زراعة الفكر "

من الاتجاه المعاكس سوف اقوم باسقاط ردي عليك نظرا لموضوعك وردودك على اعضاء المنتدى المختلفه . اخي العزيز حينما ياتي كاتب بحجمك فان الجميع يحرص على ما يقوم بكتابته وما سوف يتم التطرق إليه وعليه أخذ الحيطة والحذر والانتباه الى كثير من الثغرات التي قد يقوم بكتابتها في رده على موضوع كاتب بحجمك ولكن عندما تاتي بموضوع وتقوم بمناقضته انت بنفسك في ردودك وتدخل في فلسفة حواريه تبتعد كثيرا عن موضوعك فان هذا الامر هو الذي يستحق العجب والتأمل وبالرغم من أن الموضوع ليس بتلك القوة المزعومه الا انني وجدت عليك تشعثر في الردود وتخبط في بعض الجمل التي قد اتخذ منها مخرجا للتمرد على كاتب بحجمك فانت اتيت بموضوع زراعة الفكر ونحن جميعنا يعلم ان زراعة الفكر أمر مستحيل والفكر لا يزرع و المقصود بزراعة الفكر تغييره والمعنى الاصح أنحراف الفكر من وضعه وما هو عليه على اي حال من الاحوال سوءً حال حسن او حال سيء . نعلم ايضا ان الفكر بمعنى الفكرة والأفكار، فنقول على سبيل المثال: يمتاز فلان بأن لديه فكراً راقياً –مثلاً- ونعني بذلك أن لديه أفكاراً راقية. ثانيهما: الفكر (مصدراً) يقصد به عملية التفكير . اي بالمعنى انه لا فرق بين التفكير والفكر فكلهما بنفس المعنى . وتعريف التفكير هو نقل الواقع بوسطة الحواس إلى الدماغ، وربطه بالمعلومات السابقة لتفسيره أو إصدار حكم عليه. يتضمن هذا التعريف أربعة أركان: ولها: الواقع - ثانيها: الحسّ - ثالثها: الدماغ (الصالح للربط) - رابعها: المعلومات السابقة أي الحس والواقع والدماغ الصالح للربط وكذلك يجب ان نعلم ان هناك انواع للفكر ومن ضمن هذه الانواع الفكر التطبيلي - الفكر الضال - الفكر الاتكالي - الفكر الاقصائي - الفكر المتخلف - الفكر الكلاسيكي - الفكرالانبطاحي - الفكر الاستغلالي وعندما قمت بالرد على الاستاذ العزيزي المعترب تطرقت الى موضوع اخرى لا اعلم عن سبب هذا التطرق هل هو هروب من النقاش في الموضوع او استصعب عليك توصيل فكرتك الى المتلقي وذلك بقولك الفرق بين الاستماع والسماع والفرق بينهما معروف ولا يختلف عليه اثنان . والان تعود لنا بايضاح ما عجزت عن ايضاحه بموضوعك وتبينه لنا بردك وتذكر فيه ان الفكر لا يزرع ونحن جميعنا على علم بان الفكر كما ذكرت انه معنوي وليس حسي وتطرقت الى انواع أو طرق زراعت الفكر وذكرت البناء والانحراف والتغيير وقمت بشرح امثله على ذالك انا ابي اقول لك راجع شرحك فلا تنحرف بفكرك تحت عظمة الاسماء والمبالغه الحواريه الفلسفيه التي لا تخدم الموضوع بمثل طرحك في ردك الذي ناقضت به نفسك وموضوعك بان الفكر لا يزرع فكيف تاتي بموضوع وتكتبه بكل فلسفه حواريه وتاتي برد يبين ان الفكر لا يزرع وانما يتم تغييره واحرافه وتناسية موضوعك المبجل عن زراعة الفكر وتناسيت رد الاستاذ العزيزي المغترب . فاعتقد ان لفظ انحراف أو تغيير التي تطرقت لها بردك وردك الذي كتبته عن فكرة زراعة الفكر هو افضل من موضوعك الذي طرحته وكم تمنيت لو قمت بإستبدال زراعة الفكر الى انحراف الفكر وهي الاقرب الى موضوعك الذي قمت بطرحه .



كان هنا فزاع .