الصمت ماهو بنسيان

رجل كان يتمشى في أدغال افريقيا


سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح

والتفت الرجل الى الخلف

... واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه

ومن شدة الجوع الذي ألم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه

وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة

فقفز الرجل قفزة قوية فإذا به في البئر

وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء

وأخذ يتمرجح داخل البئر وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد

واذا به يسمع صوت ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان

اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل

وبدأ يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا

وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين

وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر

وأخذ يصطدم بجوانب البئر

وفيما هو يرتطم أحس بشيء رطب ولزج

فضرب بمرفقه

واذا بذاك الشيء عسل النحل

تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف

فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر

ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه

وفجأه

استيقظ الرجل من النوم

فقد كان حلما مزعجا !!!

.........

وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم

وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟

قال الرجل : لا

قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت

و البئر الذي به الثعبان هو قبرك

و الحبل الذي تتعلق به هو عمرك

والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك .....

قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب ...

اللهم إني اعوذ بك من الفتن ؛اللهم احسن خواتيمنا

إرسلها وبلا تردد كما قال تعالى في كتابه العزيز

( فذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين)



لا تنسووووون أننا في اخر الزمان والجميع في غفلة عن الموت

والموت لا يعرف ذكر ولا انثى حاسب نفسك ايها الرجل وحاسبي نفسك ايتها المرأة


كل يوم وقت نومكم تذكرو ماذا قدمتم الى اللـّه وماذا عصيتم به اللـّه


حاسبوا أنفسكم وتذكروا أن عذاب اللـّه شدي

حـــــــوار بين الدنيا والدين

الدين: انتي من تكونين؟


الدنيا: انا الحياه انا الجمال انا اللهو والمال والبنون. وانت من تكون؟؟


الدين : انا الثبات انا القران انا اليقين


الدنيا: ولكنك محصور فقط في قلوب المتدينين تحرم الكثير ولاتدعهم يتمتعون
انما انا يعشقني الجميع في حضني ينامون ويسرحون



الدين: انتي ممر والفطين منك يستجير "وماخلقت الجن والانس الاليعبدون"


الدنيا: انا الفرح والمرح انا دنيا العشاق والمفتونين


الدين: "ومااكثرهم في النار مخلدين انما الدنيا متاع الغرور"


الدنيا: نعم فينا ناس محزونين


الدين: "ومن اعرض عن ذكره فان له معيشه ضنكا ويحشر يوم القيامه اعمى"


الدنيا: نحن لانكفر وبينا من يصلي والناس بين وبين


الدين: "افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض"


الدنيا: انا التنكلوجيا والعلم انا الكل بي منشغلون


الدين: "ولاتشغلكم اموالك ولا اولادكم عن ذكر الله"


الدنيا: اذا ماذا ترى في حالنا ايه الدين


الدين: "اقترب لناس حسابهم وهم في غفله معرضون"


الدنيا: الايام كثر والبشر كثر وسنجد يوم نكفر به عن كل ماذكر


الدين: "الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لوتعلمون علم اليقين لترون الجحيم"


الدنيا: سنحتمي بمن امن واسلم واهتدى


الدين" يوم يفر المرء من ابيه وامه واخيه لكل امرء يوم اذن شأن يعنيه"


الدنيا: الايبقى منا كائن الاتبقى روحي كدنيا


الدين: "كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام"

قالوا: الاغاني توسع الصدر.

قلنا:...(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا).

قالوا: نحن لانتأثر بالأغاني.
قلنا:الغناء ينبت النفاق بالقلب كما ينبت الماء العشب.
قالوا: نحن نستمع للتسليه فقط.
قلنا:..(افحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون).

قالوا: نجد الراحه إذا سمعنا الاغاني.
قلنا:..(وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين).

قالوا: نحن لم نهجر القرآن ولكنا نحب الاغاني.
قلنا:حب القرآن وحب الغناء في القلب لايجتمعان.

قالوا: ولكنا جمعنا بينهما.
قلنا:الذي يؤثر هو الذي يبقى معك ولو اثر فيك القرآن لذهب من قلبك الغناء
سؤال مهم جدا

أرجو أن تسأله نفسك حين تسمع الأغاني بإستمرار
هل الأغاني أفضل من كلام الله ؟
هل سماعك لأغنية ستدخلك في رحمة الله ؟

هل تستطيع محاربة الله بإصرارك على سماع الأغاني ؟

إذا كنت ترغب في أن تتحدى الله عز وجل فأستمع للأغاني بعد اليوم

وأسأل نفسك

أنا مع من ؟ مع الله ؟ أم مع الشيطان ؟

مثال بسيط جدا
( توفى الله مستمعا للأغاني مرددا لها في كل حين فما مصيره )

( توفى الله مستمعا للقرآن مرردا له في كل حين فما مصيره )

فهل هناك فرق بين الإثنين ؟

أرجو الإجابة على ذلك ومن ثم قم بما يأمرك به الله عز وجل أو إتبع هواك وأقرأ في ذلك سورة الكهف (
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) [ الكهف :28 ])

فإن إتباع الهوى أمر خطير فيجب تربية النفس وإجبارها ومحاربتها والجهاد فيها لإتباع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
اللهم إغفر لنا ذنوبنا وتجاوز عن سيئاتنا
اللهم برحمتك نستغيث ومن عذابك نستجير
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك أستغفرك ربي وأتوب إليك
لا إله إلا أنت سبحانك
الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
وأعف عنا وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين

معلومات وكلمات جميلة أعجبتنى اردت ان انقلها لكم
معلومة رائعة
♥
♥
♥
♥
... ♥
♥
هل تعلم
كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم
لو سألنا أحد ما
ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً
...نقوم بعملية بسيطة
الجزء التاسع أي رقم تسعه
تسعة ناقص واحد = ثمانية
ثمانية ضرب اثنين = 16
ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162
هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع
حاول بنفسك
و أنشر ثقافة كتاب الله
--------------------------------------------------------------------- سال انجليزى الشيخ
لمـاذا ﻻ تسـلــم الـمـرأة علـى الـرِجــال ؟
فـردَّ عليـه الشيـخ رداً جميـﻼً
و قــالَ لـه :
...
عـنـدَكمـ هـل يسـتطـيـع أي شـخـص الـسَـﻼم عـلى الملِـكـَة فـى بـريـطـانـيــا ؟
... قـال الانجليزى : ﻻ
قال :نـحـن عـنـدنـا فــــي اﻹســـــﻼم
كــــل الـنـســــاء
♥♥ مــلـكــات
--------------------------------------------------------------
مـن فوائـد صحبـة الصالحيـن
✿
✿
أنهم فـي اللـه ................ أحبــوك

و إذا غبت عنهــم ......... أفتقــدوك

و إذا غفـلت .................... نبهــوك

و إذا دعوا لأنفسهم ........ أشركوك

هم كالنجوم إذا ضلت سفينتك فى بحر الحياة ...... هدوك

و غداً تحت عرش الرحمن ......... سينتظروك

✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
اللهم أرزقنا الصحبة الصالحة
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
عندما تشعر بالحاجه للبكاء

دون أن تعلم لماذا

عندما تشعر بأن بداخلك كلمات
...
تحتاج الي ان تخرجها

لكنك لاتعرف كيف تخرجها..و لمن تخرجها

عندما تشعر بانقباض صدرك

وتشعر وكأن حياتك قد أنتهت

توجه الي الحي الذي لا يموت

انــه أعلم بك من نفســك

وقل(( يــــــــــــــــارب ))
-------------------------------------------

عذرا "ديكارت" : أنا مسلم إذاً أنا موجود .................................................. ..........
عذراً "دافنشى" : الفتاة المسلمة أجمل من الموناليزا .........................................
عذراً ''أديسون" : القرآن الكريم هو مصباح العالم .................................................
عذرا "ايها الصباح" :قوة الايمان هي اشراقتي .................................................. ..
عذراً "أفلاطون" : المدينة المنورة هي المدينة الفاضلة .........................................
عذراً "روما" : كل الطرق تؤدي إلى مكة .................................................. ..........
عذرا "كل الشرائع والدساتير" : فدستورنا كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أسماء وانواع الجنان فى القرآن الكريم♥

1 - جنات عدن
2 - جنات الفردوس
3 - جنّات المأوى
4 - جنات النعيم
5 - جنّة الخلد
6 - جنة عالية
7 - دار السلام
8 - دار القرار
9 - دار المتقين
10 - دار المقامة
11 - روضات الجنّات
12 - الدار الآخرة
13 - الحسنى
14 - الفضل

اللهم ارزقنا جنة الفردوس

يقول تعالى عن جنات عدن :

جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّه.

ويقول عن جنة الفردوس [اللهم ارزقنا اياها] :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِينَ فِيهَا (الكهف)

وأما عن جنة المأوى :

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى [النجم]

وعن جنات النعيم :

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ من سورة (القلم)

وقال عز وجل عن جنة الخلد :

قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا سورة الفرقان

ودار المتقين:

وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْرًا لِّلَّذِينَ
أَحْسَنُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ* . النحل

ودار المقامة :

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ*
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ
عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ. فاطر
ودار السلام :

وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ. يونس

وأما الجنة العالية :

فقد قال في سورة الغاشية : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ *لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ *فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

اللهم اسالك رضاك والجنة ♥

لا ضحك الا والبكاء مردف له ****ولا شبعه الا ووراهـا جـوع

(ابو زيد الهلالي)

عش ما تعيش فكل حي ميت***وحش ماتحوش فكل شي ذاهبا

(رميزان بن غشام)

ماقل ودل وزبدة الهرج نيشان****والهرج يكفي صامله عن كثيره

(راكان بن حثلين)

يمنا بلا يسرى تراهـا ضعيفـه****ورجل بلا ربع على الغبن صبار

(لا اعلم قائلها)

الى شاب منا خير شب خيـر****عطاياه في جدب السنين جزال

(رميزان بن غشام)

لله يعدلها عن الضلع والميل*****والا يميلها على الناس مره

(الكثيري من اهل الخرج وربما غيره)

اللي يبينا عيّت النفس تبغيـه****واللي نبي عيّا البخت لا يجيبه

عبد العزيز بن رشيد :
عبد العزيز بن متعب بن عبدالله بن علي
بن رشيد بن خليل بن عطية بن الربيعة .



أمير شمر. لقبه ( الجنازة ) .
أبناؤه : ( محمد - سعود " أبو خشم " -مشعل - متعب ) .



تولى الإمارة
بعد وفاة عمه رحمه الله عام 1897 م 1315 هـ .
تنافس مع الملك عبد العزيز على زعامة الجزيرة العربية .



الـــجــــنـــــــازه :
هو عبد العزيز المتعب بن عبدالله العلي بن رشيد .
حكم حائل في الفترة ما بين 1897 م – 1906 م
يعد من الـشـجـعـان الأفـذاذ ,
أوصى له عـمه محمد العبد الله الرشيد بالحكم بعده ,
اشتهر
بالشجاعة المنقطعة
النظير ,
فشـُهد له بذلك قضى أول سنين حكمه باستقرار في حائل
وأمضى بقية سنوات حكمه بحرب وضـرب
وطعان ,
قاد جيوشه بنفسه .
سمي (( عبد العزيز الجنازة ))
نظرًا لتعلقه بالحرب والطعان , فقد علق روحـه
على طرف سيفه .
خرج من حائل يقاتل تسع سنوات متواصلة ,
ولم يرجع لها إلا جنازة

**لاكنت بالصمان والقيظ حاديكـ**


أمـا القصــه لـي وقــفــه معهــا

انتشـرت بيـن كبـار السن كالاتـي
و سمعتهـا من ابي كذلك


أراد رجل الزواج بابنة عمه ، فاشترط والدها أن يكون المهر ناقة والده ، والده كان يحب الناقة حبا كبيرا فقد ألفها ، ورأى فيها مالم يره في غيرها ، لكن اصرار الابن على الزواج بابنة عمه جعله يمارس ضغوطا كبيرة على والده من أجل الموافقة على الشرط ، ضاقت حيلة الوالد ، ففكر باقناعه بطريقة أخرى ، ثم ركبا الناقة وانطلقا في أراض الصمان الواسعة وعندما فرغ الماء الذي معهما ، وبعد أن بلغ بهما العطش أي مبلغ ، نهزها بعصاه كي تذهب بهم الى أقرب ماء ، فانطلقت بقوة حاسة الشم لديها الى أقرب ماء ، وما أن وصلا وشربا مايسد رمقهما ، التفت الى ابنه وأنشد :

* و قيـل أن البـنت أن البنت أسمها (الدل)
لذلك طلب لبنته الناقـه " المزيونه " الغاليـه على صـاحبـهـا
لاسيمـاأن الجيـل السـابق كان يهتم كثيـر بالخيـل و الابـل



لا صرت بالصمان والقيظ حاديك
أي حبة حسين الدل وأي المطيه
أيّاه وايّا كـــــور وجن توديــــك
عن السمـــــــــايم قرية قرقفية

لكن الابن رد على والده ببيتين آخرين اقنع بهما والده حيث أنشد :

الله كريمٍ ما ومر بالتهـــــــــــاليك
ولا ومر بفراق صـــــــاف الثنيه
لا صرت بيام الرخاء عند اهاليك
حبة حسين (الدل) تسوىالمطيه

ولما سمع الوالد من ولدة هذه الأبيات حنّ عليه وأعطاه طلبه .. وزوجه البنت

تمنياتي لكم بالمتعه والفائده