الآثار التربوية للعبادات

الآثار التربوية للعبادات


الآثار التربوية للصلاة·

لابد من الطهارة قبل الصلاة ولهذا شرع الوضوء ففيه طهارة للجسم والنفس كما أن فيه طهارة من الذنوب التي اكتسبتها الجوارح , مما يحدث ارتياحا نفسيا لدى المسلم بعد الوضوء , وقد وضع الله أوقات الصلاة موزعة على ساعات اليوم حسب نشاط الإنسان فيبدأ يومه بالصلاة ( الفجر ) ثم يذهب إلى عمله وبعد منتصف النهار يدخل وقت الصلاة ( الظهر ) ليجدد المؤمن علاقته واتصاله بربه ويستريح من عناء العمل , ثم يعود للعمل في زمن يقارب نصف الزمن السابق فتحين بعده وقت الصلاة ( العصر ) فيعود المؤمن للصلة بربه وتستريح نفسه وترتخي أعصابه وعضلاته ,….وهكذا يبدأ يوم المؤمن ويختم بالصلاة .
· وقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا حزبه أمر صلى , وفي هذا دليل على أن الصلاة سبيل للارتياح النفسي والسعادة القلبية لقوله تعالى " واستعينوا بالصبر والصلاة …"فالصلاة تعين على تحمل المصائب وتطمئن القلب وفيها تقوية للقلب والبدن لقول الله تعالى " واستعينوا بالصبر والصلاة " وخاصة صلاة الليل فأهل الصلاة الخاشعة أبعد الناس عن الأمراض النفسية والاكتئاب .
· والصلاة تعين على التعبير بأمانة عما يشغل النفس ويثقل عليها , فإذا أردنا حلا لمشكلاتنا فليكن أول ما نفزع إليه الصلاة وليست أي صلاة بل الصلاة الخاشعة
· والصلاة تشعر الإنسان بالراحة لعلمه أن هناك من يسمع شكواه ويقدر على حلها وبيده الأمر والقلوب بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف شاء " إنما أشكو بثي وحزني إلى الله "
· والصلاة تحفز على العمل والإقدام وحسن استغلال الوقت , فأحرص الناس على تكبيرة الإحرام هم أنجح الناس في حياتهم العملية وذلك لدقتهم في مواعيدهم وتقديرهم لقيمة الوقت , ولا أدل على هذا من حال العلماء فإن المرء ليندهش متى تعلموا كل هذه العلوم ؟ ومتى كتبوا ما كتبوا ؟ والإجابة إنها الصلاة والحفاظ على الوقت فالصلاة تنمي الشعور بقيمة الوقت وتعين على تنظيمه ومن ثم حسن استغلاله

الآثار التربوية للزكاة


يقول تعالى " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها "
· فالزكاة تطهر النفس وتزكيها ويغفر بها الذنب , ويخلف للمتصدق بخير
· وكما يقول القرطبي " الزكاة دليل على صحة إيمان صاحبها وصدق باطنه مع ظاهره "
· الزكاة تطهير من الشح
· الزكاة تدريب على الإنفاق والبذل
· الزكاة تجعل الفرد متخلقا بالأخلاق الإسلامية كالكرم والصدق والشجاعة
· الزكاة شكر على نعم الله
· الزكاة علاج للقلب من حب الدنيا
· الزكاة مجلبة للمحبة
· الزكاة تطهير للمال
· الزكاة نماء للمال "اللهم أعط منفقا خلفا "
· الزكاة تحرير لآخذها من ذل الحاجة
· الزكاة تطهير للمجتمع من الحسد والبغضاء فلا يحسد الفقير الغني على ما لديه من مال لأنه سينال من هذا المال بالزكاة والصدقة, فلكثرة مال الغني انعكاسا على الفقراء من حوله
الآثار التربوية للصيام

· شرع الله الصوم لأجل التقوى " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون "
· والتقوى الحاصلة من الصيام هي التي تحرس القلوب من إفساد الصوم بالمعصية
· الصوم ينمي المراقبة والخوف من الله سبحانه وتعالى وخصوصا في الخلوات فالصائم بإمكانه أن يأكل ويشرب دون أن يراه أحد ولكن لا يمنعه إلا الخوف من الله وعلمه باطلاعه عليه
· الصوم يغرس الإخلاص في النفس فلا يريد بعمله إلا وجه الله سبحانه
· الصوم جنة أي يعين الصائم على ترك الصخب والشتم والمشاجرة حرصا منه على قبول صومه
· الصوم يقوي في المسلم الإرادة ويجعله صلبا قويا في مواجهة مشاكل الحياة وصعوباتها
· الصوم يملأ النفس باليقين والرضا فيثق بوعد الله سبحانه ونصره لأوليائه
· الصوم مدرسة أخلاقية إلى جانب فوائده الصحية المختلفة , لكن الانضباط النفسي والأخلاقي هو الدرس الأول والمهم في هذه المدرسة المقدسة
· الصوم يعلم المسلم الصبر وتحمل الجوع والعطش وضبط النفس طمعا فيما أعده الله للصائمين
· الصوم صورة واضحة لوحدة الأمة فالكل يمسك عن الطعام والشراب في وقت واحد والكل يفطر في وقت واحد " كمثل الجسد الواحد "
· الصوم يؤكد أهمية الوقت في حياة المسلم فلو أكل أو شرب بعد الفجر بدقيقة لبطل صومه وكذلك لو استعجل وأفطر قبل الغروب بدقيقة لبطل صومه , فالوقت والزمن له أهميته البالغة في الصوم

الآثار التربوية للحج ·


في الحج والعمرة يتخلى الإنسان عن مظاهر وزخارف الحياة الدنيا , فالجميع بلباس واحد وعلى صعيد واحد فيكون التواضع والمودة والرحمة بين المسلمين بعضهم البعض
· الحج يكفر الذنوب " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه " مما يجعل المؤمن بعد الحج طيب النفس سعيدا مقبلا على الحياة بتفاؤل وإيجابية يشعر بالسعادة لكونه عمل عملا تغفر به الذنوب السابقة
· الحج فيه دعوة للوحدة بين المسلمين وتوحيد الصفوف وجمع الكلمة فالكل يلبي والكل يسعى والكل يقف بعرفة في وقت واحد
· الحج ينمي في المسلم الشعور بأهمية الوقت وعدم إهداره فيما لا يفيد , فلو تكاسل الحاج عن الوقوف بعرفة وقال أقف غدا لقلنا له لا حج لك وقد أخر الوقوف بعرفة يوما واحدا فما بالنا بمن يؤجل ـ لا نقول عمل اليوم إلى الغد ـ بل عمل اليوم إلى الشهر والشهرين أو السنة عافانا الله وإياكم من الغفلة , يقول الشيخ بن حميد ـ حفظه الله ـ "من علامة المقت ضياع الوقت "
· الحج يربي المسلم على الصبر وتحمل مشاق العبادة وأذى الآخرين
· وفي رمي الجمرات كما يقول الشيخ الهبدان ـ حفظه الله ـ تذكير للأمة بأهمية الرمي ففي الحديث " ألا إن القوة الرمي " فالكل يرمي رجالا ونساء , صغارا وكبارا و وفي هذا دلالة على أهمية تعلم الرمي ولا غنى للأمة عن تعلم الرمي مهما تطورت الأسلحة , فلا قيمة لسلاح مطور ومزود بأحدث التقنيات مع
جندي لا يحسن الرمي وإصابة الهدف
· والحج تربية جهادية للرجال والنساء وإعدادا للأمة لتتحمل الحياة الصعبة حال الحروب والابتلاءات , نبيت في مخيمات بلا أسرة أو فراش وثير ويعاني الفرد ليصل إلى دورات المياه ـ أكرمكم الله ـ أيما معاناة من شدة الزحام , ويكفينا القليل من الطعام
· الحج يعلم الإنسان البذل والكرم من خلال ما يدفعه من تكاليف للحج فهو عبادة بدنية مالية
· الحج فيه تربية على ضبط النفس وشهواتها وغرائزها والدوافع للمعصية وحسن الخلق والبعد عن الصخب والشتم وغيره من مساوئ الأخلاق حرصا على قبول الحج " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه "
· الحج يغرس في نفس المسلم تعظيم شعائر الله من أماكن مقدسة وأيام مباركة " ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم "

مواضيعك دائماً مميزة

ويستفاد منها

كل الشكر يامعلا

جزاك الله كل خير
اخي البنيد

محمد الديب * الليث

اسعدني مروركم ويعطيكم العافيه