قصيدة : كليني لهمٍّ يا أميمةُ ناصبِ - منتدى بني عزيز الرسمي من مطير
أنت غير مسجل في منتدى بني عزيز الرسمي من مطير . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
موقف الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل قبايل الشطر مع العتيبي والجشوش (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    قصيدة العقيد الشاعر عيد بن هادي الشاطري في العقيد عايض القصيّر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    العقيد الفارس / عايض القصيّر من بني عبدالله من مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    غايب عن الشعر لي مده و (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    ياسامعين الشعر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    سلام (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    الفارس المشهور / عايض القصيّر من بني عبدالله من قبيلة مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    افراح ال ماشع بمناسبة رواج ابناء محمد بن ماشع بن صعير العزيزي الشاب سلطان والشاب نواف (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    دول و مدن زرتها ( تقرير شامل) (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    مساحة لنشر تغريدات عضوية المنتدى في تويتر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->   

الإهداءات


العودة   منتدى بني عزيز الرسمي من مطير > الأقسام الأدبية > الفصاحة و النثر والخواطر
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات مشاركات اليوم البحث

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 04-19-2008, 05:16 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية الطائر الأخضر

البيانات
التسجيل: Feb 2008
العضوية: 343
المشاركات: 4,184 [+]
بمعدل : 0.67 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
الطائر الأخضر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الفصاحة و النثر والخواطر
افتراضي قصيدة : كليني لهمٍّ يا أميمةُ ناصبِ

النابغة الذبياني

هو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن مرّة بن عوف بن سعد، الذبياني، الغطفاني، المضري. شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، من أهل الحجاز، ينتهي نسبه كما قال التبريزي إلى قيس بن عيلان، ويكنى بأبي أمامة .

واليكم قصيدة

كليني لهمٍّ يا أميمةُ ناصبِ

كلينـي لهـم يـا أميمـة ناصـب = وليـل أقاسيـه بطـيء الكواكـب
تطاول حتى قلـت ليـس بمنقـض = وليس الذي يرعى النجـوم بآيـب
وصدر أراح الليـل عـازب همـه= تضاعف فيه الحزن من كل جانـب
علي لعمـرو نعمـة بعـد نعمـة = لوالـده ليسـت بـذات عـقـارب
حلفـت يمينـا غيـر ذي مثنويـة = ولا علم إلا حسن ظـن بصاحـب
لئـن كـان للقبريـن قبـر بجلـق = وقبر بصيداء الـذي عتـد حـارب
وللحـارث الجفنـي سيـد قومـه = ليلتمسـن بالجيـش دار المحـارب
وثقت له بالنصر إذ قيل : قد غزت = كتائب من غسـان غيـر أشائـب
بنو عمه دنيا وعمـرو بـن عامـر = أولئك قـوم بأسهـم غيـر كـاذب
إذا ما غزوا في الجيش حلق فوقهم = عصائب طيـر تهتـدي بعصائـب
يصاحبنهم حتـى يغـرن مغارهـم = من الضاريات بالدمـاء الـدوارب
تراهن خلف القوم خـزرا عيونهـا= جلوس الشيوخ في ثياب المرانـب
جوانـح قـد أيـقـن أن قبيـلـه = إذا ما التقى الجمعـان أول غالـب
لهـن عليهـم عـادة قـد عرفنهـا = إذا عرض الخطي فـوق الكواثـب
على عارفـات للطعـان عوابـس = بهـن كلـوم بيـن دام وجـالـب
إذا استنزلوا عنهن للطعـن أرقلـوا = إلى الموت إرقال الجمال المصاعب
فهـم يتساقـون المنـيـة بينـهـم = بأيديهم بيـض رقـاق المضـارب
يطير فضاضا بينهـا كـل قونـس =ويتبعها منهـم فـراش الحواجـب
ولا عيب فيهـم غيـر أن سيوفهـم = بهن فلـول مـن قـراع الكتائـب
تورثن مـن أزمـان يـوم حليمـة = إلى اليوم قد جربن كـل التجـارب
تقد السلوقـي المضاعـف نسجـه = وتوقد بالصفـاح نـار الحباحـب
بضرب يزيل الهـام عـن سكناتـه = وطعن كإيزاغ المخاض الضوارب
لهم شيمة لـم يعطهـا الله غيرهـم = من الجود والأحلام غير عـوازب
محلتهـم ذات الإلــه ودينـهـم = قويم فما يرجـون غيـر العواقـب
رقـاق النعـال طيـب حجزاتهـم = يحيون بالريحـان يـوم السباسـب
تحييهـم بيـض الولائـد بينـهـم = وأكيسة الإضريج فوق المشاجـب
يصونون أجسـادا قديمـا نعيمهـا = بخالصة الأردان خضـر المناكـب
ولا يحسبون الخير لا شـر بعـده = ولا يحسبون الشـر ضربـة لازب
حبوت يها غسان إذ كنـت لاحقـا = بقومي وإذ أعيـت علـي مذاهبـي












توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الطائر الأخضر   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

 

"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009