علة تحريم أكل لحم الجوارح وكل ذي ناب

علة تحريم أكل لحم الجوارح وكل ذي ناب

قال صلى الله عليه وسلم :
( حرم على أمتي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع )
رواه أبو داود

أثبت علم التغذية الحديثة أن الشعوب تكتسب بعض صفات الحيوانات
التي تأكلها لإحتواء لحومها على سميات ومفرزات داخلية تسري في الدماء
وتنتقل إلى معدة البشر فتؤثر في أخلاقياتهم

فقد تبين أن الحيوان المفترس عندما يهم باقتناص فريسته
تفرز في جسمه هرمونات ومواد تساعده على القتال واقتناص الفريسة

ويقول الدكتور ( ليبج ) أستاذ في علم التغذية في بريطانيا
إن هذه الإفرازات تخرج في جسم الحيوان حتى وهو حبيس في قفص
عندما تقدم له قطعة لحم لكي يأكلها

ويعلل نظريته هذه بقوله : ما عليك إلا أن تزور حديقة الحيوانات مرة
وتلقي نظرة على النمر في حركاته العصبية الهائجة أثناء تقطيعة قطعة اللحم ومضغها
فترى صورةالغضب المرسومة على وجهه

وقد لوحظ على الشعوب آكلات لحوم الجوارح أو غيرها من اللحوم التي حرم الإسلام أكلها
أنها تصاب بنوع من الشراسة والميل إلى العنف
ولو بدون سبب إلا الرغبة في سفك الدماء

ولقد تأكدت الدراسات والبحوث من هذه الظاهرة
على القبائل المتخلفة التي تستمرئ أكل مثل تلك اللحوم
إلى حد أن بعضها يصاب بالضراوة
فيأكل لحوم البشر

كما انتهت تلك الدراسات والبحوث أيضا إلى ظاهرة أخرى
في هذه القبائل وهي إصابتها بنوع من الفوضى الجنسية
وانعدام الغيرة على الجنس الآخر فضلا عن عدم احترام نظام الأسرة
ومسألة العرض والشرف

وهي حالة أقرب إلى حياة تلك الحيوانات المفترسة

حيث إن الذكر يهجم على الذكر الآخر من القطيع ويقتله لكي يحظى بإناثه
إلى أن يأتي ذكر آخر أكثر شبابا وحيوية وقوة فيقتل الذكر المغتصب السابق وهكذا

ولعل أكل الخنزير أحدأسباب انعدام الغيرة الجنسية
بين الأوربيين وظهور الكثير من حالات ظواهر الشذوذ الجنسي

ومما هو جدير بالذكر أن آكلات اللحوم تعرف علميا بأنها ذات الناب

التي أشار إليها الحديث الشريف لأن لها أربعة أنياب كبيرة في الفك العلوي والسفلي

وهذا لا يقتصر على الحيوانات وحدها بل يشمل الطيور أيضا
إذ تنقسم إلى آكلات العشب والنبات كالدجاج والحمام
وإلى آكلات الحوم كالصقور والنسور

وللتمييز العلمي بينهما يقال:
إن الطائر آكل اللحوم له مخلب حاد ولا يوجد هذا المخلب في الطيور المستأنسة الداجنة

ومن المعلوم أن الفطرة الإنسانية بطبيعتها
تنفر من أكل لحم الحيوانات او الطيور آكلة اللحوم
إلا في بعض المجتمعات التي يقال عنها إنها مجتمعات متحضرة أو في بعض القبائل المتخلفة

ومن الحقائق المذهلة أن الاسلام قد حدد هذا التقسيم العلمي