أحذر من سماع أغنيه عزاه

في الأيام القليلة الماضية .. ظهرت أغنية للفنان السعودي راشد الفارس .. بعنوان عزاه
و مطلع الأغنيه يقول ..
.......عزاه ياقلبي من الهم عزاه .......
.
.
وكما تعرفون .. ان هذه الصيغة تستخدم للنداء
مثلاً ..
أماه .. وا معتصماه .. او حتى .. رباه.........
ولكن هل سألتم أنفسكم .. ما معنى عزاه .؟؟
دعونا نعرف أصل الكلمة
فـ عزاه .. مشتقة من العزّى
ويا ترى .. ما العزّى .؟؟.........
قال تعالى في محكم تنزيلة :
( أفرءيتم اللاّت والعزّى ) ( النجم : 19 )
العزى أو العزة ، ووردت في القرآن الْعُزَّى ، صنم عبده العرب قبل الإسلام (الجاهلية) ، وحسب رواية إبن الكلبي فإن أول من أتخذ العزى هو ظالم بن أسعد ، هناك روايات أورد الطبري بعضها ، تفيد بأن العزى شجيرات ، وفي روايات أخرى ورد أنها حجر، ويقال أن قريش كانت تعظمها كثيرا كتعضيم ثقيف للات.
وورد في سيرة أبن هشام أن خالد بن الوليد سار إليها وهدمها [1 ].
.........
من ما سبق نستنتج أن العزى .. صنم يعبده العرب في الجاهلية
و قول عزاه .. هو استنجاد بالعزى أو نداء ً لهذا الصنم
وذلك والعياذ بالله قد يودي بنا الى الشرك اذا عرفنا معناهفانتبهوا من ترديد هذه الأغنيه
وأرجوا ايصال هذه المعلومه الى أكبر عدد من الناس
والله أعلم.

تقبلو سلامي

أخوي بيرق مطير

دمت لنا سيفا نحارب به كل من أراد انتقاد او تعييب هذا الصرح

و أشكرك والله علي التميز والإبداع وعلي تزويدنا بكل ما يصلك من جديد وأنت والله المتجدد عندنا بالإبداع

عزاه يا قلب مـن الهـم عـزاهومن يواسي دمعتي قال خيره

أرى انه بيت قصيده ليس فيه شي من التحريم

وان كنت تقصد تفسيرك للقصيدة فكل شخص لديه الكثير من التفسير للأبيات والكلمات

ولكن الأصل في المعني والمعني الصحيح عند كاتب القصيدة

وكاتبها اعتقد انه راشد فارس
وهو شاعر سعودي ومسلم ولا اعتقد أن مقصده بهذه الطريقة التي ذكرتها


وتفسير البيت عندي

أن الشاعر يعزي نفسه بنفسه بالشطر الأول في البيت
فيكون معنا كلامه
((عزي لقلبي من الهم )) أي انه يواسي نفسه بنفسه ويتضح ذالك أكثر في البيت الذي يلي هذا البيت

وأعتقد أن الجميع يعرف معني التعزية

فآنت تقول وعزتي لفلان من كذا وكذا
ومثلها عندما تقول وعزتي لنفسي من كذا وكذا

هل هذه الجملة فيها حرمه ما اعتقد


هذي نظريتي في القصيدة


إلا أن قلت أنها أغنيه طرب يصاحبها آلات الطرب المحرمة

أو قلت أن الشطر الثاني فيه معارضه علي قدر الله حيثه لا يرضي بالقدر فيسخر ممن قال له
خيره أي انه ليس بمعترف أن الله يختار بعض الأمور لعبده فيكون فيها الخير


هذا وارجوا المعذرة علي المداخلة المعارضة

لان الأمر تفسير قصيده أو بيت وكل يفسر علي ضو معرفته

وان كنت مستند علي دليل أو معنى اقرب من ما ذكرت فأفيدنا جزآك الله خير



كل الشكر لك علي الإبداع المتميز

يعطيك العافيه

على التنبيه

بيرق مطير

اشكرك على هذا الطرح

انت مميز فعـــــــــــــلاً وانا من المتابعين لك

تحيــــــــــــــتي

احيكم علي مروركم الماسي
ارحب بتفاعلاتكم وردودكم المميزه
وتشرفت بتواجدكم

واصل عزيز

اقدر ثقافتك الشعريه لكن انا احب انوضح لك معناها من الناحيه اللغويه ومعني الكلمه في الاصل وليس فيما يقصد الشاعر من توظيفها في البيت .
وطرحت لكم علي حسب ما تم توظيحه والله اعلم










تقبلو سلامي

احيكم علي مروركم الماسي
ارحب بتفاعلاتكم وردودكم المميزه
وتشرفت بتواجدكم

الزعيم
الله يعافيك





تقبلو سلامي

احيكم علي مروركم الماسي
ارحب بتفاعلاتكم وردودكم المميزه
وتشرفت بتواجدكم

الوايلي
عطرت الموضوع بمرورك وانت المبدع دوما







تقبلو سلامي

لا هنت بيرق مطير

على التنبيه

يعطيك العافيه

البيرق

مشكور

وأشكر واصل على التوضيح ومؤيد لكلامه

احيكم علي مروركم الماسي
ارحب بتفاعلاتكم وردودكم المميزه
وتشرفت بتواجدكم

عمرعمران

الله يعافيك







تقبلو سلامي