العبقرية

العبقرية



"إن تاريخ العالم ليس إلاّ سيرة الرجال العظماء"
(توماس كارلايل)


الإرادة القوية والتفكير واكتشاف الذات ومواصلة السير وتحمل الضربات القاسية

ومواجهة الألم والصبر الذي لا ينفد ومداومة المطالعة في الكتب وتوظيف التجارب الحياتية الأخرى

كلها عوامل لصناعة العبقرية والعبقرية تكمن في خلق الجديد والقضاء على التبعية والتقليد

وأعلى درجات العبقرية الإبداع وهي نهايته وليست بدايته كما يعتقد البعض

والإنسان العبقري يهضم كل شيء حوله من أجل أن يقدم الجديد ويضيفه للبشرية

والكثير من الناس يخلط بين العبقري والنابغة

فالعبقري:
هو الذي يشق طريقًا جديدًا

والنابغة:
هو الذي يسلك طريقًا معروفًا بتميز

والذي نحتاجه في هذا الزمن هو العبقرية

ومصطلح العبقرية قديم حديث فالعبقرية عند اللغويين المتقدمين:

كابن منظور في "لسان العرب"

"أن عبقر موضع بالبادية كثير الجن يُقال في المثل: كأنهم جن عبقر

وقال ابن الأثير:

عبقر قرية تسكنها الجن فيما زعموا فكلما رأوا شيئًا فائقًا غريبًا مما يصعب عمله
أو شيئًا عظيمًا في نفسه نسبوه إليها: فقالوا عبقري

وعند الزبيدي في "تاج العروس"

أن أصل العبقرية صفة لكل ما بولغ في وصفه
وأصله أن عبقر بلد يوشى فيه البسط وغيرها، فنسب كل شيء جيد إلى عبقر

وعند الفيرزوآبادي صاحب "القاموس المحيط"

الكامل من كل شيء والسَّيد والذي ليس فوقه شيءٌ والشديد وضرب من البسط.

يقول أديسون حين سُئل عن العبقرية:


"إنها 1% إلهام و 99% عرق جبين"

فالبعض من المفكرين والكتاب يعتقدون وراثية العبقرية

ومن أشهر من ألف في ذلك فرانسس غالتن:



"العبقرية الوراثية"

والبعض الآخر يؤكد عدم وراثية العبقرية

فسقراط

له أولاد غير جديرين به

وكان لشيشرون



ولد غبي

و العبقرية غير مرتبطة بعمر معين قد تظهر في الطفولة وقد تتأخر إلى سن المشيب

ففي الستين ظهر نبوغ الفيلسوف (كانت)



وفي الثمانين كان زهير بن أبي سلمى لا يزال يبدع شعرًا

اكتشاف الذات:
شرط أساسي في تحقيق العبقرية

يقول الله عز وجل: (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)

وطالما ردد الفيلسوف سقراط هذه العبارة وجعلها شعارًا له وهي:
"اعرف نفسك"

ومعرفة الذات هي المنفذ الأول لفهم الذات والإبداع والعبقرية وفهم الآخرين الذين من حولنا

وعملية اكتشاف الذات تحتاج إلى اختبارات ونفس طويل

لأن الطريق مليء بالمشاق والإخفاقات المتراكمة التي تحتاج إلى تفتيت

والجهل بالذات جهل بالطبيعة الإنسانية وقوانينها

فالمبدع سوف يعاني من الألم والألم بوابة للإبداع إذا وُجّه الألم في مساره

والبعض يظن أن الإعاقة هي المشكلة الجسدية وفي الحقيقة الإعاقة هي المشكلة الفكرية والسلوكية

وقصة هيلين كيلر


التي انتصرت على العمى والصمم والخرس أبلغ دليل فالرغبة العارمة

هي البوابة الأولى لدخول هذا العالم الذي ليس من السهل اقتحامه بسبب آلامه

والرغبة هي الوسيلة لتحسين مواهبك واكتشافها بشكل أكبر

يقول الفيلسوف سقراط: "ما نحن إلاّ ما نفعله مرارًا وتكرارًا"

فعالم العبقرية غير مربوط بزمن معين أو سن أو نسل وإنما يقوم ويتحقق بالكفاح الواضحة أهدافه

وبقوة الإيمان والاستمرار والحياة واحدة فاجعلها مشروعاً يُدوّن في التاريخ



العزيزي المغترب