رجل بأمه

رجل بأمه
اولا ملامحه الشكليه
غاير العينين ناتيء الجبهه خفيف العارضين لا يكاد يثبت رداء على كتفه منحى القامه ابيض نحيف كثير شعر الراس.
ماورد في حقه وانطبق عليه وهو ينفق ماله في سبيل الله في اول ايام الدعوه حتى ان ابيه عارضه في انفاق ماله وابنه ولكنه لم يلتفت لاحد
قال تعالى (فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى{5} وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى{6} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى)....{18} وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى{19} إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى{20} وَلَسَوْفَ يَرْضَى{21})
وفعلا اكرمه الله بامور عظام وهنا وجهه شبه في مانزل على الرسول الكريم في اول نزول الوحي سورة الضحى حين انقطع الوحي عن الرسول و حزن الرسول فأتاه جبريل بسورة الضحى َ(والضُّحَى{1} وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى{2} مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى{3} وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى{4} وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ).
والتي بعدها تتال فضل الله على نبيه حتى ماترون اليوم من صلاة الاف الملاين من البشر على النبي.
قال عنه الرسول عليه الصلاة والسلام في فضله ( قال يدخل الجنة يوم القيامه رجل فلا يبقى اهل دار في الجنه ولا اهل غرفه الا نادوه قائلين مرحا مرحا الينا الينا ؟ فكان ابو بكر حاظر عند الرسول فقال يارسول ماترى على هذا الرجل من فضل تلك الليله فقال صلى الله عليه وسلم اجل وانت هو يا ابى بكر)
ومما ينطبق عليه في خشوعه وكثرة بكاءه في صلاته عند تلاوة القرآن قوله تعالى
( قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً)
ولك ان تعلم ان خمسه من العشره المبشرين بالجنه اسلمو على يده.
ولك ان تعلم انه هو من اختاره الرسول في مرافقتة وصحبته في الهجره وقد بكا من الفرح لما اخبره الرسول بذلك ورافق الرسول في الهجره . وهو من اقام معه في الغار. ومن حياة ابو بكر في وقت مرض النبي قال للنساء الرسول صلى الله عليه وسلم ابغلن ابى بكر ليصلي بالمسلمين عني فعلمت عائشه وقالت أبي كثير البكاء عند تلاوة القران ارسلو الى عمر ليصلي بالمسلمين فحضر عمر ليصلي بهم فعلم النبي وغضب لا لان عمر سوف يصلي بهم بل لانه يتقدم وابو بكر موجود شيخ الاسلام فقدموا الصديق الاكبر لصلاه !
وهو الذي صلى والنبي بجانبه في الحرم.
ولك ان تعلم انه لم تفوته معركه من مواجهات المسلمين مع المشركين من بدر الى البقيه
ولك ان تعلم انه في غزوه انفق جميع مايملك في تجهز جيش المسلمين حتى ان الرسول سأله هل ابقيت شي لاهلك قال ابقيت لهم الله!!
سوف نسوق ماهو اعظم من مما اوردنا لكم ولكن دعونا نعود الى البدايات ومنها الاسراء لتعلم انه رجل بأمه فعلا كان الرسول يحدث المشركين اشراف قريش والملاء منهم ان الله اسرى به ليلا" من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
(( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا)
ثم عرج به تبارك وتعالى الى سدرة المنتهى ليوريه من اياته الكبرى حيث يغشى السدره مايغشي عندها جنت المأوى
(مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى{11} أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى{12} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى{13} عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى{14} عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى{15} إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى{16} مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى{17} لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى{18} )
فلم سمعوا كلامه اغتاظوا كيف يعقل ذالك ان يحدث في جزء من الليل وكانو غير مصدقين بالخبر وارادو الاستخفاف بالرسول الكريم وزعزعت ايمان اصحابه واتهامه بغير الصدق او بالجنون واحراج اتباعه فنصرف منهم نفر مسرعين الى ابوبكر اكبر المؤيدون للرسول يردون زعزعة ايمانه واحراجه بما يقول صاحبه وهم يعلمون ان ابو بكر من اكبر المؤمنين و اشد الناصرين للرسول وقد بذل كل امواله لنصرة الدين والنبي والمؤمنين وكان يدفع بحر ماله دون الموالي من المؤمنين ليحميهم ويعتقهم من وطاة عذاب المشركين حين كانوا قله المؤمنين ومستضعفين وكان من اقوى الدعائم .فعندما اتوه ابلغوه بعظم الخطب وقالوا له الا تعلم مايقول صاحبك وهم يسخرون ؟ يقول انه ذهب في لليل ؟ الى المسجد الاقصى وعاد الى مكه؟ فرد الشيخ الصديق الاكبر وهو الرد الذي هالهم والله لإن قالها فو الله لقد صدق قالوا اتصدقه انه اسري به وعاد في نفس الليله ؟ قال نعم اتعجبون من هذا اني اصدقه بماهو اكبر من ذلك اصدقه ان الخبر ياتيه من السماء في عشية وضحاها . فانصرف من عندهم ابو بكر مسرع الى حيث الرسول الكريم يخطب في الملاء من قريش كبار المشركين واشدهم عداوه للمسلمين موجودن حتى حضرهم ابو بكر فكان كل ماقال النبي الكريم شي عن اسراءه قال ابو بكر لقد صدقت يارسول الله والله اني اشهد انك رسول الله فلتفت اليه الرسول وهو باسم وقال له وانت الصديق يا ابى بكر الصديق الشيخ الاكبر رضي الله عنه.
له مواقف بطوليه وله منهج في نصرة الاسلام والامه وانقذ به الله الامه حينا فجعت بموت نبيهم وقائدهم وكانو يتخبطون في هرج واضطراب ينذر بفتنه فكان له الموقف الذي اعادهم لصوابهم وحثهم على اتباع هدي نبيهم وان محمد نبي قد خلت من قبله الرسل فيحنما قال ذلك اعاد لهم الرشد وكانوا من اقرب الصحابه للرسول وبذلك اكرمه الله !
وهو اول من اسس للمسلمين دولتهم على الخلافه والشورى وحفظ لهم دولتهم من التفكك او الضعف حين رفض إلا ان يدفعوا مانعي الزكاه الزكاه كامله مثلما كان يدفعون للنبي وخرج لقتال المرتدين بقوه ولم يلتفت للمنادين من الصحابه بالتفاوض او التريث في المواجهه لان المسلمين مضطربين ويُخشى من هلاك الدوله وتشرذمهم ولكن موقفه البطولي هو الذي نهض بدولت الاسلام وبذلك بسط هيبة الدوله لهم واسس الخلافه المجاده؟
هنا اريد ان نقف ونتفكر في منهجه ونصرته لدين الله هذا المؤمن الحق ونستفيد من الدروس التي خلد بها الاعمال الجليله وصلابة المؤمن في دينه وخدمته لمنهج الشريعه وكيف ان هناك عظام ومعلم كبير وهو اولهم ان له مواقف كثيره منها نصرته لدين الله تعالى وهي اهم المهمات على الاطلاق ولا خير في عبد يخذل دين الله وهنا اسوق كلام احد العلماء حينا قال هناك من يظن ان نصرة الدين لاتكون الا في ساحات المعارك اوفي ميادين القتال والحق ان نصرة الدين تكون في كل شي وسوف نسوق منها امثله من حياة شيخنا الصديق فقد ناصر الدين في تصديق الرسول والدعوه الى الدين وقد اسلم على يد ابوبكر خمسه من العشره المبشرين بالجنه وايضا من مناصرته لهذا الدين في مجابهة اعتى المشركين من قومه في شراءه من المشركين الموالى والمستضعفين واعتقاه لهم وكان يدفع في ذلك اعز مايملك حتى يسلموا من اذى المشركين وحتى يكون بهم نواة المجتمع الصالح المؤمن.
وقد قدم نفسه عن النبي وقال لاقوى المشركين وهم حول النبي يردون قتله اتقتلون رجل ان يقول ربي الله.
وقد او ذي في دينه اشد الاذي حتى من احد ابناءه ومن حياته انه رافق الرسول في هجرته وكان معه في الغار وشهد كل المشاهد الاسلاميه بدر و احد والاحزاب وحنين وسائر غزوت النبي عليه الصلاة والسلام وقد ناصر المسلمين حين موت نبيهم واعادهم لرشد وكان وقع الخطب علي كل الصحابه قوي لتعلقهم بالنبي لانه هو من يدبر امورهم صلى عليه وسلم فلما مات احسوا بالخوف وعدم التصديق والضياع حتى ان عمر كان يمشي بين الناس وسيفه بيده ويقول من قال ان الرسول قد مات ضربت عنقه فكان الخبر اكبر من تعاملهم معه على الرغم ان عمر في الشده والغلظه اكثر من ابى بكر ولكنه فعلا رجل بأمه وقد اعاد لهم صوابهم حينا صعد وقال ايها الناس من كان يعبد محمد فمحمد قد مات ومن كان يعبد الله فانا الله حي لايموت ثم تلا
({وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ)؟؟
هنا الصحابه حسوا انهم امام رجل بأمه فعلا! المهم انبرى للامر ولم يتركهم لانه علم انه لايمكن ان يكون للاسلام امر بلا امه ولا يمكن ان تبقى امه بلا دوله فربطهم مع بعض ووحددهم وحثهم على مواجهة الامر معه وحفظ الدين ببناء دوله تخلف ما اراد نبيهم وقد اكرمه الله بذلك. ثم توجهه حين علم ان الاوس والخزج في السقيفه مجتمعين وكانو يقولون ان الامر لايخرج منهم لانهم هم اهل الدار وهم الذين ناصرو الرسول عليه الصلاة والسلام وكان ابو بكر بعيد نظر ويعلم ان العرب لن تدين لاحد الا من قريش وهذا اثبت قوة بصيرته فعلا وحرصه على وجود امه بدون مجامله لاحد!! المهم ناصر الدين في السقيفه حين طلب منهم الاجتماع تحت رايه واحده ورفض ان يكون هناك خلفاء اثنين من قريش والانصار وهذا يدل على بعد نظره لان ماحدث بعد ذلك من ارتداد وحروب الرده كانت تحتاج قرار واحد وشخص قوي ذو بصيره يقود الامه في احرج لحظاتها التاريخيه (قد كانت الفتن اعظم من الجبال نجم النفاق وارتددت معظم بيوت العرب وظهر من ادعى انه نبي كانت مرحله تحتاج فعلا هذا الرجل الذي هو بأمه فعلا) وعندما اختاروه تقدم بشجاعه واخلص وكان بحق مؤسس الدوله وحفظ الاسلام في اول تجربه للاسلام حقيقه واختبار لصمود الاسلام والمسلمين بعد النبي عليه الصلاة والسلام. وبعد ان قاد السفينه لبر الامان واحصن لهم دينهم ودولتهم ووحد امرهم وفي نهاية حياته سلم الامانه لهم وجعل امرهم شوره بينه ولم يخلف في داره شي لاهله من الاموال وهو الخليفه؟ ( بعد توليه الخلافه خالف ابو بكر الصحابه في ثلاث كانو يرون انه لاحاجه لقتال المرتدين ولا حجه لاخذ الزكاه من منعوها ويفضل ابقاء جيش اسامه في المدينه الذي جهزه الرسول ولكن ابو بكر رفض الا ان يقاتل المرتدين ويعيدهم بالقوه ويحفظ دوله واحده للاسلام ويدينو لها وايضا رفض الا ان ياخذ الزكاه بالقوه من منعها وايضا رفض ان يحل امر قد عقده رسول الله جيش اسامه هنا تجد انه فعلا اقام الدوله وبسط نفوذها ولم يكن له حرص على الكرسي او ان يستلم ابناءه من بعده ؟؟؟ فقد رد الله عزة الاسلام وقوته بهذا الشيخ والمعلم الكبير هنا ندقق في منهج ابى بكر ونستفيد منه الدروس للاستعانه بها في حياتنا من منهجه الذي خلفه هذا الشيخ الكبير ومن الدروس التي نحرص عليها هو نصرة دين الله وهذا افضل الاعمال على الاطلاق للمخلوق ومن نصرة الدين نشر العلم والدين والفضل بين المسلمين من نصرة الدين البذل في سبيل الله الغالي والرخيص وقد بذل كل ماله وجهده في سبيل رضى ربه وصدق اخوانه المؤمنين (واعلم ان من نصرة دين الله الذود عن العلماء (الحقيقين) واعراض الدعاه والوقوف امام ماينالهم من كيد الكائدين) ومن نصرة الدين قول الحق والوقوف اما الخطاء وعدم المجامله او النفاق والامانه مع النفس والناس في القول والعمل والحق ومن نصرة دين الله ان يحرص المؤمن على بقاء المجتمع موحد وصهره في اطار المؤمنين المحسنين ومن منهج الصديق الاكبر التضحيه فقد ضحى بنفسه وماله ومن تضحياته بنفسه حرصه على اشتراكه في المعارك ضد المشركين ومن تضحياته بماله حينا كان يعتق العبيد ويخلصهم من تعذيب المشركين وفي هذا نسوق هذه الحادثه جاءه ابيه وقال له يابني ان كان ولا بد من شرائهم واعتقاهم فلا تشتري وتعتق الا الاقويا حتى يمنعوك ويحمونك بدل من هؤلا وكان من بين من يعتق ابو بكر جوار ضعيفات كانو المشركين يعذبونهن لك ِ يعودن للشرك فرد على ابيه قال انما اريد وجه الله! الله اكبر لم يفكر في نفسه فهل تجار اليوم واصحاب المليارات يفعلون ذلك سبحان الله ان ابي بكر يعلم انه لو بنى مسجد في مكه لهدمه المشركين ولم يجعله ذالك يتكاسل او يجد عذر بل ذهب لاعداد وبنى مجتمع مؤمن بالاعتاق وتحرير المؤمنين وانتظر ثمار ذلك. هنا نجد انه ممكن ان يقال اين نحن واين ذلك العهد فلا قتال اليوم ونقول له ان الامه اليوم تواجه فتنه اشد من القتل ومحاولات انتزاع الدين منها هنا وجه من اوجه النصره وهي كثيره لنصرة دين الله بقول الحق بالاجتهاد على العمل فيما ينفع الناس بمواجهة الحملات الاعلاميه وكتاب العلمنه وادباءها فهم يكتبون في المجلات والجرايد والانتر نت ويخرجون في القنوات لبثو السموم للنخر في عضد الامه وايضا هناك دعاة الحداثه الذين يسخرون من كل مورث سوا كان حديث او ايه قرانيه . والعجيب انهم يحضون بالاحترام ولهم للاسف كتب ويفرد لهم ملاحق تكريم في صحفنا للاسف وتقام لهم ندوات ويكرمو حتى بعد موتهم وهم كثير منهم صلاح عبد الصبور وتركي الحمد وغير كثر وهؤلا الاثنين قد خرج منهم الكفر صراحه بما لا يدع مجال للتاويل او التماس العذر. واعتذر عن ايراد شي لهم والعياذ بالله لما فيها من الفجر والكفر العلني ايها الاخوان المنهج الذي تركه ابو بكر لنا يصعب حصره او الحديث عنه ولكن اذا كانت الرده قد كانت في عدم دفع الزكاه فاليوم انتم ترون السخريه من ديننا وموروثنا من الحداثينين ونركز على الحداثين لانهم هم من يناوي الله ورسوله ويجب ان يكرس جهدنا عليهم ولا ننشغل ببعض لا اريد ان اطيل وانت تعلمون مايكتب ولكن خذوا القدوه في اسلافكم العظام وانتم احفادهم فالامه تواجهه من يحاول ان يجرها الى خارج العقيده وضربها وهؤلا اشد خطر من المرتدين الذين خرجوا في عهد ابو بكر اسأل الله الرحمن ان يكتب لي الله الاجر في مابذلت من جهد طويل وكبير لاعداد هذا العمل

الكاتب
عزيزي المدينه

عزيزي المدينه

أولاً حيـاك الله في منتديات ربعك

ثـانياً جزاك الله خير على هالموضوع القيم

تحياتي

أبن صـعـيـر

عزيزي المدينه
مشكور
وجزاك الله كل خير

عزيزي المدينة

الله يجزاك خير أخوي ما قصرت والله


ان شاء الله تتم الفائدة للجميع

ويكتب لك أجر كل من قرأها بعدد حروفها واكثر


سلمت أخوي

مشكوووووووووور


كــُـن بـخيـر أخــي


أخوك


الـفـارس

عزيزي المدينه

أولاً حيـاك الله في منتديات ربعك

ثـانياً جزاك الله خير على هالموضوع القيم

تحياتي

قلب الوله

عزيزي المدينة
جزاك الله خير

الله يبارك فيك

الله يبارك في الاخوه الاعزاء ومهما كتبنا من مواضيع يبقى حق علينا لذلك حرصت ان تكون المواضيعى غير منقوله لكتاب اخرين لشيئن لحتساب الاجر وان كلا منا مسؤل وايضا لتميز منتدنا الي هو يميزنا وارجو ان يكون عمل مميز
ودمتم بود ولكم تحياتي