خنازير الارض

خنزير من خنازير الارض اكرم الله الجميع

اسمه صالح اللحيدان ؟؟؟

أنكر الفتوى المنسوبة إليه
اللحيدان : القذافي ليس إماماً بل عسكري بدوي في أصله جاهل ولم نحرم الخروج عليه«فيديو»

الرياض – الوئام :

أنكر الشيخ العلامة صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء، في حديث إذاعي منشور على الانترنت ، ما نسب إليه في التلفزيون الليبي من تحريمه الخروج على معمر القذافي .



وكان فضيلته قد تلقى اتصالاً هاتفياً من شخص ليبي ، ويطلب منه إصدار بيان شافي في أحداث ليبيا .

ورد عليه اللحيدان بقوله ” الحقيقة لا استطيع أن أقول أن هذا بياناً شافياً ، لأنني لا أعرف الأمور حقيقة كاملة ، إلا عبر ما اسمع من المتصلين الليبيين أو عبر ما اسمع من المتصلين الليبيين أو ماينشر على شاشات القنوات الفضائية .

نحن لانثق كثيراً في القنوات الفضائية ، أقوى ثقة عندنا هي قناة المملكة ، أما المتصلون الأخوة الليبين ؛ المتصل لانعرفه ولانعرف مدى ثقته ، ومايراد من ذلك أيضاً ، لأنه يتكلم في الهاتف ويقول أنا من ليبيا

وكل هذا ليس عندنا فيه يقين .

وعن الأحداث التي تشهدها ليبيا قال الشيخ ” ولكن فيما يتعلق في هذه الفتنة في ليبيا فهي في الحقيقة فتنة خطيرة ، وعلى الليبيين أن يسعوا لإخنادها إن أمكن أن تخمد بتراجع من السلطة أو المتظاهرين بغير سفك للدماء فحسن وجيد .
وأضاف :” لا أرى أن الحكومة حكومية إسلامية لأن الرجل معمر القذافي لم يتولى هذا المنصب بمبايعة أهل الحل والعقد من رجال البلاد وقادتها وأهل الدين وأهل الذمة جميعاً ، وإنما جاء مغتصباً ثائراً على من سبقه في السلطة ” السنوسي ” ولا أعرف كيف جاءها حقيقة ، إلا إنه جاء في السابق حسبما نسمع عن اتفاق مع من وافقه ، إما انقلاب من القذافي فنعرفه من إعلاناته المستمرة ، ثورة الفاتح ، ثورة الفاتح ، هو حقيقة ثورة فاتح ، لكنه فاتح على باب الشر وليس على باب الخير لأنه تنكر لمعالم دينية أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم وفي بداية الأمر ينكره جملة وتفصيلاً ، ويقول يكفينا القرآن ، وهو رجل عامي ليس متمكن في لغة العرب حتى نقول إنه إمام يزعم أنه يفهم الأدلة ، بل هو عسكري بدوي في أصله جاهل . ثم درس عسكرياً فواتته الفرصة السيئة فانقلب انقلابا سيئاً ، فهو في الحقيقة ليس بإمام ، لكن ينبغي أن يحرص الليبيون على تجنب سفك الدماء ، ومحاولة إنهاء هذه الفتنة بأقصى مايمكن من حقن الدماء .



وعن التخلص من القذافي قال اللحيدان ” التخلص من هذا الرجل أرى إنه من المهمات ، فهو كما كنا نسمع ينفي كلمة ” قل ” يقول هذه للنبي صلى الله عليه وسلم فقط .

وإن أنكرها عندما قابلناه ، لأنه قبل أن نقابله بلغنا من عدد من الليبين في مكة أنه يقول لاتقولوا قل ياأيها الكافرون فإن هذه للنبي ، بل قولوا يا أيها الكافرون ، أعوذ برب الناس ، أعوذ برب الناس ، هو الله أحد .. إلخ .

ينكر ما اجمع عليه الصحابة والتابعون والمسلمون ، يدعي إنه حاكم مسلم ، لكني أنصح ثالثة ورابعة أحرصوا على مايمكن من حقن الدماء ، أحرصوا على حفظ الأمن حفظاً تاماً حتى لاينفر الناس منكم .

أما هذا الرجل وأعوانه فأحرصوا على إزاحتهم إذا أمكن شئ بدون قتل فهو الأفضل ، ينبغي أن تصان الدماء بكل مايمكن من وسيلة

وإن كان هو فيما اعتقد لا أراه مسلماً في الحقيقة لأن من ينكر سنة النبي جملة وتفصيلاً ، فلما جادلناه وبينا له إنه لايعرف كم عدد الركعاب الا عن ريق السنة وكذلك مقادير الزكاة ، قال ” أنا ما أنكر الحديث العملي إنما أنكر القولي .. إلى غير ذلك ” .




وسأل المتصل الشيخ اللحيدان عن استغلال القذافي لمسمى السلفية ونقل عنهم بأن من قاتل القذافي فهو من الخوارج لا يصلى عليه ولا يغسل ، فأجاب الشيخ ” لايمكن أن أفتي بذلك ” وقد بلغني عن طريق الأبناء أن أحد الليبيين يقول ” صالح اللحيدان أفتى بذلك عن طريق الإذاعة ” لكن هذا غير صحيح ، لماذا لاينقل عني الدعوة إلى إعلاء منابر السنة ؟ .


ورداً على سؤال المتصل بأن ذلك لايتأتى بعذ ماذكرت إلا بمواجهة العسكر ومنهم مسلمين أجاب الشيخ اللحيدان ” إن بدؤوكم بإطلاق النار فردوا عليهم وأما انتم فلاتبدءوتهم ” وعن ممن مات منهم عل يد هؤلاء قال ” من مات حسابه على الله فمن مات لمقابل لمكسب دنيوي أو عصبية فميتته ميتة جاهلية وإن كان يقاتل لإزاحة الظلم ولنشر العدل ولتحكيم الشريعة ونصرة الحق وأهله فهو في سبيل الله ” .

جدير بالذكر أن الإذاعة الليبية تنشر بين الفينة والأخرى فثاوي قديمة منسوبة لعلماء سعوديين تحرم الخروج على ولي الأمر ، وتؤكد بأنها جاءت على خلفية الأحداث التي تعيشها ليبيا .

لمشاهدة الفيديو على الرابط:

عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سيكون بعدي أئمة لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من نزع يداً من طاعة لم يكن له يوم البعث حجة.. )
قال أبو جعفر الطحاوي : (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمرنا وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يداً من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله مالم يأمرونا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والعافية)
كان الحسن البصري والفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل يقولون : ( لو كان لنا دعوة مستجابة لدعونا بها للأمام )
وقال الإمام إبن تيميه :( المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم )
قال الإمام الصنعاني : (من خرج على أمام اجتمعت عليه كلمة المسلمين فإنه قد استحق القتل لإدخاله الضرر على عباده وظاهره سواء كان عادلاً أو جائراً)
قال الإمام النووي : ( لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئاً من قواعد الإسلام
قال الشيخ بن باز رحمه الله تعالى : (لا يجوز منازعة ولاة الأمور والخروج عليهم لأنه يسبب مفاسداً كبيرةً وشراً عظيماً وإذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة والقاعدة الشرعية المجمع عليها أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ، بل ويجب درء الشر بما يزيله أو يخففه ).
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى : ( إذا كان الحاكم كافراً وكان المسلمون جماعة ولا يستطيعون إزالته فلا يجوز والحال هذه أن يتحرشوا به لأنه يعود عليهم بالضرر والإبادة وهو منهج النبي صلى الله عليه وسلم في مكة )
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: إن من تمام الاجتماع والسمع والطاعة لمن تأمر علينا ولو كان عبداً حبشياً
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: فالله الله في فهم منهاج السلف الصالح في التعامل مع السلطان وان لا يتخذوا من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس والى تنفير القلوب عن ولاة الأمر فهذا عين المفسدة وأحدا لأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس
هذي أدله كافيه لتحريم الخروج على الامام
وأكثر علماء الامه في وقتنا الحالي لايأخذون بمنهج السنه والجماعه
يسخدمونهم أعداء الاسلام في تحقيق مطالبهم
يعطيك العافيه على طرح موضوع مهم مثل هذا

اصلاً القذافي شخص معتوه وغبي غباء فاحش


أسد بني عزيز

شكراً لك

على التوضيح

هو صح معتوه وزي ماقلت
لكن(درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) قاعده من قواعد الاسلام
معنى القاعدة: تدل على أن المفاسد متى ما كانت أكبر من المصالح فإن الواجب دفعها قدر الإمكان
ماحصل من الأنتفاضه إلا المفاسد قتل ولاجئين ومجاعه وتدخل غربي في شؤنهم ويمكن توصل لتقسيم الدوله

السلام عليكم

الموضوع خرج عن السياق


هل يجوز تكفير الشخص بسبب انه بدوي و عسكري ؟؟؟؟؟؟؟؟

بمنطق اللحيدان كلنا كفار و على راسنا ابو متعب

أكيد لايجوز
وماأضن اللحيدان كفره لأنه عسكري بدوي فقط مستحيل كذا
كفره لأنه زي مايقول أنكر سنه النبي صلى الله عليه وسلم جمله وتفصيلاً
أنا بصراحه قاعده أدور على أي شي يثبت صحة كلام اللحيدان بتكفير معمر وللحين ماحصلت شي
والله أعلم أذا كان كلام اللحيدان صدق ومعه دليل صريح على كفره
ولا تكلم من فراغ وبتحريض من أحد

الملك عبدالله بدوي عسكري جاهل بمقياس اللحيدان ايضا
هو يقول القذافي تعلم العسكريه و صار ضابط و الجهل متاصل فيه لانه بدوي

اذا قياسا
الملك عبدالله عسكري (فرد ) و اصله بدوي و ينطبق عليه ما ينطبق على معمر

بمقاس اللحيدان السقيم

أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم وفي بداية الأمر ينكره جملة وتفصيلاً ، ويقول يكفينا القرآن ، وهو رجل عامي ليس متمكن في لغة العرب حتى نقول إنه إمام يزعم أنه يفهم الأدلة ، بل هو عسكري بدوي في أصله جاهل .



ابي اعرف ليش تربط الملك عبدالله حفظه الله بالقذافي منطق اللحيدان في بداية الامر على القذافي وقال انه انكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم وبدء يفصل حياة القذافي


والرسول صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع يختم حديثه بقوله: ((فاعقلوا أيها الناس قولي، فإني قد بلغت، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن تمسكتم به، كتاب الله وسنة رسوله ))[3] سبحان الله إنه يوصيهم وهو يودعهم، وهم يواجهون الحياة بعده، فيقول لهم: لستم وحدكم، معكم كتاب الله وسنتي، ميراث لا يعدله ميراث، فاحذروا التهاون به، فمن فعل ذلك فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاء فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ [الحج:31].

ثم وضع العلاج للناس من جميع المشاكل التي قد تعترض حياتهم، إنه في مصدرين لا ثالث لهما. ضمن لهم عند الاعتصام بهما الأمان من كل شقاء وضلال، وهما: القرآن والسنة، وهو يتقدم بهذا التعهد والضمان إلى جميع الأجيال المتعاقبة من بعده.

إن صلاحية التمسك بهذين الدليلين ليس مقصوراً على عصر دون عصر، أو جيل دون جيل، بل هما صالحان لكل زمان ومكان. لهذا نحن نرى كثيراً من المسلمين اليوم وبسبب تفريطهم في اتباع الكتاب والسنة، يعانون من الهزائم والتخلف والإحباط. فهم لا يخرجون من فشل إلا دخلوا في فشل آخر وسيستمرون في فشلهم هذا حتى يعودوا إلى الله عودة صادقة حقيقية ويعملوا بالكتاب والسنة كما أمر الله.

وبعد أن انتهى من الخطبة العظيمة نادى في الناس قائلاً: ((إنكم ستسألون عني فما أنتم قائلون؟)) فارتفعت الأصوات من حوله تصرخ وتقول: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فرفع نظره إلى السماء وأشار بسبابته إلى السماء ثم إلى الناس قائلاً: ((اللهم أشهد، اللهم أشهد، اللهم أشهد)) [4].

ونحن نقول اليوم نشهدك يا الله بأن رسولك ونبيك محمد قد بلغ وأدى ونصح، فجزاه الله خير ما يجزي نبياً عن أمته.

ولا تقاارن يااسد بني عزيز الفتوى ومن منطق بشخص اخر فالملك عبدالله حفظه الله ورعاه متمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

وتبي الصراحه

ماهم صاحين لا اللحيدان ولا القذافي ولا انت مع احترامي لك ولا فيه احد يفتي ويتكلم في واحد مثل هذا الواضح واضح مايحتاج له فتوى والله العالم

هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين


تحيتي لك

الح ـب حاكم ـني

أقولكم القذافي شخص زاحف بمعنى الزحف
وأنا صراحه معجبني
ودي أنه يحشرهم في بيت بيت دار دار زنقه زنقه

على طاري القذافي وش معنى كلمة زنقه نفسي أعرف