مشاعر أنسان وحكاية زمان

كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي في جميع شؤونه...

وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة له...فمر بباب رجل من الأنصار...

فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها. فأخذته الرهبة...

وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع....فلم يعد الى النبي

ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً...

فنزل جبريل على النبي ...وقال:يامحمد،إن ربك يقرئك السلام

ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي..فقال النبي لعمر وسلمان:

انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن، فليس المقصود غيره.

فخرج الاثنان من أنقاب المدينة...فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة...

فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟

فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم؟

قال لأنه كان إذا جاء جوف الليل.خرج علينا من بين هذه الجبال..واضعا يده على أم رأسه

وهو ينادي: ياليتك قبضت روحي في الأرواح...وجسدي في الأجساد..

ولم تجددني لفصل القضاء.؟

فقال عمر: إياه نريد...فانطلق بهما.... فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه...

فقال: يا عمر هل علم رسول الله بذنبي؟ قال: لاعلم لي إلا أنه ذكرك بالأمس...

فأرسلني أنا وسلمان في طلبك.. قال: ياعمرلا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة....

فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة..فلما سلم النبي ...قال: يا عمر يا سلمان،مافعل ثعلبة؟

قال هو ذا يا رسول الله...فقام الرسول فحركه وانتبه...

فقال له: ما غيبك عني يا ثعلبة؟ قال ذنبي يا رسول الله...

قال:أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟؟؟ قال بلى يا رسول الله...

قال: قل: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

قال ذنبي أعظم... قال رسول الله : بل كلام الله أعظم ثم أمره بالانصراف إلى منزله..

فمر من ثعلبة ثمانية أيام. ثم أن سلمان أتى رسول الله...

فقال:يارسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟؟؟

فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه... ودخل عليه الرسول ...

فوضع رأس ثعلبة في حجره...لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي....

فقال له لم أزلت رأسك عن حجري؟؟؟ فقال لأنه ملآن بالذنوب...

قال رسول الله: ما تشتكي...؟ قال: مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي...

قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟

قال:مغفرة ربي ... فنزل جبريل فقال: يا محمد إن ربك يقرؤك السلام..

ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة

فأعلمه النبي بذلك، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها.

فأمر النبي بغسله وكفنه... فلما صلى عليه الرسول ...

جعل يمشي على أطراف أنامله،,,,, فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله:

يارسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك.

قال الرسول: والذي بعثني بالحق نبياً ماقدرت أن أضع قدمي على الأرض

من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه....

يحكى أن أحدالحكماء خرج مع ابنه خارج المدينة

ليعرفه على التضاريس من حوله في جوٍ نقي بعيداًعن صخب المدينة وهمومها ..

سلك الاثنان وادياً عميقاً تحيط به جبال شاهقة .. وأثناء سيرهما .. تعثر الطفل في مشيته .. سقط على ركبته..

صرخ الطفل على إثرهابصوتٍ مرتفع تعبيراً عن ألمه:

آآآآه فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوتٍ مماثل:

آآآآه نسي الطفل الألم وسارع في دهشةٍ سائلاً مصدر الصوت: ومن أنت؟؟

فإذا الجواب يرد عليه سؤاله: ومن أنت ؟؟

انزعج الطفل من هذاالتحدي بالسؤال فرد عليه مؤكداً: بل أنا أسألك من أنت؟

ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة: بل أنا أسألك من أنت؟

فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب ..

فصاح غاضباً " أنت جبان" فهل كان الجزاء إلا من جنس العمل.. وبنفس القوة يجيء الرد " أنت جبان " ...

أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلاً جديداً في الحياة من أبيه الحكيم

الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه .

قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة

الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس .. تعامل _الأب كعادته _ بحكمةٍ مع الحدث ..

وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي":

إني أحترمك " "كان الجواب من جنس العمل أيضاً.. فجاء بنفس نغمة الوقار " إني أحترمك " ..

عجب الابن من تغيّر لهجة المجيب .. ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً :

"كم أنت رائع " فلم يقلّ الرد عن تلك العبارة الراقية " كم أنت رائع "

ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيراً من أبيه لهذه التجربة

علّق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة :

"أي بني : نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء صدى.لكنها في الواقع هي الحياة بعينها ..

إن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ماتعطيها ..

ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها .. الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك ..

إذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك ... إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك ..

وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك .. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك ..

وإذا أردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولاً ..

لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء .

أي بني .. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة ..

وهذا ناموس الكون الذي تجده في كافة تضاريس الحياة ..

إنه صدى الحياة.. ستجد ما قدمت وستحصد ما زرعت...

روي أن رجلاً أهدى للحاكم صقراً من فصيلة ممتازة

ففرح الحاكم به كثيراً وسأل وزيره عن رأيه في الصقر فقال:

(إنه قد تربى مع الدجاج) فاستغرب الحاكم من كلام الوزير

فطلب الوزير أن يطلق الصقر فإذا به يحفر الأرض برجله كالدجاجة ليأكل

وقد كان الوزير قد لاحظ قبل ذلك أن الصقر ينظرإلى الأرض على غير عادة الصقور التي تنظر إلى السماء.

إن كل منا يتحول تدريجياً ليشبه من يجالسه ويعاشره ويحادثه

فمن نتحدث معهم يؤثرون على شخصياتنا وتصرفاتنا وإنجازاتنا بشكل كبير قد لا يلاحظه البعض

وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)

وقيل: من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم

وقيل أيضاً: قل لي من تصاحب أقول لك من أنت

أين نحن من ثعلبه؟

جزاك الله خير أخي أبا وليد على ما أتيت به

عندما كان عمره شهرين وقع الفيل الأبيض الصغير في فخ الصيادين في إفريقيا

وبيع في الأسواق لرجل ثري يملك حديقة حيوانات متكاملة

وبدأ المالك على الفور في إرسال الفيل إلى بيته الجديد في حديقة الحيوان

وأطلق عليه اسم 'نيلسون' وعندما وصل المالك مع نيلسون إلى المكان الجديد

قام عمال هذا الرجل الثري بربط أحد أرجل نيلسون بسلسلة حديدية قوية

وفي نهاية هذه السلسلة وضعوا كرة كبيرة مصنوعة من الحديد والصلب

ووضعوا نيلسون في مكان بعيد عن الحديقة شعر نيلسونبالغضب الشديد من جراء هذه المعاملة القاسية

وعزم على تحرير نفسه من هذا الأسر ولكنه كلما حاول أن يتحرك ويشد السلسلة الحديدية كانت الأوجاع تزداد عليه

فما كان من بعد عدة محاولات إلا أن يتعب وينام وفي اليوم التالي يستيقظ ويفعل نفس الشيء

لمحاولة تخليص نفسه ولكن بلا جدوى حتى يتعب ويتألم وينام

ومع كثرة محاولاته وكثرة آلامه وفشله قرر نيلسون أن يتقبل الواقع ولم يحاول تخليص نفسه مرة أخرى

على الرغم أنه يزداد كل يوم قوة وكبر حجمًا لكنه قرر ذلك وبهذا استطاع المالك الثري أن يروض الفيل نيلسون تمامًا

وفي إحدى الليالي عندما كان نيلسون نائمًا ذهب المالك مع عماله

وقاموا بتغيير الكرة الحديدية الكبيرة لكرة صغيرة مصنوعة من الخشب

مما كان من الممكن أن تكون فرصة لنيلسون لتخليص نفسه ولكن الذي حدث هو العكس تمامًا

فقد تبرمج الفيل على أن محاولاته ستبوء بالفشل وتسبب له الآلام والجراح

وكان مالك حديقة الحيوانات يعلم تمامًا أن الفيل نيلسون قوي للغاية

ولكنه كان قد تبرمج بعدم قدرته وعدم استخدامه قوته الذاتية

وفي يوم زار فتى صغير مع والدته وسأل المالك:

هل يمكنك يا سيدي أن تشرح لي كيف أن هذا الفيل القوي لايحاول تخليص نفسه من الكرة الخشبية؟

فرد الرجل: بالطبع أنت تعلم يا بني أن الفيل نيلسون قوي جدًا ويستطيع تخليص نفسه في أي وقت

وأنا أيضًا أعرف هذا، ولكن والمهم هو أن الفيل لا يعلم ذلك ولا يعرف مدى قدرته الذاتية

معظم الناس تبرمج منذ الصغر على أن يتصرفوا بطريقة معينة ويعتقدوااعتقادات معينة

ويشعروا بأحاسيس سلبية معينة واستمروا في حياتهم بنفس التصرفات تمامًا مثل الفيل نيلسون

وأصبحوا سجناء في برمجتهم السلبية واعتقاداتهم السلبية التي تحد من حصولهم على ما يستحقون في الحياة

فنجد نسب الطلاق تزداد في الارتفاع والشركات تغلق أبوابها والأصدقاء يتخاصمون

وترتفع نسبة الأشخاص، الذين يعانون من الأمراض النفسية والقرحة والصراع المزيف والأزمات القلبية ...

كل هذا سببه عدم تغيير الذات عدم الارتقاء بالذات

إن التغيير أمرحتمي ولا بد منه فالحياة كلها تتغير والظروف والأحوال تتغير حتى نحن نتغير من الداخل

فمع إشراقه شمس يوم جديد يزداد عمرك يومًا وبالتالي تزداد خبراتك وثقافاتك

قال صلى الله عليه وسلم:

'إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحرر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه'.

كان لأحد الملوك ساقي يحضر له الماء يوميا

وكان عند الساقي جرتين واحدة سليمة والأخرى فيها تشققات

وكان يملاهما بالماء ويأخذهم للملك الملك كل يوم يشرب من الجرة السليمة

ويزعجه شكل الجرة القديمة التي فقدت نصف ماءها وابتلت من خارجها

وفي احد الأيام اشتكت الجرة القديمة للساقي وقالت له لماذا تعذبني هكذا

وتجعلني اذهب كل يوم عند الملك وهو كل يوم يفضل الأخرى اذا كنت لا اصلح فاتركني واشتري جرة جديدة

قال لها الساقي اصبري غدا سأبين لك لماذا احتفظ بك

وفي الغد ملا الجرتين كالعادة ثم قال لها انظري خلفك

فرات ان الجهة التي تمر منها كل يوم امتلأت بالخضرة والأزهار والتف حوله الفراشات والنحل

بسبب الماء الذي تفقده كل يوم اما الجرةالسليمة فكانت جهتها جافة قاحلة

لأنها لم تكن تترك ماء في الطريق ثم قال لها الساقي هذا دورك أنت

ولا تقارني نفسك بالجرة السليمة التي ليس لها إلا سقاية الملك

أما أنت فلك رسالة اكبر وانظري للذين يستفيدون منك

العبرةعلى صاحب الرسالة أن يقارن نفسه

بالناس الذين يأكلون ويتمتعون كالأنعام

ربما صحيح قد يكون عندهم مال أو جاه أكثر منه لكن دوره في الحياة أعمق واكبر

اخي المغترب

ابدعت في طرحك المميز والمفيد

كل الشكر

العرب القديمة