الركن الغائب في صلاتنا....

الركن الغائب في صلاتنا‎

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

الحمدُ لله، والصَّلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
قال تعالى: [وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين]
لاحظوا كيف ربط الإنتفاع بالذكرى بالإيمان، فعلى قدر إيمان العبد يكون انتفاعه بالذكرى.*
ما الركن الغائب في صلاتنا ؟؟
ركن من أركان الصلاة يغيب عن أذهاننا وجوب العمل به، مع أنه لا تصح الصلاة إلا بفعله...

الإطمئنان !
فلو جلس أحدُنا يتأمل في صلاةِ المسلمين ..
لوجد أنَّ كلَّهم يأتي بـمعظم الأركان المطلوبة في الصلاة؛
كـ/تكبيرةِ الإحرام والقيام والركوع والسجود،
ولكنْ في الوقتِ ذاته كثيرٌ من المصلين يُخِلُّ بهذا الركنٍ العظيم،
الذي لا تصح الصلاة إلا بالإتيان به،
بل وإن هذا الركنَ يصاحبُ معظمَ الأركان الأخرى؛
بمعنى أنه لا بد من الاطمئنان في القيام والركوع والسجود والجلوس.
ما المقصود بـ الإطمئنان؟
المراد مِنَ الاطمئنانِ في الصلاة:
السُّكون بقَدْرِ الذِّكر الواجب،
فلا يكون المصلي مطمئنًا إلا إذا اطمئنَّ في الرُّكوع بِقَدْرِ ما يقول: "سبحان ربِّي العظيم" مرَّة واحدة،
وفي الاعتدال منه بقَدْرِ ما يقول: "ربَّنا ولك الحمدُ"،
وفي السُّجود بقَدْرِ ما يقول: "سبحان رَبِّي الأعلى"،
وفي الجلوس بقَدْرِ ما يقول: "رَبِّ اغفِر لي"، وهكذا.
قال ابنُ حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج":
'وضابطُها أن تسكُنَ وتستقِرَّ أعضاؤُه'.
وقد جاء في "صحيحِ البخاري" من حديثِ أبي حميد الساعدي -رضي الله عنه-:
(فإذا رفع رأسَه استوى حتى يعودَ كلُّ فقارٍ مكانَه).
وفي "صحيح مسلم" من حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-:
(فكان إذا رفع رأسَه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائمًا)
فهذه الأحاديث وما شابهها
تدل على أنَّ الاطمئنان هو [الاستقرار في مواضع الصلاة] ،
وعدم العجلة بالانتقالِ إلى الركن الذي يليه،
إلا بالبقاء قليلًا حتى يرجع كلُّ مفصلٍ وعظمٍ إلى مكانه.
والأصل في ركنِ الاطمئنان ما جاء في الصحيحين عن أبى هريرة -رضي الله عنه-:
أنَّ رسول الله دخل المسجد،
فدخل رجلٌ فصلى، ثم جاء فسلَّم على رسولِ الله
فردَّ رسولُ الله السلام قال: ((ارجع فصل، فإنَّك لم تصل))،
فرجع الرجلُ فصلى كما كان صلى،
ثم جاء إلى النبي فسلم عليه،
فقال رسولُ الله : ((وعليك السلام))، ثم قال: ((ارجع فصل، فإنَّك لم تصل))،
حتى فعل ذلك ثلاثَ مراتٍ،
فقال الرجلُ: والذي بعثك بالحقِّ ما أحسن غير هذا فعلِّمني،
قال: ((إذا قمتَ إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن،
ثم اركع حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا،
ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم افعل ذلك في صلاتِك كلِّها)).
هذا الحديثُ الشريف المعروف بحديث المُسيء صلاته،
نسبةً لهذا الرجلِ وهو خلاد بن رافع -رضي الله عنه- هو العمدة في بابِ الاطمئنان في الصلاة،
وقد تبيَّن أنَّ النبي لما أمرَ هذا الرجلَ بإعادةِ صلاته بسبب إخلاله بالاطمئنان...
أنَّ الاطمئنانَ ركنٌ لا تصحُّ الصلاة إلا به.

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

والله أحيان ماتجيك المشاريع والأفكار إلا بالصلاه ....

الله يرزقنا بالخشوع والطمأنينة وقبول الأعمال ....

جزاك ربي كل خير يالغيداء

جزاكي الله كل خير ياغيدا

وكثر الله من امثالك

والله أحيان ماتجيك المشاريع والأفكار إلا بالصلاه ....

الله يرزقنا بالخشوع والطمأنينة وقبول الأعمال ....

جزاك ربي كل خير يالغيداء





هلافيك اخوي عاشق هباء
وقولك الواحد ماتجيه المشاريع الافالصلاة
اقول فعلا هذا صحيح
واذكر هنا قول للبخاري واذكره لكم~
يسأل البعض: أنا أفكر في الصلاة في أمر كذا وكذا فهل تبطل الصلاة؟ هل يجوز لي أن أفكر في الصلاة؟ فكري يشرد أحياناً في أمور تخص الآخرة أو الدين أو الشرع فهل يجوز أن أفكر في ذلك؟ يقول: [ قال عمر رضي الله عنه: إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة ].يعني: عمر بن الخطاب وهو يصلي كان يقول: الله أكبر. فلان على الميمنة، فلان على الميسرة، فلان يأخذ الراية، ويقسم الجيش وهو في الصلاة، لكن هذا في عجالة وليس طوال الصلاة. هذا فكر طارئ على عقله وهو في الصلاة، فهذا أمر شرعي يجوز بلا أدنى شك.
فهذا عمربن الخطاب وهو من هو ..يفكر وينشغل فالصلاة
فمابالك بنا نحن؟
ودائماا نقوول اللهم اعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك..
جزييت خيراا على مرورك الكريم اخوي ..

جزاكي الله كل خير ياغيدا

وكثر الله من امثالك

اامييين وياااك يارب اخوي الليث
وجزييت خيرااا..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيد

والله أحيان ماتجيك المشاريع والأفكار إلا بالصلاه ....

الله يرزقنا بالخشوع والطمأنينة وقبول الأعمال ....

جزاك ربي كل خير يالغيداء





هلافيك اخوي عاشق هباء
وقولك الواحد ماتجيه المشاريع الافالصلاة
اقول فعلا هذا صحيح
واذكر هنا قول للبخاري واذكره لكم~
يسأل البعض: أنا أفكر في الصلاة في أمر كذا وكذا فهل تبطل الصلاة؟ هل يجوز لي أن أفكر في الصلاة؟ فكري يشرد أحياناً في أمور تخص الآخرة أو الدين أو الشرع فهل يجوز أن أفكر في ذلك؟ يقول: [ قال عمر رضي الله عنه: إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة ].يعني: عمر بن الخطاب وهو يصلي كان يقول: الله أكبر. فلان على الميمنة، فلان على الميسرة، فلان يأخذ الراية، ويقسم الجيش وهو في الصلاة، لكن هذا في عجالة وليس طوال الصلاة. هذا فكر طارئ على عقله وهو في الصلاة، فهذا أمر شرعي يجوز بلا أدنى شك.
فهذا عمربن الخطاب وهو من هو ..يفكر وينشغل فالصلاة
فمابالك بنا نحن؟
ودائماا نقوول اللهم اعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك..
جزييت خيراا على مرورك الكريم اخوي ..

الله يريح قلبك مثل ماريحتيني ...

الله يريح قلبك مثل ماريحتيني

اااامييييين الله يجزاااك خير ولك مثل دعووتك ياارب ...

جزآآآك الله خير


اللهم تقبل منا صالح اعمالنا و اعفو عن هفواتنا


كل الشكر اختي الغيد ...

جزآآآك الله خير


اللهم تقبل منا صالح اعمالنا و اعفو عن هفواتنا


كل الشكر اختي الغيد ...


هلابك اختي امتنان ويااااكي يارب
الله يجزاااكي خيير على حضورك الكريم ~

جزاك الله كل خير الغيد

فعلا هناك الكثير لا يدرك او يعرف معنى الاطمئنان في الصلاة

وكان توضيحك وافي وكافي وان شاء الله يكتبها الله في ميزان حسناتك