عندما يمثلون !!!! نقاش ليس إلا

بسم الله الرحمن الرحيم
ماساقني إلي الكتابة هو هذا المقطع والذي قد أشبهه في تمرين للوجه وليس تمرين من أجل الصدق عندما نرئ ويرئ ضعاف التفريق تلك المشاهد الكاذبة من بعض أمة وهو لايملك أداة فكر علمية تجعل له تصور اُخر في معرفة مايصبو إليه من كل من يظهر في القنوات المرئية تلك ليست مصيبه ولكن أقول كان الله في عون نظرته وثقافته .. بعض أئمة الدين يمارسون تصرفات تكون أقرب إلي الرعن والغباء الواضح والفاضح لهم أثناء القاء المحاضرة بحسب موقعها في المساجد أو المنابر او القنوات المرئية .. تجده يتهافت بالبكاء وهو يشارح قضية سياسية أو عنصريه أو دينيه .. انني لأاجد مع النفسي سوي الشك في نفسي أولاً بالغبي وهذا أعتبره أقل درجة أحتراماً لديني وهو أن أسلمه عاطفتي وهذا واجب علي كل من هو حريص علي دينه .. اذاً أين الأختلاف ياسيدي الفاضل هو الإجابة هو ( الفكر ) بين القبول والرفض ) فهذا لي ومن حقي أن أستخدمه بعيداً عن عاطفتي وهنا يجب أن يتم الفصل بين العقل والعاطفة وهو حق شرعي حباه الله لي أن استخدمه في التفريق وعن طريقه عرفت أن ديني هــو الإسلام وهذة نعمة العقل ونعمة الفرق ".. لم أدخل في الدين في من ابواب عاطفتي بل من عقل وتدبري في ملكوت السماء ومعرفة قدرة الله عزوجل في خيره هنا أيها القارئ وقفت علي أعلي منصات نعمة العقل وبهذا اكون أستطعت أن افرق حتي في أمور ديني .. أنتهي من كليشة البداية ونقطة التمهيد وتسخين أنصاتكم للموضوع .. ماطرق بين حب نفسي وميوله هو عندما تتصفح في أحد مقاطع اليوتبات وتجد أحد مشايح يتهاوي بالبكاء ويقول سوريا سوريا ويخرع محياه بعيدأ عن الكاميرا خوفاً من كشف هوية ملامح صدقه يتكلم بأسلوب علمي راقي المستوي بعبارات لاذعة من العلم .. أنني استغرب وحقيقة تذكرت المثل الذي يقول لايجتمع صيفاً وشتاء كيف هذا البكاء هل هو من حلقات التمثيل ولما هذا البكاء علماً بأن الدموع لم تنزل وهذا يسمونه الوجه الباكي وليس القلب الجريح لذلك تذكرت هذا المثل لاأعرف مأرب تلك المشايخ هل دفع العزيمة وتحريك عجلة التسرع ... هنا نقطة في أول السطر ... كيف يجتمع بكاء وحسن تعبير اذاً مالمقصود من تلك المسرحيات والموديلات الفاشلة الدين والغزوات لم تبني علي البكاء والصرخات .. بل علي صدق نية الجهاد والعزيمه والقوه وليس مثل تلك الفعاليات والتي أذكر فيها فعاليات الرياض والمهرجانات الملئية بالأنوار والأستكوساتس .. اي دمعة هذه .. هل الدين لدي هؤلاء من المشايخ أصبح مماثل لرداء الذي يرتدونه ؟؟ لاأعرف ولن أعرف ماذا لو وقع ضحية مذنب وأعلن التوبة ببكاء صارخ .. ماذا يقال عنه دموع التماسيح .. عجبي يحب الاسلام ويعرف المدينه ولايعرف مكة عجبي من ذلك .. بعد رحيل أبن باز رحمة الله من واسع رحمتة أصبح عدد المتدقين بالدين كُثر واصبح البعض يطالب لأجل إيتام ولانعلم بذلك ويطالب بالجهاد ويطالب بالستر وأصبح الدين كالتجارة المتنوعة أساتذتها لمن يجيد تلك اللعبة هذا والله أعلم وسبحان الله عما يصفون..
المقطع ...

بصراحه مقطع مضحك وفاضح - هؤلاء مازالوا يعيشون زمن السبعينات والثمانينات ايام استغفال العقول المغلقه
اما سعد البريك فهو حاله شاذه بدأ التحول الفطري والعقلي من ايام الاربعه والثمانين الغمارتين

الدموع هي الجزء الأكبر من صدق عاطفة المرء ولاتقاس بكثرتها ولكن يكتفي البعض وكل من يعرف بقطرة واحدة حاره تخرج من العين كالبركان الفائر ... لكن البكاء بالصوت والأختباء مع جل قوة تعبيره في استخدام تلك المقاطع هذه تمثيل وإستخفاف بعقول وعواطف الغير . النبي صلي الله علية وسلم لم يبكي هكذا .. ولم يزيف ملامحة فكان يبكي بكاء النبي الصادق .. هل أنتهج بعض رجال الدين مسلسلات رايكولي " الإيطالي " أو تجارة صالح كامل .. أو بطولات أوماكاستي ... الحقيقة لاأعرف مدي هذا التثميل وليس متوقف موضوعي وإنتقادي علي البريك بحسب .. بل علي كثيراً ممن يتنافسون علي تلك المقاطع لتمثيلها أمام القنوات وفي المنابر .. في عهد ابن باز في بداية لم تكثر تلك المقاطع ويقال سابقاً في إحدي الصحف أن شيخاً قد سالت دمعته والغي تكملة " الحلقة " لأسباب شخصية " والأن كثرت الدموع ولم يتبقي إلا مسلسل الدموع اربع أربع .. أيعقل هذا يالبريك أنت ومن نهج علي نهجك بهذه الطريقة.. أتمني مشاهدة الحاله وهو يبكي ويقرفط أصابعه وقوة تعبيره يزداد أكثر وأكثر وصوته يعود لوضعه الطبيعي ثم يكبحه بالرجوع وتأبي الدموع أن تخرج .. لانقول إلا لاحول ولاقوة إلا بالله ..

شكراً لإطلاق رايك
ياابن مشعان

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه

اخي عبدالرحمن

وصلت بك الى السخرياء باهل العلم لاحول ولاقوة الابالله

ياخي هؤلاء ورثت الانبياء فلايجوز لك ولالغيرك من العامه الاستهزاء بهم

هداك الله اخي الغالي والله اني اخشى عليك من اثم عظيم

لكن استغفر ربك وخلك في المواضيع الاجتماعيه ومواقع التواصل الاجتماعي اما الامور الدينيه ابتعد عنها واتركها لمن يفقه بها

اعتبر ردي هذا بمثابة النصح لعلك تقبله

اخي الطريس بعد التحيه وفائق الاحترام اسمح لي ان اختلف معك في الرأي وانت تعلم قدر مقامك ومعزتك
ولكن النقاش يثري الموضوع ويجعل منه موضوعا ساخنا ويعبر عن وجهات النظر بغض النظر عن الصواب والخطأ
وقبل هذا اتفق مع الاخ البتار بالحديث الشريف ان الاعمال بالنيات ولكل أمرء ما نوى
ولكن بما ان النيه محلها القلب ونحن لا نعلم ما نيت سعد البريك ولكن نحن نفهم المعطيات وندرك كيف تكون الدمعات ونربط بين الواقع والمجريات وبين الصمت تارات والاسبسال في حالات
والابتعاد عن الواجبات والأمانات والسير خلف الملذات ومن يتابع ويفهم شخصية سعد البريك يعلم ماقصدت من الكلمات
نأتي لما ذكره اخي الطريس
اولا نقدر غيرتك على الدين ولكن هناك فرق بين الدين ومن يتملق بالدين ويحوره ويستخدمه بناء على مصلحته ومصلحة من وراءه
ثانيا من حدد او قيم ان سعد البريك من العلماء ومن هو العالم الحقيقي وكيف نعرف ان هذا عالم او لا وكثيرا منا يعلم ان هناك من تبؤأ مناصب علميه وفقهيه بالعلاقات وبناء على مصالح شخصيه دون النظر للكفاءاات
ولنفترض انه عالم ونعلم ان الله قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون - لكن هل المقصود هنا الاختلاف في الفهم والامكانيات والعمل بالعلم او انها مكانه تمنحه ميز شخصيه تحصنه وتفضله وتعطيه حقوق مختلفه عن باقي الأمه
الله سبحانه وتعالي شبه العالم الذي لا يعمل بعلمه كالحمار يحمل اسفارا نحن ضد الاستهزاء سواء لعالم او غيره وان كان بالأمكان التدليل على ان العلماء لا يجوز الانتقاد لهم او الرد عليهم او انهم معصومون او انهم خارج دائرة الاتهام نأمل ذكره وبيانه
هناك من يحمل علم يتعبد فيه لله وهناك عالم يحمل علما يتعبد فيه لغير الله
ثالثا : الدين الاسلامي واضح ومكتمل ولا توجد فيه طلاسم لا يفهمها الا اناس معينون كبعض الاديان المحرفه وانما هذا النهج مستحدث بدأ في العراق على يد احمد نصر الخزاعي وحاربه المأمون على ما ابتدعه واشهرها فتنة خلق القرآن ومن ثم تكونت واتسعت حتى وصلت الي فكر ومنهج مختلف التسميات ومن افرازاته مايسمى بالاخوان والمطاوعه وغيرهم مع الاختلاف في الاسلوب والفكر لكن الرابط الاساسي لهم هو استخدام الدين لمصالح سياسيه وشخصيه واجتماعيه وغيرها وهم اشد نفاقا من خلال دراسة تاريخهم وواقعهم

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم وقد رآه يبكي هو وأبو بكر في شأن أسرى بدر :

أخبرني ما يبكيك يا رسول الله ؟ فإن وجدت بكاء بكيت ، وإن لم أجد تباكيت لبكائكما

( أخرجه مسلم في صحيحه ضمن حديث مطول في الجهاد )

ولم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم ، وقد قال بعض السلف ابكوا من خشية الله فإن لم تبكوا فتباكوا .

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله

وأما عن التباكي قال : وما كان مستدعىً متكلفاً ، وهو التباكي وهو نوعان : محمود ومذموم

فالمحمود : أن يُستحلب لرقة القلب ولخشية الله ، لا للرياء والسمعة

والمذموم : يُجتلب لأجل الخلق .

فل ننظر الى الشيخ سعد البريك مالديه وهل يحتاج ان يجتلب لأجل الخلق

- يعمل حاليا مستشاراً ونائبا لرئيس اللجنة العليا في مكتب الأمير عبدالعزيز بن فهد للبحوث والدراسات

-عضو في لجنة التربية العليا التي يرأسها الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله

- عضو في اللجنة الفرعية المنبثقة عنها والتي يرأسها معالي الشيخ د/عبدالله المطلق وفقه الله

- عضو في فريق مناصحة السجناء الذين يحملون الفكر الإرهابي

- المشرف العام على المكاتب التعاونية للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبديعة والصناعية الجديدة

- عضو الهيئة الشرعية في الندوة العالمية للشباب الإسلامي

- عضو في مجلس أمناء مؤسسة الوقف الإسلامي في السويد
وفي مجلس أمناء مسجد التوحيد في هاتشي يوتشي بمدينة طوكيو في اليابان

- كما انه إمام وخطاب جامع الأمير خالد بن سعود رحمة الله بظهرة البديعة منذ أكثر من 25 عام

- له مشاركات في عدد من الندوات والمؤتمرات داخل وخارج المملكة
في الولايات المتحدة وبريطانيا وبلجيكيا والسويد وألمانيا والقاهرة

ماذا يحمل هذا الغبي كما تدعي من شهادات

- نال درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى
وكانت الرسالة بعنوان تنصيص اختيارات الإمام الخطابي الفقهية"

- نال درجة الماجستير قسم الفقه المقارن وكان موضوع رسالته " التأمين التجاري في الإسلام

- حصل على البكالوريوس من كلية الشريعة قسم الاقتصاد في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في عام 1403 هـ

ماذا الف هذا الغبي حاشه الله

الاختيارات الفقهية للإمام الخطابي "دراسة مقارنة" 6 مجلدات (رسالة الدكتوراة)

- الإيجاز في بعض ما اختلف فيه الألباني وابن عثيمين وابن باز(مجلدين)

- فتاوى الفضائيات الضوابط والآثار

- له الكثير من الأبحاث المنشورة في العديد من المجلات العلمية المحكمة وعبر موقعه الإلكتروني

www.saadalbreik.com

لست هنا للدفاع عن الدكتور الشيخ سعد البريك فهو ليس بحاجه للدفاع عنه

لكن لا نرضا بان يتم التطاول على من كان سواء شيخ او غيره

وهذه حيله من لا حيلة له فما بالك بدكتور أوتي من العلم ما لا يستطيع عقلك ان يستوعبه

او يلم به فدع الخلق للخالق هو من يحاسبهم عن ما بأنفسهم وأن لا نفسر مابداخلها حتى لو هناك معطيات

كما ذكر اخي ابن مشعان فمهما كانت ومهما تكون لا يمكن ان ندخل النفوس ونفسرها على ذلك

فجزاه الله كل خير الشيخ سعد البريك اذا كانت هذه المحاضره يرتجي وجه الله سبحانه وتعالى

وان كانت خلاف ذلك فأمره عند ربه يحاسبه ويساله عن ذلك

دمتم بعز واحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي المغترب

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم وقد رآه يبكي هو وأبو بكر في شأن أسرى بدر :

أخبرني ما يبكيك يا رسول الله ؟ فإن وجدت بكاء بكيت ، وإن لم أجد تباكيت لبكائكما

( أخرجه مسلم في صحيحه ضمن حديث مطول في الجهاد )

ولم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم ، وقد قال بعض السلف ابكوا من خشية الله فإن لم تبكوا فتباكوا .

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله

وأما عن التباكي قال : وما كان مستدعىً متكلفاً ، وهو التباكي وهو نوعان : محمود ومذموم

فالمحمود : أن يُستحلب لرقة القلب ولخشية الله ، لا للرياء والسمعة

والمذموم : يُجتلب لأجل الخلق .

فل ننظر الى الشيخ سعد البريك مالديه وهل يحتاج ان يجتلب لأجل الخلق

- يعمل حاليا مستشاراً ونائبا لرئيس اللجنة العليا في مكتب الأمير عبدالعزيز بن فهد للبحوث والدراسات

-عضو في لجنة التربية العليا التي يرأسها الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله

- عضو في اللجنة الفرعية المنبثقة عنها والتي يرأسها معالي الشيخ د/عبدالله المطلق وفقه الله

- عضو في فريق مناصحة السجناء الذين يحملون الفكر الإرهابي

- المشرف العام على المكاتب التعاونية للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبديعة والصناعية الجديدة

- عضو الهيئة الشرعية في الندوة العالمية للشباب الإسلامي

- عضو في مجلس أمناء مؤسسة الوقف الإسلامي في السويد

وفي مجلس أمناء مسجد التوحيد في هاتشي يوتشي بمدينة طوكيو في اليابان

- كما انه إمام وخطاب جامع الأمير خالد بن سعود رحمة الله بظهرة البديعة منذ أكثر من 25 عام

- له مشاركات في عدد من الندوات والمؤتمرات داخل وخارج المملكة

في الولايات المتحدة وبريطانيا وبلجيكيا والسويد وألمانيا والقاهرة

ماذا يحمل هذا الغبي كما تدعي من شهادات

- نال درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى

وكانت الرسالة بعنوان تنصيص اختيارات الإمام الخطابي الفقهية"

- نال درجة الماجستير قسم الفقه المقارن وكان موضوع رسالته " التأمين التجاري في الإسلام

- حصل على البكالوريوس من كلية الشريعة قسم الاقتصاد في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في عام 1403 هـ

ماذا الف هذا الغبي حاشه الله

الاختيارات الفقهية للإمام الخطابي "دراسة مقارنة" 6 مجلدات (رسالة الدكتوراة)

- الإيجاز في بعض ما اختلف فيه الألباني وابن عثيمين وابن باز(مجلدين)

- فتاوى الفضائيات الضوابط والآثار

- له الكثير من الأبحاث المنشورة في العديد من المجلات العلمية المحكمة وعبر موقعه الإلكتروني

www.saadalbreik.com

لست هنا للدفاع عن الدكتور الشيخ سعد البريك فهو ليس بحاجه للدفاع عنه

لكن لا نرضا بان يتم التطاول على من كان سواء شيخ او غيره

وهذه حيله من لا حيلة له فما بالك بدكتور أوتي من العلم ما لا يستطيع عقلك ان يستوعبه

او يلم به فدع الخلق للخالق هو من يحاسبهم عن ما بأنفسهم وأن لا نفسر مابداخلها حتى لو هناك معطيات

كما ذكر اخي ابن مشعان فمهما كانت ومهما تكون لا يمكن ان ندخل النفوس ونفسرها على ذلك

فجزاه الله كل خير الشيخ سعد البريك اذا كانت هذه المحاضره يرتجي وجه الله سبحانه وتعالى

وان كانت خلاف ذلك فأمره عند ربه يحاسبه ويساله عن ذلك

دمتم بعز واحترام

كعادتك تأتي بما هو على لسان كل عاقل وفاهم ..


لافض فوك ..

وشكراً لصاحب الموضوع ..

شوفو ياشباب النقاش في الدين والعلماء صعب جداً

خوفاً من الله سبحانه وتعالى

وباالنسبة لي انا شخصياً ماني على مستوى نقد

وتحليل شخصيات العلماء .

ولي في القلب يعلمه الله

هذه الجملة منسوخة من رد العزيزي المغترب(اذا كانت هذه المحاضره يرتجي وجه الله سبحانه وتعالى

وان كانت خلاف ذلك فأمره عند ربه يحاسبه ويساله عن ذلك)

اطالب بحذف هذا الطرح
لأن لحوم العلماء مسمومه
ولا يجوز ابداا التعرض لها..
فمن نحن حتى ننالهم بالاذى والتطاول..!
ونحن نأخذ بالضاهر اما السرائر فلها رب يعلمها!
موضوع لا اعلم ماذا يفيد في طرحه..وماذا يراد به!
رجااء ادارتنا الموقره حذف هذا الطرح ولكم شكري وتقديري..