتقي لما لا يجعلوا


لحق القرابه النصيب الأكبر والحظ الأوفر فوالله أشر الشر مايقع من خلاف بين


الأقارب فهو مدعاه للتفكك وموضع للعدو للتندر والتفكه وإضعاف وحدة صفهم


وجمعهم لذا يتطلب أن يكون من بينهم عقلاء سواء كانوا كباراً أو صغاراً أن


يعيدوا المياه لمجاريها لأن لو خرجت عن مجراها أحدثت البلل الغير مرغوب


أو الغرق الذي يخلف الميت والمعطوب,لما لا يعتبر هذا القريب خشماً ملزومين


به ويحتاج لعملية تجميل تعيده لوضعه الطبيعي والذي لا يستنكره كل من رأه..



الخلاصه



لنجعل مع أقاربنا مهما أختلفنا عامل مشترك عنده نقف ونتنازل وهو حق القرابه


فمتى غلبنا هذا الحق على غيره غنمنا مكاسب جمه أهمها قوة الوصل والوحده


فالقرابه لا تنفصل حتى لو شابها ماشابها ولها حقوق شرعيه يجب أن تراعى...












توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ايه الشجاعه تغلب الكثره وانا اعطيك الدليل=الـذئــب يـــدرع بالـغـنـم ولا يـحـسـب حسـابـهـا

عرض البوم صور الليث   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

 

"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009