زراعة الفكر "

ألأية .. وماأوتيتم مــن العلمِ إلا قليلاً ..
صدق الله العظيم
البداية في شرح هذا الموضوع قد تكون معتلة للغاية في إيصالها وليس أستلامها مادعاني للطرح هــو مارأيتة في صعوبة الحرف والجملة والترابط . كثيراً من الكُتاب قد تدعي أقلامه بأنه صاحب الفكر المستنير وهو قد يكون هذا الهدف من الطرح وهو ليس لتقليل من شأن الكاتب ولكن قد يكون أشبة بالتذكير ليس إلا الكتاب أصبحو مثل الموديلات الذي يحملون كامل المواصفات والبعض الأخر ينقصه بعض المواصفات بمعني أقرب وأشد وضوحاً هو أنني أجد بعض الكُتاب ومن يدعي بأنه سحر الفكر في فكـــره عندما نقرأ له موضوع قام بطرحه من أجل الحصول علي أطراء يفوق فكره وقلمه " تجدهُ يقوم بطرح موضوع سياسي أو فكري أو أي موضوع كان .. يؤهل القراء لطرح فضولهم في التعمق والتشفق لنثر أسئلتهم بعد القراءه نجد هنا مواصفات الكاتب الذي يستحق أن يلقب بالكاتب المستنير في حالة مجاراة فكره ومدي أستحقاقة أن يكون مؤهلاً الموضوع تحت أسمه وبرعاية فكره بالرد علي جميع الأسئلة وايضاً العكس .. الشق الاًخر هو ناقل عن طريق النسخ أو الأستماع فربما مستوي أحتواءه للموضوع هو لزقه بعنوان وتشكيله بألألوان فقط ... أو شرحه ولكن بطريقة معقده وقد يصعب شرحه وهو ليس من الموضوع ولكن لافتقاد الكاتب " أكبر مساحة من التصور " وهذة المساحة تساعد الكاتب أن يتميز وان يرفق أضافات جميلة وكانت بالأصل مطلوبة تدعم فكرة الموضوع " لذلك نجد أن بعض الكُتاب في المواقع الأخري يبحر في طرح موضوع ثم يغرق في شرحه ايضاُ لايمتلك ويفتقد أضافة مسايرة تصور أخر تم إدشانه في الموضوع من قبل قارئ اُخر وهذه نقطة حرجة جداًُ اذاُ الكاتب المستنير يجب أن يتصف في تحوير الشرح ونقده و نضده مع توافر مساحة فكرية عالية التصور في فقرات أسطر الموضوع فكثيراً يتعرض ليس لطرح سؤال عن فهم الموضوع ولكن فقرات تجبر صاحبها علي الشرح شريطة أن يتوافق مع صلب المفهوم المراد شرحه .. وهذة علامة دالة علي جزاعة فكر الموضوع وصاحبه ... زراعة الفكر من أصعب واعتل من تزويد الفكر .. فهذا شرح وذاك نقل .. حيث ماجذبني إلي طرح هذا الموضوع هو توافر تلك الفقرتين في جوف عقلاُ راجح ومحاولة مني لتفريق والتنوية في تلك الظاهره التي أغشمت وأعيت عقول من متابعي ثقافة الكاتب.. أنتهي .. ولنا تتمة"

بقلم / أبو يزيد

أحيي قلمك الرائع يا ابو ابو يزيد وما تطرقته له اعجبني كثيراً فانت من الكتاب القلائل الذي يصوغون ما يريدون كتابته
بكل ما هو رائع وجميل والذي يحمل بداخله سلاست الوصول الى الاذهان المتلقيه فعلا ما قمت بكتابته جميل جدا وهو ما شدني للدخول
الى المنتدى بعد غيابي عنه لضروف تخصني اقف احتراماً وارفع لك عقالي وانا متاكد ان هناك من عجز عن الرد من اعضاء هذا المنتدى لصلابة الموضوع وقوته
ومتاكد كذالك بانهم جميعهم يبادلونك الاحترام والتقدير لما قدمته وقمت بكتابته فانت الاروع وانت الافضل

لدي طلب وانا والله اني قريت الموضوع اكثر من مره ومن المتابعين لك ولما تطرحه ولكن يا ابو يزيد شد انتباهي التوقيع حتى صابني الفضول لمعرفة
من هو العطاوي و ابي منك قصة العطاوي كامله وما درا بينك وبينه وماذا حدث له طلب ليس امر
كما اتمنى من الاداره التطرق والاهتمام بمثل هذه المواضيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبة للجميع
اولاً اشكر ابو يزيد على الموضوع الااروع من الرائع والافضل من الافضل
العتاب مجرى سليم فاالعتاب باالكلمة الطيبة تزيد من المعزة والتقديروالمحبة
فلدي عتاب بسيط على ابو يزيد وهو كتابة معرفه باسم الدويش ونسب امجاده
مع العطاوي للدوشان فلو نسبها لبني عزيز افضل

ثانياً: اهلاً ومرحبا بك ياابو عدنان وبعودتك
قريت لك مواضيع وردود في هذا المنتدى واعجبتني
فكم تمنيت ان اكتب معك واستفيد من قلمكم
وناشدتك باالعوده اكثر من مره في موضوع السوال عن غائب
في هذا المنتدى وبامكانك الرجوع للموضوع والاطلاع عليها

فاانشاالله بتكنون بجوارنا انت وابو يزيد من هذا اليوم
وانني اعاتب اخواني ولست بعد العتاب بقاطع

اخوكم: محمد الذيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا : طرح رائع اخي ابويزيد وينم عن ثقافه كبيره وادراك متصل غير منفصل .

ثانيا : سوف ابدأ اخي ابويزيد بالعنوان والمعنون بزراعة الفكر



عندما دخلت المنتدى وأرى المواضيع العشر المذيله أسفل الصفحه الرئيسيه



وكان من ضمنها زراعة الفكر ولا أخفيك لم ادخل على الموضوع لعدة أسباب السبب الرئيسي لانشغالي


والسبب الثاني والذي اتبعه عادتا ان العنوان يحمل المضمون بالنسبه لي حتى يتسنا لي الاطلاع عليه


لذلك وجدت انه متنافي عن ما أعلمه وتعلمته



لان الفكر لا يزرع بحال من الاحوال لذلك لم أدخل الموضوع عند قراءة العنوان .

ثالثا : عندما سمح وقتي واطلعت على صلب الموضوع وجدت طرح راقي



وأسلوب سلس لدرجة ان الكلمات تتكلم قبل ان تقرأها



وهذا ما أختلف معك في بداية طرحك بأستصعاب فهما وادراك مداركها فكان حكمك قاسيا على الجميع



فما لا تدركه أنت حتما يوجد من يدركه والعكس يحمل التصحيح والصحيح



فل ندع للعقول مجالا ونوافذ لأستنشاق عبير الحروف ورؤية تراقص الكلمات .

رابعا : تطرقت الى الفكر المستنير والذي يعرفه العلماء بأنه التفكير المستنير


والذي يصل الى أعلى درجات التفكير وأعظمها وهو التفكير الراقي



والذي لا يكتفي بالاصل بل تجده يبحث عن جذوره وكذلك مايحيط به من عوامل عديده


وعندها تنجلي غوامض الامور ويكون أوضح مما يكون



جعلنا الله جميعا ممن يتصف به سواء كاتب او شاعر او متعلم او عالم .

خامسا : تمنيت منك اخي ابويزيد التمسك فيما بديت فيه من طرح


لنستمتع اكثر ونستفيد قبل تصنيف الكتاب والذي يعتبر تحصيل حاصل لاختلاف العقول وايضا اختلاف الثقافات



ونحن هنا لنستفيد من بعض أحيانا كلمة او عباره تغنيك عن قراءة كتاب كامل


لذلك يجب ان نبلور خبرتنا وعلمنا ونقدمها للكل مغلفه بأجمل عقود الياقوت ومتأصله فيها حب لأخيك ماتحب لنفسك .

سادسا : لا اريد ان اخرج عن بداياتك لانها أسرت في الاسهاب



والتفصيل المفصل مما اعلمه وان أتعلم مما سوف تطرحونه لاحقا

فبناء الفكر ليس بالامر السهل ابدا كثير منا يتجاهل هذا الامر ويجعله للزمن و الوقت


الذي يرى بانهما كفيلان بهما وهذه من الأخطاء البسيطه التي نقع فيها

فبناء الفكر يحتاج الى اساس صلب ومتين فيجب ان يبدأ في تهيئة الامر لوضع هذا الاساس

ويبدأ بالاركان الاربع التي يجب وضعها وبعنايه وتختلف الاركان من شخص الى آخر


وبالامكان ان نتشابه في اثنين او ثلاثه او جميعها



فعلى سبيل المثال وليس الحصر الدين التاريخ العلوم الرياضية وغيرها


ومن خلالها تمد الاعمدة من كل ركن حتى تلتقي ويكتمل التفكير المستنير .

سابعا وأخيرا : سبحان الله , يعلم الله قبل ان اقرأ هذا الطرح كنت مع شخص وكان يتشمت


في من وضع الاسس الرياضيه من تكاملات وتفاضلات ويقول ماذا أستفدنا منها في حياتنا


فكانت اجابتي بأختصار :

اخي محمد دراسة الرياضيات وما تحتويه من صيغ رياضيه فتعلمها تزيد من مساحه العقل للأستيعاب في جميع المجالات


فخذ مثلا لو انت درست هذه المعادلات واخوك بنفس عمرك لم يدرسها


فحتما تفكيرك يختلف عنه ودرجة استيعابك للأحاديث المختلفه اكبر واشمل .

أتاسف على الاطاله

ودي واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الذيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبة للجميع
اولاً اشكر ابو يزيد على الموضوع الااروع من الرائع والافضل من الافضل
العتاب مجرى سليم فاالعتاب باالكلمة الطيبة تزيد من المعزة والتقديروالمحبة
فلدي عتاب بسيط على ابو يزيد وهو كتابة معرفه باسم الدويش ونسب امجاده
مع العطاوي للدوشان فلو نسبها لبني عزيز افضل

ثانياً: اهلاً ومرحبا بك ياابو عدنان وبعودتك
قريت لك مواضيع وردود في هذا المنتدى واعجبتني
فكم تمنيت ان اكتب معك واستفيد من قلمكم
وناشدتك باالعوده اكثر من مره في موضوع السوال عن غائب
في هذا المنتدى وبامكانك الرجوع للموضوع والاطلاع عليها

فاانشاالله بتكنون بجوارنا انت وابو يزيد من هذا اليوم
وانني اعاتب اخواني ولست بعد العتاب بقاطع

اخوكم: محمد الذيب

فالحقيقه انا تطرقت للموضوع لقوته وجماله وبلاغت كاتبه ولم اتطرق للامور التي تطرقت لها ولا تهمني ولا تعني لي شيءً ولا يهمني اسمه او معرفه وهذا الامر لا يعنيني وان الذي استغربته موضوع بهذه القوة والصلابة لم اجد
من يرد عليه وانا اعلم ان هناك من ابناء القبيلة اشخاص يجيدون كتابة الفن الحواري الكتابي مع هذا الكاتب وغيره ولكن ما اخجلني عدم الرد عليه كونه من كاتب معروف او
لقوة موضوعه او خشيتاً من رده

والنقطه الثانيه عتبك مقبول وعلى عيني وراسي وهو ما جعلني اعود للمره الثانية وارد على الموضوع ولكن انا ابتعدت عن المنتدى لاسباب لا تجهلها الاداره وتستطيع الاستفسار منهم او من اي عضو يعرف ابو عدنان ويعرف
طريقته واسلوبه والاهم من ذلك فانتم ابناء عمي ومن اولى الاهتمامات لدي ولو ابتعدت عنكم مازلتم في قلب ابو عدنان بالرغم من تواجدي في منتديات اخرى لا يمنعني عن التواجد معكم

اعود واتقدم لكاتب الموضوع بالشكر الجزيل والتقدير والاحترام كونه جعلني اصامخكم بالنقاش وانفض غبار الحوار اللي براسي والشكر موصول لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو عدنان

لا يهمني اسمه او معرفه وهذا الامر لا يعنيني

الاستاذ/ ابو عدنان هذا سبب عدم الرد مني على الموضوع وانت ساءلت عن سبب عدم الرد وجاوبتك ولاكن تهربت من التعليق على المعرف

انا بصراحة لم اطلع على مشكلتك في المنتدى ولااعرف عنها شي فاطلعنها عليها وان شاالله ننطق باالحق وننكر الباطل وتعود المياه لمجاريها

ولاننسى مجهوداتك في منتدى قبيلتك وحرصك على مصلحته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبة

الاستاذ/ ............. ابو يزيد الفراغ هذا زرعت به فكر في راسي هل اخاطب الدويش وانا مقتنع انه غير موجود
او ابو يزيد العزيزي
عندما نزرع فكر في روسسنا فاننا لابد اننا نثق من انفسنا ولانستصغر الفكر حتى لو كان صغير لانه يكبر شوي
شوي لين يعتق فبضرب لك مثال لو فيه واحد مدخن وقام يفكر في ترك الدخان هنا انزرع الفكر في راسه وادركه الدماغ فلا بد من العزم حتى يكبر هذا الفكر ويقلع عن التدخين

اشكرك مرتاً ثانية على الموضوع الصعب لانني قريته اكثر من 10 مرات
رسالة للاستاذ/ ابو عدنان
هل زرعة فكر في راسك العوده للمنتدى واذا زرعته متى انشاالله الحصاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو عدنان

أحيي قلمك الرائع يا ابو ابو يزيد وما تطرقته له اعجبني كثيراً فانت من الكتاب القلائل الذي يصوغون ما يريدون كتابته

بكل ما هو رائع وجميل والذي يحمل بداخله سلاست الوصول الى الاذهان المتلقيه فعلا ما قمت بكتابته جميل جدا وهو ما شدني للدخول
الى المنتدى بعد غيابي عنه لضروف تخصني اقف احتراماً وارفع لك عقالي وانا متاكد ان هناك من عجز عن الرد من اعضاء هذا المنتدى لصلابة الموضوع وقوته
ومتاكد كذالك بانهم جميعهم يبادلونك الاحترام والتقدير لما قدمته وقمت بكتابته فانت الاروع وانت الافضل

لدي طلب وانا والله اني قريت الموضوع اكثر من مره ومن المتابعين لك ولما تطرحه ولكن يا ابو يزيد شد انتباهي التوقيع حتى صابني الفضول لمعرفة
من هو العطاوي و ابي منك قصة العطاوي كامله وما درا بينك وبينه وماذا حدث له طلب ليس امر

كما اتمنى من الاداره التطرق والاهتمام بمثل هذه المواضيع

أسعد الله أوقات الجميع بكل خير وسرور ... وأهــلاً بك أخي العزيز أبو عدنان علي تلك الأشادة وتلك الحرص علي الموضوع .. وقد أحرجتني بالمطالبة مع أبناء العمومة في الرد علي هذا الموضوع وأنة لايستحق أكثر من قرأءة ولم يوضع إلا من أجل التلذذ الحواري وسماع أراء الأخرين حول صلب الموضوع مع أبناء العم وكان هو الهدف .. علماً بأني كنت أتمني أن لايزيد أبعاده وصداه في نفوس الاخرين .. عند الأختلاف في فقرة أو فكره أو وو الخ ..!! وطرح سؤالك عن التوقيع ومابداخله من فقرة قد أثارت حبك للأطلاع وتشفقك المعرفي كيف وماذا .. أعرف انها أدوات لاتزال تدور في ذهنك يبقي طلبك عزيز ومقدور عليه وسوف أروي لك قصه مختصرة عن طريق الخاص حتي لانكثر من فتح نوافذ الأسئلة في هذا الموضوع وحفظاً لحقوق الكُتاب .. وستصلك في بريدك الأكتروني بعد إنتظاري وحصولي عليه من شخصك ... أحب أن أنوه خالص شكري وامتناني لك ومرورك الزاهي علي موضوعي أبو عدنان ..!!wit my best regads >

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الذيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبة للجميع
اولاً اشكر ابو يزيد على الموضوع الااروع من الرائع والافضل من الافضل
العتاب مجرى سليم فاالعتاب باالكلمة الطيبة تزيد من المعزة والتقديروالمحبة
فلدي عتاب بسيط على ابو يزيد وهو كتابة معرفه باسم الدويش ونسب امجاده
مع العطاوي للدوشان فلو نسبها لبني عزيز افضل

ثانياً: اهلاً ومرحبا بك ياابو عدنان وبعودتك
قريت لك مواضيع وردود في هذا المنتدى واعجبتني
فكم تمنيت ان اكتب معك واستفيد من قلمكم
وناشدتك باالعوده اكثر من مره في موضوع السوال عن غائب
في هذا المنتدى وبامكانك الرجوع للموضوع والاطلاع عليها

فاانشاالله بتكنون بجوارنا انت وابو يزيد من هذا اليوم
وانني اعاتب اخواني ولست بعد العتاب بقاطع

اخوكم: محمد الذيب

حياك الله أستاذ // محمد الذيب وكل عام وأنت بخير وأنت الأروع وليس الموضوع .. ومن أبسط حقوقك ونحنُ هنا يربطنا الدم والنسل قبل أن تربطنا المواضيع وفكرة التسجيل .. ولكن أي عتب استحقه منك أخي محمد وان شاء الله سيكون الرد عليك في هذا الموضوع تصفية للفهم الشائك وهذا حق مشروع ومكتسب لك ومعه تطيب للخاطر .. يابعدي .. لكن أبو حميد يوجد قصه كنتُ أتذكرها قديماً عن كشف الهوية وهي أحدي المواقف التي قرأتها وسوف أسردها لك عل وعسي أن يكون سياقها منجي لي بجلب عذر سمين لك ولأأبناء العمومة حول ( معرفي ) ويكون بمثابة طمس للهوية المجهولة اللتي أكتب بها منذ أزمان ترافقها أسباب الأختيار / أخي محمد كان هناك أناس يوصون إنساناً بأن يشتري لهم أشياء تفيدهم بعد البحث عنها وعن إستعمالاتها وفوائدها بفضل الله وهو يريد أن يتاجر في هذه الأشياء أي يشتريها ثم يبيعها سواء لهم او لأناس آخرين فهل يجوز له ألا يخبرهم أنه هو البائع بل يكتفي أن يقول لهم أن هناك إنساناً يبيع هذه الأشياء وهو يقصد نفسه لكن لا يصرح بذلك لأن المشترين هناك منهم من هو من أهله وعائلتة ولا يريدهم أن يعرفوا بأنه يتاجر حتى لا يخجل في مسألة الثمن الى غير ذلك وهو ينوي أن بيعها لهم بثمن أقل مما توجد في محلاته..!! فهل يتبعني اللوم أو عتابك أو عتاب أبناء العمومة بعد تلك القصة .. أتمني أن يكون شعار المعرفات مرسوماً عليه نظرة الأخرعبارة ." لايؤخذ من الطيب إلا طيبة " حتي نقلل من فرض عقوبة العتاب ونبعد عن الجدل في غير المضمون " أيضاً المعرفات ومسمياتها هي حالة فردية وليست جماعية مجدها وذلها ينعكس علي الكاتب نفسه " فالأمر بسيط ولايحتاج إزاحة الموضوع بأمور تعصبية.
أجمل أحترامي وشكري لك بالمداخلة ..!!

*****

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي المغترب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا : طرح رائع اخي ابويزيد وينم عن ثقافه كبيره وادراك متصل غير منفصل .

ثانيا : سوف ابدأ اخي ابويزيد بالعنوان والمعنون بزراعة الفكر

عندما دخلت المنتدى وأرى المواضيع العشر المذيله أسفل الصفحه الرئيسيه

وكان من ضمنها زراعة الفكر ولا أخفيك لم ادخل على الموضوع لعدة أسباب السبب الرئيسي لانشغالي

والسبب الثاني والذي اتبعه عادتا ان العنوان يحمل المضمون بالنسبه لي حتى يتسنا لي الاطلاع عليه

لذلك وجدت انه متنافي عن ما أعلمه وتعلمته

لان الفكر لا يزرع بحال من الاحوال لذلك لم أدخل الموضوع عند قراءة العنوان .

ثالثا : عندما سمح وقتي واطلعت على صلب الموضوع وجدت طرح راقي

وأسلوب سلس لدرجة ان الكلمات تتكلم قبل ان تقرأها

وهذا ما أختلف معك في بداية طرحك بأستصعاب فهما وادراك مداركها فكان حكمك قاسيا على الجميع

فما لا تدركه أنت حتما يوجد من يدركه والعكس يحمل التصحيح والصحيح

فل ندع للعقول مجالا ونوافذ لأستنشاق عبير الحروف ورؤية تراقص الكلمات .

رابعا : تطرقت الى الفكر المستنير والذي يعرفه العلماء بأنه التفكير المستنير

والذي يصل الى أعلى درجات التفكير وأعظمها وهو التفكير الراقي

والذي لا يكتفي بالاصل بل تجده يبحث عن جذوره وكذلك مايحيط به من عوامل عديده

وعندها تنجلي غوامض الامور ويكون أوضح مما يكون

جعلنا الله جميعا ممن يتصف به سواء كاتب او شاعر او متعلم او عالم .

خامسا : تمنيت منك اخي ابويزيد التمسك فيما بديت فيه من طرح

لنستمتع اكثر ونستفيد قبل تصنيف الكتاب والذي يعتبر تحصيل حاصل لاختلاف العقول وايضا اختلاف الثقافات

ونحن هنا لنستفيد من بعض أحيانا كلمة او عباره تغنيك عن قراءة كتاب كامل

لذلك يجب ان نبلور خبرتنا وعلمنا ونقدمها للكل مغلفه بأجمل عقود الياقوت ومتأصله فيها حب لأخيك ماتحب لنفسك .

سادسا : لا اريد ان اخرج عن بداياتك لانها أسرت في الاسهاب

والتفصيل المفصل مما اعلمه وان أتعلم مما سوف تطرحونه لاحقا

فبناء الفكر ليس بالامر السهل ابدا كثير منا يتجاهل هذا الامر ويجعله للزمن و الوقت

الذي يرى بانهما كفيلان بهما وهذه من الأخطاء البسيطه التي نقع فيها

فبناء الفكر يحتاج الى اساس صلب ومتين فيجب ان يبدأ في تهيئة الامر لوضع هذا الاساس

ويبدأ بالاركان الاربع التي يجب وضعها وبعنايه وتختلف الاركان من شخص الى آخر

وبالامكان ان نتشابه في اثنين او ثلاثه او جميعها

فعلى سبيل المثال وليس الحصر الدين التاريخ العلوم الرياضية وغيرها

ومن خلالها تمد الاعمدة من كل ركن حتى تلتقي ويكتمل التفكير المستنير .

سابعا وأخيرا : سبحان الله , يعلم الله قبل ان اقرأ هذا الطرح كنت مع شخص وكان يتشمت

في من وضع الاسس الرياضيه من تكاملات وتفاضلات ويقول ماذا أستفدنا منها في حياتنا

فكانت اجابتي بأختصار :

اخي محمد دراسة الرياضيات وما تحتويه من صيغ رياضيه فتعلمها تزيد من مساحه العقل للأستيعاب في جميع المجالات

فخذ مثلا لو انت درست هذه المعادلات واخوك بنفس عمرك لم يدرسها

فحتما تفكيرك يختلف عنه ودرجة استيعابك للأحاديث المختلفه اكبر واشمل .

أتاسف على الاطاله

ودي واحترامي

اهلاً ابو وليد /وكل عام وانت بخير وصياماً مقبولاً وذنباً مغفوراً وياهلا بتلك الطلة ..!! اخي أبو وليد سوف أقوم بالنقاش معك وليس بالرد لأني أو أستخدمت كلمة رد فهي تمثل أكتفاء وعدم قبول أي طرح او أضافة ممنياً نفسي بالحصول علي نقاش يدعم موضوعي وعنوانة " أضافة " قد تزيد من جمالية نثر الأفكار به مع من هو بمثل فكرك الواعي ...!! قمتُ بكتابة موضوع فقراته هو الشرح عن زراعة الفكر " ولكن قبل البدء مالفرف بين الإستماع ـ والسماع .. رغم تشابة اللفظ والاختلاف في أداء مهمة كل منهما .. الإجابة متوافره لدي ولكن سوف أقوم بتاجليها لأن خاصية التعريف بها شرحها يطول ويتشعب لذلك أكتفي بهذه الكلمين وهي الإستماع ـ والسماع والنقيض مثلها هو الثقيف ـ وزراعة فكر علماً بان غالبية البشر عندما يسمع بهذا المصطلح يقوم فكرة بنضد الفكره علي أنها مجرد عملية فتح للمخ يقوم بردود تنفي ذلك المقصود وذلك التشبيه .. ذكرت لك في الموضوع أن زراعة الفكر هو ليس مصطلح متعارف علي تسميته ."كما قمت أنت بنضد المسمي . ولكن متعارف علي أداءه وهو أشبة مايكون بالتغير الجذري .. الذي يتصف بقوة التصور والفهم والأدراك بجميع الأمور المتعلقة في الحياة من نهج تعليمي ـ او أجتماعي ـ أو سلوكي ـ أخي أبو وليد مادعاني لطرح الموضوع هو النقض الذي حاولت إزاحة فهمه بين هذا وذاك والذي كثيراً من بني البشر والكُتاب أتصفو بتلك الخاصية .. هناك فرق أن يسمع شخصاً خبر أو حدث يقوم بسرده ونشر متكياً علي هيئة الرجل الواعي وصاحب النظرة المستنيرة وهو فقط لايملك إلا عملية النشر " كالببغاء " وفرق أن يشرح ويضع الحلول والأحتمالات وجميع تنبئواته بطرق علمية " حول ماحدث وماتم نشره .. الكاتب ليس بنقلة للحدث يستحق أن يكون كاتباً . بل الكاتب هو من يقوم بوضع موضوع من فكرة ومساحته أيضاً تجد أن التصورات لاتتوافر في الناقل للمواضيع أو الأحداث .. ولو دققت في فكرة زراعة فكراً جديد لوجدت انها بناء عقل فكراً يحمل تصور ومساحات بعيده ومدارك أفقية عالية يتسخدمها في حياته أو من يعتمد عليه فهي أضافة لحل مشاكلة أو أبداء رأي أو اضافة أحتمالات قبل وقوعها وهي تعتبر هندسة التفكير في عقل هذا الإنسان ..فلا نربط بين ثقافة الناقل أو الجامع المعلوماتي ..مع فكر يزداد بتطور مساحته فهذا له جذور ستبقي معه . وذاك ليس له جذور في نقلة والذي يطلق عليه بصاحب المستوي الذي لايباعد فكره أرنبة انفه ...أيضاً الفكر وزراعته لايعتمد فقط علي ماذكرته من علوم والتاريخ والأشياء الفقهيه .. بل علي التعامل مع الأسرة والأبناء علي أقل تقدير ومثل في هذا الموضوع .. فأنت يبدو أخي وليد تسرعت في فهم الموضوع .. وحصرت ردك علي العنوان .. والمقصد من ذلك والمطلب هو أن نفرق بين عقلاً ذو مساحات عالية وعقلاُ متمهن في نقل الروايات والأحداث فقط وهذا مأأصبوت إليه في هذا الموضوع .. أتمني ان وفقت مع الجميع في أفصاح ماكان مبهم لديهم . وشاكر للأخوة أبو عدنان ـــ ومحمد الذيب ــ والعزيزي المغترب

وانت بالف خير اخي ابويزيد

لتوضيح اخي الغالي ماطرح من قبلي كان رد على بداية هذه الاطروحه ونقاش اتمنى ان يثمر بمعرفه وتوسع افاق جديده
فكان تعمق بشكل كبير عن الفكر بشكل عام وكيفية الوصول الى المستوى او المحاوله لفهمه على اقل تقدير والعمل عليه
وهو مجال خصب لكثير من الاتجهات واختلاف تعريفه واما تشبيهك بين الاستماع والسماع فكما ذكرت هذا مجال يختلف كليا
كما لو قلت بين الفكر والتفكير وليس هنا مجالنا كما سبق لشرح الكلمات لغويا وادبيا
كما الفرق بين ماذكرت بتعامل الاسرة مع الابناء لبناء شخصيه او محاولة وضع بذورها للابن وتاسيسها وبين الفكر الذي يبنيه الشخص نفسه
ولا يقف عند عمر معين بل عندما يريد ذلك فله ما اراد بالتمسك بالاسس والنماذج المحاكاه واتباع مايريد بناءه

ودي واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي المغترب

وانت بالف خير اخي ابويزيد

لتوضيح اخي الغالي ماطرح من قبلي كان رد على بداية هذه الاطروحه ونقاش اتمنى ان يثمر بمعرفه وتوسع افاق جديده
فكان تعمق بشكل كبير عن الفكر بشكل عام وكيفية الوصول الى المستوى او المحاوله لفهمه على اقل تقدير والعمل عليه
وهو مجال خصب لكثير من الاتجهات واختلاف تعريفه واما تشبيهك بين الاستماع والسماع فكما ذكرت هذا مجال يختلف كليا
كما لو قلت بين الفكر والتفكير وليس هنا مجالنا كما سبق لشرح الكلمات لغويا وادبيا
كما الفرق بين ماذكرت بتعامل الاسرة مع الابناء لبناء شخصيه او محاولة وضع بذورها للابن وتاسيسها وبين الفكر الذي يبنيه الشخص نفسه
ولا يقف عند عمر معين بل عندما يريد ذلك فله ما اراد بالتمسك بالاسس والنماذج المحاكاه واتباع مايريد بناءه

ودي واحترامي

أعرف وأدرك ذلك ... ولكن هي محاولة مني لتفريق والأختصار فمثلاً لو قلتُ لك إستماع هو الشخص المهيأ نفسة للإستماع بكل حواسه وفكرة لكن السماع هي تلك النقطة التي يكون علي غير تهيئة وربما تصادفت مع حواسه دون تهيئة ويكون التوقف هـــــو عند تلك النقطة ... اذاً الأن أستطيع أن أقارن بين زراعةالفكر بالحواس( تصورات عالية ) بدون توقف non stop..والشرح عن الفكر بدون حواس مجرد ( نقل )stop وأحسنت في الفقره .. أن الفكر وتصوره وتطور مراحله يعود لشخص لنفسه وبحسب الحضارات التي يصطدم بها فكره ... وأرجع إليك بأنه لايعد أختلاف مع كامل مفور أحترامي لنقدك .. بل أقرب أداة تشبيه يمكن أن نصور ونعالج فكرة الموضوع ..!!