زراعة الفكر "

أولاً وقبل أن أبدأ ... أهلاً بك في ساحة النقاش الحرة المنتهية بغير عتب و أخذاً بالخاطر فالمسالة نقاش وليس بفرد عضلات .. قبل أن أتعمق معك بالدخول في الحوار والرد عليك أطلب من الصفحة إعطائي أكبر حجماً ممكن لأستيعاب تلك الأسطر والعناصر التي سوف أدونها لك الاًن وأستهدفها فكري للوصول معك إلي نتيجة مرضية وكما يطلق عليها بالشهادة والدلول ... تلك العناصر قمت تكليف وقتك هي كالأتي وهي اللتي بين الأقواس ( تكرار النقيض في ردك الموجه لموضوعي ) ــ ( أنت تنقض نفسك ) ( فــرد عضلات ) ( تغير معرف ) ( أنت لاتقرأ جيد ) ( عدم فرد العضلات ) ( وانية ـ انا ) كل ماذكر بين الأقواس حصيلة وجهة نظري من ردك .. ..!! أي نقيض قمت بنقضه .. هو فكرة اداء أم المسمي ؟ قد يكون المصطلح أصابك بنوع من الأعجوبة والأستغراب كونك لم تتلقنه في دراستك وأضفني معك في تلك الفقرة .!! ولكن سوف أذلل صعوبة المفهوم وماقام بهِ شخصك .. بداً بالردود ثم العوده مرة أخري للموضوع ومفهومة .. الرد المدون في القوس الأول .. ..!! أي رد قمت به من نقض علي موضوعك .. هل عندما أوقفت ردك وفهمك علي أن لاتخلط أنواع الفكر في موضوعي وهو الذي يحاكي الكاتب حين يكتب والذي لايتعدي محور المفهوم .. او كنت تريد أن اخلطة بأضافتك لفكر الأنبطاحي حين يكتب مقال أو يشارح حدث بفكره أو يتنبأ بأمر فكري يحتاج مساحة عالية من التصور .. أي نقيض هذا ... يافلان ..!! ؟ أو كنت سوف تشيد في بعدم تناقض الكتابة عندما يكون هناك دمج لحالة الكاتب وتصوره في الكتابة وتصوير المخيله عندا يقوم بأدشان تعريفك مع كتابته وهو الفكر الانبطاحي .. (( وهو من كانت عزيمته وكرامته معدومة وخوفه يملأ جسده ..)) ـــ أي ترابط هذا من ذاك وهـ ل بظنك أن هذا التعريف مع المسمي يتلائم قبولاً لدي من يقرأ للموضوع بأنه سياق لما تم ذكره .. مع دفع التعريف بشكل غير مطلوب ولامناسب لسياق الفكره ..وكأن القبول وأراء الكتاب والقرأء تؤخذ قناعتهم بالقوة وهمينة الرأي .. الله يصلح شانك ماهذا الجواب حتماً لاتستطيع أرفاق الجواب وهو أسباب أضافتك الأخيره اللتي ببين الأقواس تعلو هذا السطر .. ولم يكن النقيض في ردي ولكن أختلاف المسمي للوصول إلي أسهل نقطة لتوضيح .. القوس الثاني وهو إدعاءك بأن الموضوع هو تحول ألي علو في فرد عضلات ...!!! لم يكن فيه ماذكرته ياصاحبي لابنية ولا إشهار بذلك وهذا حال النقاش في هذة المواضيع والكل متجبر ومتكبر برايه مع الرأي الأخر وهذة من بديهات التصور والمتلقي التي يلقيها عندما يتابع وهو امرأً بسيط ولايحتاج ألي ذلك من الإيضاح والصياح ."! (( تغير المعرف )) هي فكرة وليست كما تقلب أهميتها بأن الأنسان عندما يعرف أناس من أبناء عمومته بانها فقدان لثقة أبداُ وإنما هي مواجهه حبية بين أفراد العمومة واخذ الارتياح وتقليل من نسبة غموض التواجد ايضاُ هي إستجابة من كثيراً من أبناء العمومة حتي لايكونو بين مصيب ومخيب حول الرد علي هذا المعرف في تلك العبارات وهي أسدال وكشف هوية وليس كما تنعتها بالنقص والنقيض في الشخصية ."! عجبي لمن يعرف المدينه ولايعرف مكه . ايضاً (( كلمة أنية ــ أنا )) فزاع ينتقد بها وهي ليست إلا لتفريق الجمله وإيضاحها تبين من الكاتب ومن الناقد مثال ذلك ...(( قمت انت بكاتبها هنا نجد فهم أخر لذلك أستخدمت كلمتين هي أنت وأنا لقصد التنوير وليست للعظمة )) ومن عدم تصوره الكافي للموضوع أصبح يطلق اتهامات شخصية مرمية من كل جانب وهذا ألذي أرفضه ..!! انتهي من شرح حصيلة الكلمات المدونة بين الأقواس واللتي تعود ملكيتها وفكرتها من عقلية الأخ فزاع أطال الله بعمره .. ايضاً أستخدام أداة تهديد عنف بالقاء وطرح رأئ وشرح عن موضوع مغاير ومختلفاً كلياً ولاسياق له ولاينساق أطلاقاً وهي هذا الرد ... أتمني من الجميع التمحص به كثيراً وهل هذا الرد يساعد الموضوع في توليد جمالية الموضوع وشد ترابطة أم مخالف لفكرة الموضوع ..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فزاع

( لاأعرف تلك الإسقاطات المنافيه بتلك الفكر من إنبطاحي ـ وكلاسيكي ــ أو ديني ..) فبتجاهلك لهذه الافكار يدل على قلة معرفتك وعدم قراءتك الجيده فأود شرح الفكر ألانبطاحي لك وللجميع وبأختصار الفكر ألانبطاحي لغة يعني الإنقعار أو الانحناء وأستطيع ان اختصر لك تعريفه وهو من كانت عزيمته وكرامته معدومة وخوفه يملا جسده

مارأيك بهذا الاقتباس ." إلا ترئ انه شاذاً بعض الشئ في القاءه وعدم توافقه مع فكرة الموضوع وأن ليس له لون وغير مطلوب في حوارنا ولم يكن ضمن اعمدة الموضوع.!! هل تريد أن احكم عليه بالتهكم بالرأئ في الموضوع ."!؟ أجب يافزاع هل هذا هو الأداء الكتابي الذي تراه منزه من النقد وقابل للقبول نفسه ؟؟ اجب يافزاع . ماهذا .. وهل الكاتب الإعلامي عندما يقوم بتصوير حدث أو كاتبة موضوع عن سوق تحليل سوق العقار ـ أو سوق الأسهم أو حالة من حالات الهرع الأعلامي . ما .. ويستخدم جل فهمه وتصوره للكيد من خفايا الغموض .. هل بفكرك الواعي المنير أنه سوف يدشن ويضع من تصوره عن الفكر الأنبطاحي وكرامة وعزيمة الشخص والخوف الذي يملأ جسده .. ماهذه الصدويه التي تعتري إجابتك مع أحترامي لما بذلك من جهد بالرد ... ماهذا يافزاع ...؟ أجب .. فأن لم تجب فاني ملزم بالرد علي وضعية التصور الذي لاأعرف كيف كان وماهي دواعية وأي هذا من ذاك .! علامة تعجب من هذا الرد من فعلاً فكر أنبطاحي تم أدخاله مع الموضوع تهكماُ دون قبول وتوافق مع سياق الموضوع .. لاحول ولاقوة إلا بالله ..تذكرت الأية التي تقول .( فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا ) وهل تذكرتُ أنت عندما أجبت بتلك المقوله وهل ايقنت انني محقاً بها عندما قلت لك أن ردك ملئ بالإقتباسات من ردود الأعضاء شاهد الإقتباس في ردي عليك ..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفديمه الشمالي

أيضاً وجدت كثيراً من حروفك هي إقتباس من تلك الأعضاء الذين قامو بالرد علي هذا الموضوع . حتي أصبح حشوة رد

لقد قمت أنت مرة أخري بمدمج ردودي مع رودك بطريقه تصعب علي القارئ التفريق في الطرح ... مع وضع ردود تمس تحليل الشخص وليس تحليل لفكرة الموضوع .. وهذا ماكنت اود أن اقرأ لهُ في ردك وغيري من الأعضاء وهذا مأرشف في ردك الأخير ... منها العظمة ـ والغرور ـ وأتهامك وبدخول تفاصيل كلمة أنا وعدم الثقة في تغيير المعرف . وو الخ .!! برايك هل كل ماذكره شخصك إنها مجزية لحد كبير في وضع مفهوم مفصلي كتب وقمت بهِ من طرح أو تهامز لشخوص منك لشخصي بتلميع تلك العبارات للفتك من جمالية الموضوع .!! هذا متروك للإجابة ولن اعلل به ولن اتماشي واتفرع معك في الدخول في معمة الشخوص وسلوكياتها . وهذا ليس مراد لي أود الدخول به فيوجد قبله فكرة وطرح أود إيصال مفهومه للقراء . قبل وقبل أن اشرع ذاتي وفكري .. فهي ليست صباة نواة أود تفخميها للقراء والمشاركين بالموضوع ... هنا خـــط أحمر فزاع .!! وتجلي عن نشوز الرد بالتهكم واللمز .. انتهي من الدلة حول التطرق الشخصي .. ذكرت لك ان زراعة الفكر قابلة للقبول .. كيف هذا وشأدلل بالعامية وليس بالعملية حتي لاأتلقي رداً منك يوازي أختلافه مابين الشمس والقمر .. أن عملية زرع الفكر حاصلة مثال ذلك أن المريض عندما يذهب الي العيادة ويلتقي بحديث مع الطبيب نفسه ويخبره بجميع العلل الموجوده في اعضاءه فان الصدمه تتحول الي زراعة فكر جديد . وهو زراعة الخوف والأفكار المسطيرة علي نفسه واعضاءه ويبقي أسير تلك الأفكار التي تساوره من حين لأخر .. وتجعله جليساً مع بني البشر بذهن شارد وسارح وهذة احدي فقرات زراعة الفكر ." وعلي الفرح وقيس علي ذلك من ايهام العقل . كذ لك زراعة الثقة بالنفس وهي أحدي الزراعات الفكرية التي زرعت من قبل أناساً يعرفون ويمتهنون زراعة هذا المجال .. اليس هذا صحيحاً يافزاع ؟؟ أتمني عدم المجئ برد مغاير ونفي من شخصك حول تلك النقطة المؤكده والدارجة بين الشعوب .. ولكن إن موضوعنا حول الكاتب والكُتاب وذكرت لك انه لديه تصور في تشخيص كتابتة عن طريق وجود مساحات عاليه ومدارات أفقية تجعله ان يكون قادراً علي أيصال فكره بشكل جمالي متنور بوضوحه وقبوله عندمأ يقرأ لهُ وهذا الفكر يساعد في إضافة جماليات مايصبو إليه وهنا الفرق .. أيضاً ان كان يحمل تلك التصور فحتماُ أنه قادر ايضاُ في أستخدام تلك الموسوعة في الفكر المتقدم في أمور وزوايا أخري تختلف عن نصوص الكتابة والتصور ... ايضاً قبل ان أنهي ردي عليك وهي أن الردود التي تلقي بضلالها حول شخصي إلإإني أرئ أنها حالة فردية أستهوت كثيراً من القراء بالرد علي الموضوع وهي معبره عن رأيهم الشخصي ...وارجو منك ان لاتمدج ردي بردك في صفحة .. وان يكون لديك صفحه خاصة في ردك علي موضوعي بعيده كل البعد عن أي حرف كتبه الفديمــــــة الشمالي ...!!! وأن تستخدم طقوسك الخاصة بك في التعبير والنقد ..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزي ولي الفخر

اخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزي ولي الفخر

تشكر على هذا الطرح الرائع والاكثر من رائع

استوقفتني حروفك واستجذبني عمق الفكر فيها

ولعلي اجاري فكرك برئي شخصي يعبر عن مابداخلي من حول هذا الموضوع الذي بات ضروره فكرية لكل الكُتاب ورواد المنتديات

القران الكريم خير مربي ومعلم وخير مانستنبط منه في دنيانا واخرتنا وفي كافة تفاصيل حياتنا ** حقيقة أن القرآن جاءت هذه الفظة من تكرار القراءة حتى ترسخ في ذهن الإنسان ولكي يخرج الإنسان من ظلمات الجهل وعدم المعرفة فعليه بالقراءة وقد حذف المفعول به في سياق هذه الآية الكريم ** اقرأ باسم ربك..*** لشمولية القراءة لم يقل الله **اقرأ كتابا * مثلا حذف المفعول به وجعل القراءة شمولية حتى يزداد الإنسان علما وثقافة وحتى يفهم الأشياء وخواصها ….ونلاحظ أن القرآن فتح باب كبير للإنسان ليقرأ ويتعلم ثم يبتكر ويخترع وينجز أعمال كثيرة وربط القراءة بتقوى الله ** باسم ربك** حتى لا يتيه الإنسان ويصير طاغية وجبار ويضر أخاه الإنسان ويفعل ما يحلو له دون شرط ولا قيد وربما يصير الإنسان خطر على حياة الناس يعبث يفسد …لكن التقوى تمنعه من فعل المنكرات بل يصير إنسان يخشى الله ويعمل الصالحات ويفيد الأمة ويجعلها ترقى بواسطة القراءة والخوف من الله سبحانه وتعالى ….أكرر الموضوع جيد ويحتاج إلى مداخلات وتضيحات أكثر من قبل المختصين لأن أمر القراءة في العالم العربي أصبحت لا قيمة لها وأصبح الإنسان المسلم لا يولي اهتمام للقراءة وماذا يقرأ حتى يفيد غيره ولا يكون عالة على المجتمع ….عذرا لقد أطلت فقط هي مجرد رأي وربما أعود حسب المداخلات لأن الموضوع يحتاج إلى و قفات فكرية

تقبل مروري ودمت بخير/

الله يوفقك ويجزاك خير علي هذه المداخله .. وأشكرك من عمق القلب علي هذا الأطراء.. ولي الشرف أن اجد حروفك في صفحتي أخي عزيز ولي الفخر .. لك مني أخلص الود

ـــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريس

اخواني الاعزاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريس

الاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه

استمتعت كثيراً بنقاشكم الثقافي الاخوي وهذا مانامله من الاخوان في حالة الحوار

بما ان نقاشكم يدور حول العنوان( زرعة فكر) واتخذتم منه مدخل على الكاتب رغم توضيحه لكم عن سبب وضع العنوان ونعتبره فلسفة كاتب وهذا من ابسط حقوق الكاتب

الفكر مفهومه هو الحكم على الواقع وهو بشكل خاص عملية نقل الواقع بواسطة الحواس الى الدماغ ووجود معلومات سابقه به يفسر بو اسطتها الفكر

الفكر اعمال العقل في المعلوم للوصول الى معرفة مجهول

حياك الله أبو فيصل .. وحمد لله علي سلامة الوصول وأ حسنت ماعبرت به من نقد و من رأي يجمع جميع المشاركين وصاحب الموضوع .. أحتراماتي لك أبو فيصل ...

رساله تنويه أخوية للاخ / فزاع

عدم دمج ردي بردك ،، والاقتباس منه حتي لايفقد الموضوع أهميته وحصر أفكاره طلب // خاص افزع لنفسك يافزاع.. !!