هروج الذيب

كثيرا منا يسمع الآذآن وهو يتكلم في موضوع ما فيكمل
موضوعه والمؤذن يؤذن وكأن الأمر لايعنيه لكن لو استشعر
ماهية هذا النداء والأجر العظيم فيه لأوقف جميع أموره
واستمع وردد حتى ينتهي الآذآن
كنوز الآذآن ستة لمن استمع وردد وركز.
الكنز الأول..
وهو أعظمها ولا اعتقد إن هناك أجرا أعظم منه
من ردد مع المؤذن يقينا دخل الجنة
قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال مثل ما يقول هذا يقينا دخل الجنة ).
رواه أبو داود
الكنز الثاني ..
من قال بعد الآذآن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمدا صلى الله عليه وسلم رسول غفر
له ذنبه عن سعد بن أبي وقاص قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من قال
حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا غفر له ذنبه " .رواه مسلم
الكنز الثالث ..
الصلاة على النبي بعد الانتهاء من الآذآن وأفضل الصيغ
الصلاة الإبراهيمية وهي"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما
صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"
وغيرها من الصيغ الصحيحة.
الكنز الرابع ..
من سأل للرسول الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم
يوم القيامة عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول,ثم صلوا علي,فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها
عشرا,ثم سلوا الله لي الوسيلة,فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله. وأرجو أن أكون أنا هو,فمن سأل
لي الوسيلة حلت له الشفاعة).رواه مسلم
الكنز الخامس..
(أسأل تعطى )بعد الآذآن موطن من مواطن إجابة الدعاء فما من
عبد يردد خلف المؤذن ثم يدعو إلا ويستجاب له وعن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطى )
رواه أبوداود والنسائي وابن حبان في صحيحة
الكنز السادس..
انه صلى الله عليه وسلم يسألك أنت العبد الفقير أن تدعو
له ثم سلوا لي الوسيلة فياله من فضل

هل نعلم لماذا لاتنشرح صدورنا وتزول همومنا رغم اننا نصلي؟؟؟



لاينشرح

صدرك ويزول همك رغم انك تصلي وتقرا القران وربما صمت



وتصدقت



أخواتي ...





الكثير منا يصلي ويصوم ويقرأ كلام ربه وربما أكثر من الذكر





ومع ذلك يشعر أن حاله لا يتغير كثيرا وهمه إن أبعد عنه شبرا عاد



أخرى وألتصق






وأنه كما هو لا أثر لذلك كله...




هل تعرفون السبب اعزائي :::





السبب بكل وضوح في القلب







ويعود كله إلى أننا تعبدنا الله بجوارحنا وعطلنا ( عبادة القلوب ) وهي الغاية



وعليها المدار , والأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وهي في الجملة أعظم



من أعمال الجوارح






إننا حين نصلي صعود وقيام تتحرك جوارحنا لكن .... قلوبنا لا تصلي فهي



لاهية لا متدبرة ولا خاشعة



فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى




فلا هي تنهانا على المنكر ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم وعلى المشاق تعين.




وكذلك في تلاوتنا للقرآن الكريم فكيف هي أوضاعنا ....




ألسنا نفتح المصحف وتتحرك شفاهنا وتعلوا أصواتنا وقلوبنا تجول في



الدنيا وتصول فهي لم تقرأ معنا




وكذلك في صيامنا فلا استشعار واحتساب وكف للنفس عن اللغو والصخب



وتدبر أمر الله واستشعار الخضوع له.






أحبايي ...




المسألة كبيرة جدا فمن أراد السعادة والثمار الحقيقية من طاعة الله جل



جلاله فليتعبد بالقلب مع الجوارح ( فإن صلح صلح سائر الجسد )




وقد نحسن الصلاة والصدقة والعمرة وغيره بجوارحنا لكن لانحسن



عبادة القلب





فمع أن عبادات الجوارح صلاحها في إتصال القلب وقيامه معها




كذلك له عبادات مستقلة كالتوكل , و الحب , وحسن الظن , والصبر ,



والرضى عن الله , وتعظيمه جل جلاله وووغيره





إن قلوبنا تــــــــــــــــــغرق في الدنيا فقط





هل تعلمنا مايجب لربنا في قلوبنا




أم أننا عطلنا القلب فلا توكل ولا تفويض ولا صبر ولا حسن ظن إن أصابنا



ضر هلعنا وجزعنا وأكثرنا الشكوى والأنين ولربما والعياذ بالله تسلل للقلب



القنوط





احبتي...





الله لا ينظر إلى أجسادنا ولكن ينظر إلى قلوبنا التي في الصدور




فأسالوا انفسكم كيف هي عبادة قلبي




هل قلبي قائما بعباداته





هل أنا توكلت على الله حق توكل وصدقت في الإعتماد عليه وتفويض الأمر





إليه , أم أني أثق في كفاية الخلق أكثر




هل أنا أمتلىء حبا لله وخشية منه ورجاء له وحده





كيف قلبي والصبر والرضى عن الله جل جلاله




نحتاج للمجاهدة فالقلب سريع التقلب ومن ظفرت بعبادات القلب سعدت



بالحياة الحقيقية





فنصيحتي أولا لنفسي ولكم ....




أولا : بالعلم في أعمال القلوب ها نحن ندير محركات البحث (جوجل ) وغيره



فيما نهوى من الدنيا فهلا استخدمناها لمعرفة أعمال القلوب وكيف نتوكل



وكيف نصبر وكيف نرضى وكيف نحبه جل جلاله وووو ليقوم القلب بالعبادات



التي أرادها وخلقه المولى جل جلاله لها






( اللهم رقق قلوبنا ,اللهم اني اعوذ بك من قلبٍ لايخشع ومن عين لاتدمع ياحي ياقيوم )

كان يا ما كان في قديم الزمان وسالف العصر والأوان ،، لملك أربع زوجات ..


كان يحب الرابعة حباً جنونياً ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها

أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر

زوجته الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد وكانت دائماً تستمع إليه وتتواجد عند الضيق

أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيراً وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته .

وفى يوم من الأيام مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال : أنا الآن لدى أربع زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحدي .

فسأل زوجته الرابعة : أحببتك أكثر من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك ، فهل ترضين أن تأتى معي لتؤنسيني في قبري ؟
فقالت : مستحيل نوو . وانصرفت فوراً بدون إبداء أي تعاطف مع الملك .

فأحضر زوجته الثالثة وقال لها : أحببتك طيلة حياتي ،فهل ترافقيني في قبري ؟
فقالت : بالطبع لا ، الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك .

فأحضر الثانية وقال لها : كنت دائماً ألجأ إليكِ عند الضيق وطالما ضحيتِ من أجلى وساعد تيني ، فهل ترافقيني إلى قبري ؟
فقالت : سامحني ، لا أستطيع تلبية طلبك ،ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك .

حزن الملك حزناً شديداً على جحود هؤلاء الزوجات ،وإذا بصوت من بعيد ويقول : أنا أرافقك في قبرك ، وسأكون معك أينما تذهب .

فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهى في حالة ضعيفة وهزيلة ومريضة بسبب إهماله لها ،فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته ،وقال لها : كان ينبغي لي أن أعتني بكِ أكثر من الباقين ، ولو عاد بي الزمن لكنتِ أنتِ أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربع
.................................................. ........................


في الحقيقة كلنا لدينا أربع زوجات

الرابعة

الجسد : مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا فستتركنا الأجساد فوراً عند الموت

الثالثة ..

الأموال والممتلكات :عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين

الثانية ..

الأهل والأصدقاء :مهما بلغت تضحياتهم لنا فحياتنا فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالهم لنا للقبور عند موتنا.

الأولى ..

الروح والقلب :ننشغل عن تغذيتها والاعتناء بها على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن أرواحنا وقلوبنا هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا .

وغذاء الروح والقلب هو الأيمان والصلاة والقرآن وحب الله والتقرب من الله عز وجل لأن أرواحنا متعلقة بحب الله تبارك وتعالى .

يا ترى إذا تمثلت روحك لك اليوم على هيئة إنسان ... كيف سيكون شكلها وهيئتها ؟؟؟ ... هزيلة ضعيفة مُهمَلة ؟

مـا كـل مــن يضـحـك بدنـيـاه مـسـرور
لــو ضحكـتـه دايــم تـحـرك حـجـاجـه
ومـا كـل مـن يبكـي مـن النـاس مقـهـور
بعض الدموع رخاص من شان حاجه
وما كل صادق لو حكا لك من شعور
يـا كثـر مــن زيــف المشـاعـر خـراجـه
ومـا كـل مـا يخـفـا مــن الـسـر مسـتـور
بعض الوجيه ابين من ارهف زجاجـه
ومــا كــل بـيـت بـابـه انـصـك مهـجـور
كـم بيـت اطفـا الشـح واهـج سـراجـه
ومــا كـــل ورد تـزرعــه يـنـثـر عـطــور
لــو مــاه صـافــي مـــا يـخـالـط هـمـاجـه
وما كل مرهـف قلـب لـو يـزرع زهـور
قـلـب يـحـب الـــورد وجـــواه صـاجــه
وما كل من يخطـي مـن النـاس معـذور
البـعـض يـخـطـي مـــن عـلــوم الـعـواجـه
وما كل من يسكت على الظيم مجبـور
لجـل الـغـلا سـاكـت ويـدعـي انفـراجـه
ومـا كـل راس ضـيـع الفـكـر مسـحـور
كـــم راس الــحــب جــــاب ارتـجـاجــه
ومــا كــل عـلـه فـادهـا طــب دكـتــور
كــم مــن علـيـل وصــل خـلـه عـلاجـه
وما كل من شاور حكيم خذا الشـور
بـعــض الـبـشـر مـــا يـقـنـع الا مــزاجــه
ومــا كــل فــزاع لـجـل مـــدح مـشـكـور
الـبـعــض مـرجـلـتـه وســامــه وتــاجــه

اللي يبــينا عــيت النفـس تبغــيـه
واللي نبي عــيا البخـت لا يجـيبـه
كثير منا من يعرف هذه الأبيات
لكن القليل من يعرف ما مناسبتها ومن قالها
فإليكم القصة:-
كانت ت عيش الشاعرة نورة الحوشان في بلدها بمنطقة القصيم مع زوجها عبود بن علي بن سويلم
إلى أن وقع بينهما خلاف أدى إلى طلاقها طلاقاً لا رجعة فيه
وبعد الطلاق تقدم لها الكثير طالب الزواج منها حيث أنها امرأة جميلة ومن عائلة معروفة ومحافظة
وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود الذي كانت ومازالت تحبه وترى فيه مواصفات الرجل المثالي ...
وذات يوم كانت تسير على طريقٍ يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه، وعندما مرت بالمزرعة رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على أبيهم وبقيت تنتظرهم إلى أن رجعوا إليها فأخذتهم وأكملت مسيرها
وقد تذكرت أيامها معه وتذكرت من تقدم لخطبتها بعد الطلاق ورفضُها لهم فقالت قصيدتها المشهورة التي يتداول الناس منها البيت الأخير الذي أصبح مثلا دارجا بين الناس ولكن أغلب مرددي هذا المثل لا يدركون قصة هذا البيت الذائع الصيت في منطقة الخليج كلها..
وإليكم قصيدتها الرائعة:-
ياعـين شـوفي زرع خلِّك وراعيه
شـوفي معَاوِيْدِهْ وشـوفي قِــِليــبه
ياعـين هِـلِّي صَـافي الدمع هِـلِّـيـه
وإلْيَا انتهى صافِيْه هَاتي سِرِيـْبـِه
من أول .. دايـم لرايــه نمـالــيــه
واليـوم جَـيَّـتْـهُـم عــلينا صعـيـبـه
وان مرني بالدرب ما اقدر أحاكيه
مصــيـبـة ياكـــبرها من مصـيـبـه
اللي يبــينا عــيت النفـس تبغــيـه
واللي نبي عــيا البخـت لا يجيبة

يحكى بإنه كانت هناك بنت تتمع بجمال رائع و محاسن كثيرة فكثر عليها الخطاب و بأحد الأيام كان بمجلس أباها 7 من الخطاب و كل واحد منهم يريد الفوز برضاها و الزواج منها

فدخل عليها أباها يستشيرها لكي تختار

فقالت : هم 7 و أنا لواحد منهم و شوف وش تقول يا أبوي .

قال أباها : - أنتي أنظري إليهم و أختاري واحد منهم .

فنظرت البنت ثم أختارت واحد من الرجال , و ذهب الباقين و لم يبقى سواء الخاطب الذي أختارته

فقامت البنت و سألت الخاطب عن أمه و طلبت منه أن يبعدها عن البيت حتى تنفرد هي بزوجها و البيت ؟

فقام الرجل و أراد الخروج من المجلس و أنشد هذه الأبيات يقول فيها و هو خارج: -

يا بنت ما هي بالعلوم الأوايل *** ساعات تفرقنا فراق جديد

و الله لو أنك بنت حكام حايل *** ما تدخلين البيت و أمي بعيد

أمي عطتني درها و البراير *** لين اكتويت وارالي حيكي جديد

أنا جّملها من حسين الجمالي *** و عبّيدها ما أرضى عليها الزهيد

كم راح من عمري وانا ودي اتـوب

ولولا الهوى والنفس كان امس تايب


عشرين عام مني النفس ياايـوب
لين اكتشفت اني مع الوقت شايـب


راحت حياتي بين طالـب ومطلـوب
ولي خاطر(ن) لو طبت ماهوب طايب


واخاف من يوم به الموت مكتـوب
لا حولوا بي بين عـوج النصايـب


في منزل مظلم عن الناس محجـوب
محجوب حتى عن نسيـم الهبايـب


وصار الكفن يايوب يغني عن الثوب
وفارقت ربعـي والاهـل والقرايـب


ما عاد فيها جاه وأمـوال وسلـوب
ولا عاد فيها حب خشـم وطلايـب


ولا عاد حولي شمر ولا به حرووب
انا وملائكـة الرضـاء والعقايـب


خدعني التسويـف وأغرتنـي دروب
من يامن الدنيـا وغـدر النوايـب


يالله يا فارج علـى كـل مكـروب
يا واحدٍ بامـرك تهـون المصايـب


يا من تقلب بين اصابيعـك قلـوب
خلقتها مـن بيـن صلـب وترايـب


يا غافر لمن جالـك وكلـه ذنـوب
عبدٍ ضعيف وجـاك تايـب ونايـب


يا رب لو قلبي صخر عندك يـذوب
يامن لهيبتـك الجبـل خـر ذايـب


اتوب ثـم اعـود واعـودواتـوب
ماهي عجيبه وانـت رب العجايـب


من المهد لين اللحد وقتي محسـوب
ما ضاع شي وما بقى شي غايـب


يارب مالي غير رحمتـك مطلـوب
من لي سواك ان جيت يارب تايـب


كم راح من عمري وانا ودي اتـوب
ولولا الهواء والنفس كان امس تايب

لسعادة لا تعنى أنك تعيش حياة كاملة، بل تعنى أنك قد قررت غض البصر عن النواقص!