&&& خــنذف و شبـــابه &&& - منتدى بني عزيز الرسمي من مطير
أنت غير مسجل في منتدى بني عزيز الرسمي من مطير . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
موقف الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل قبايل الشطر مع العتيبي والجشوش (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    قصيدة العقيد الشاعر عيد بن هادي الشاطري في العقيد عايض القصيّر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    العقيد الفارس / عايض القصيّر من بني عبدالله من مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    غايب عن الشعر لي مده و (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    ياسامعين الشعر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    سلام (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    الفارس المشهور / عايض القصيّر من بني عبدالله من قبيلة مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    افراح ال ماشع بمناسبة رواج ابناء محمد بن ماشع بن صعير العزيزي الشاب سلطان والشاب نواف (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    دول و مدن زرتها ( تقرير شامل) (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    مساحة لنشر تغريدات عضوية المنتدى في تويتر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->   

الإهداءات


العودة   منتدى بني عزيز الرسمي من مطير > الأقسام التاريخية > التاريخية العامة
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات البحث مشاركات اليوم

إضافة رد
قديم 10-28-2007, 02:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية محمد العزيزي

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 11
المشاركات: 831 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
محمد العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : التاريخية العامة
Thumbs up &&& خــنذف و شبـــابه &&&

جاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر

(اسم خندف يشمل قبائل: مطير و هذيل وسليم، وثقيف وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.
هذا التقسيم يجمع قبائل متباعدة النسب، ويفرق قبائل يجمعها نسب واحد، وهو قائم على أساس تحالف قديم مجهول السبب. انتهى كلامه رحمه )


وفي كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب جاء النص الاتي

( وبنو شبابة بطن من نهد، وأكثرهم دخلوا في تنوخ. ومن بطون شبابة ما يذكر في حرب وجهينة وعتيبة، فإنه كان في الزمن القديم إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة وحرب وجهينة. ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض، وهي شبابة منها قوفة بطن في جهينة، وبطن في حرب، والمحياوي بطن في جهينة، وبطن في برقاء عتيبة، والسمرة بطن من جهينة، وبطن في الروقة من عتبة، وآل غبيوي بطن في جهينة وبطن في الروقة. والغانمي بطن في جهينة وبطن في حرب.


مذا وأنا أأكد لكم بأن الرواه هم من شوهوا التاريخ

بعضها عن طريق اجتهادات لم تصيب

والبعض الاخر ينم عن عدم أطلاع من قبل المؤرخ

لكن هذا اقرب للحقيقه في ما وجدته وارجوا من الذين لديهم اطلاع التداخل معنا في الموضوع


تقبلو تحياتي


ولا اقول كلهم ولكن اكثرهم












توقيع :

[

لو الخطاوي تحقق الوعد..(أحيـــان) *** يالله عسى (أحيان) تلقى الخطاوي
ولو الأمــاني تسعد.. بقدر الأمكــان *** لعيونك أستجـدي حنــــان المناوي
ولو للعـــــذر كبوه معَ ذنب فجحان ***القـــــل ماعذّر ظـــروف الفـــــــــراوي
كان العــلاقه... شــانها بالعمـر شان *** أنا لك... أصدق من حلوف وعزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ

عرض البوم صور محمد العزيزي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2007, 03:12 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية يوسف العزيزي

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 62
المشاركات: 47 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
يوسف العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

هلآآ بك أخوووي محمد العزيزي

اللي أنا اعرفه عن التقسيمات هو أن .

خنذف هي :
مطير
جهينه
بلي
سليم
البقوم
ثقيف
هذيل
----------
شبابه :
عتيبه
حرب
غامد
زهران
حارث

وأن قبيلة جهينه وبلي من خنذف وليس من شبابه


هذا من لدي من معلومات وبالله التوفيق


وتقبل مروري


أخوك


يوسف العزيزي












عرض البوم صور يوسف العزيزي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2007, 03:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية ابن حافل

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 55
المشاركات: 687 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: saudi arabia
علم الدوله :  saudi arabia
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20
الإتصالات
الحالة:
ابن حافل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

[QUOTE=محمد العزيزي;1573][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][FONT=Diwani Letter][SIZE=6][COLOR=black][ALIGN=center]جاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر

(اسم خندف يشمل قبائل: مطير و هذيل وسليم، وثقيف وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.
هذا التقسيم يجمع قبائل متباعدة النسب، ويفرق قبائل يجمعها نسب واحد، وهو قائم على أساس تحالف قديم مجهول السبب. انتهى كلامه رحمه )


وفي كتاب المنتخب في
شكرا اخوي على الموضوع












عرض البوم صور ابن حافل   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2007, 04:15 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية محمد العزيزي

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 11
المشاركات: 831 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
محمد العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

يوسف هذا اللي اعرفه وعشان كذا افة التاريخ رواته












توقيع :

[

لو الخطاوي تحقق الوعد..(أحيـــان) *** يالله عسى (أحيان) تلقى الخطاوي
ولو الأمــاني تسعد.. بقدر الأمكــان *** لعيونك أستجـدي حنــــان المناوي
ولو للعـــــذر كبوه معَ ذنب فجحان ***القـــــل ماعذّر ظـــروف الفـــــــــراوي
كان العــلاقه... شــانها بالعمـر شان *** أنا لك... أصدق من حلوف وعزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ

عرض البوم صور محمد العزيزي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2007, 04:15 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية محمد العزيزي

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 11
المشاركات: 831 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
محمد العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

هلا ابن حافل

مشكور ع المرور












توقيع :

[

لو الخطاوي تحقق الوعد..(أحيـــان) *** يالله عسى (أحيان) تلقى الخطاوي
ولو الأمــاني تسعد.. بقدر الأمكــان *** لعيونك أستجـدي حنــــان المناوي
ولو للعـــــذر كبوه معَ ذنب فجحان ***القـــــل ماعذّر ظـــروف الفـــــــــراوي
كان العــلاقه... شــانها بالعمـر شان *** أنا لك... أصدق من حلوف وعزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ

عرض البوم صور محمد العزيزي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2007, 04:51 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية يوسف العزيزي

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 62
المشاركات: 47 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
يوسف العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

على قولتك >>-------> آفة التآريخ رواته

وان شاء الله فيه مِن الاعضاء مَن عنده إطلاع ويفيدنا ...













عرض البوم صور يوسف العزيزي   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2007, 05:57 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية واصل عزيز

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 4
المشاركات: 2,178 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: saudi arabia
علم الدوله :  saudi arabia
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 23
الإتصالات
الحالة:
واصل عزيز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العزيزي مشاهدة المشاركة
جاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر

(اسم خندف يشمل قبائل: مطير و هذيل وسليم، وثقيف وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.
هذا التقسيم يجمع قبائل متباعدة النسب، ويفرق قبائل يجمعها نسب واحد، وهو قائم على أساس تحالف قديم مجهول السبب. انتهى كلامه رحمه )


وفي كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب جاء النص الاتي

( وبنو شبابة بطن من نهد، وأكثرهم دخلوا في تنوخ. ومن بطون شبابة ما يذكر في حرب وجهينة وعتيبة، فإنه كان في الزمن القديم إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة وحرب وجهينة. ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض، وهي شبابة منها قوفة بطن في جهينة، وبطن في حرب، والمحياوي بطن في جهينة، وبطن في برقاء عتيبة، والسمرة بطن من جهينة، وبطن في الروقة من عتبة، وآل غبيوي بطن في جهينة وبطن في الروقة. والغانمي بطن في جهينة وبطن في حرب.


مذا وأنا أأكد لكم بأن الرواه هم من شوهوا التاريخ

بعضها عن طريق اجتهادات لم تصيب

والبعض الاخر ينم عن عدم أطلاع من قبل المؤرخ

لكن هذا اقرب للحقيقه في ما وجدته وارجوا من الذين لديهم اطلاع التداخل معنا في الموضوع

تقبلو تحياتي


ولا اقول كلهم ولكن اكثرهم
مشكور محمد العزيزي
ولكن
لم يذكر شبابه وخنذف (خندف- الاسم الاصح )بنفس ما تعارف لدينى

فشبابه هم ( عتيبة ، وحرب، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران،وغامد ،وسبيع ......) هذا الي اذكره والباقين نسيتهم.

وخندف هم ( مطير ،وهذيل ،وسليم، وثقيف ، والبقوم، وجهينة ،وبلي .....) هذا الي اذكره والباقين نسيتهم.

هذي معلوماتى التى لدي فأن خطى لا أعلم ولكن هذا ما تعرف عليه

وتقبل مرورى












توقيع :

******
الناسُ إذا أردت أن يقبَـلوك و أن يحبـّـوك .. اعلم بأنّـك لن تستطيعَ أن تصل إلى قلوبهم بِكثرة مالِـك ، و لا بجمال وجهك ، و لا بارتفاع نسبك ، و لا بعلوّ وظيفتك ..
أنتَ تستطيع أن تصل إلى قلوب الناسبفنّ تعاملك معهم.

عرض البوم صور واصل عزيز   رد مع اقتباس
قديم 10-29-2007, 07:44 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية محمد العزيزي

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 11
المشاركات: 831 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
محمد العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

هذا اللي نعرفه

والله اعلم بالحقيقه

ماندري يمكن مالها اي اساس خنذف وشبابه من ناحية نسب ومانسب
عزيز واصل
تحياتي لك












توقيع :

[

لو الخطاوي تحقق الوعد..(أحيـــان) *** يالله عسى (أحيان) تلقى الخطاوي
ولو الأمــاني تسعد.. بقدر الأمكــان *** لعيونك أستجـدي حنــــان المناوي
ولو للعـــــذر كبوه معَ ذنب فجحان ***القـــــل ماعذّر ظـــروف الفـــــــــراوي
كان العــلاقه... شــانها بالعمـر شان *** أنا لك... أصدق من حلوف وعزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ

عرض البوم صور محمد العزيزي   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2007, 09:56 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية ابوقراحه

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 52
المشاركات: 1,319 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
ابوقراحه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

اشكرك على النقل الرائع تقبل تحياتي












عرض البوم صور ابوقراحه   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2007, 03:21 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية محمد العزيزي

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 11
المشاركات: 831 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
محمد العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد العزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

ياهلا بك ابو قراحه


تحياتي لك












توقيع :

[

لو الخطاوي تحقق الوعد..(أحيـــان) *** يالله عسى (أحيان) تلقى الخطاوي
ولو الأمــاني تسعد.. بقدر الأمكــان *** لعيونك أستجـدي حنــــان المناوي
ولو للعـــــذر كبوه معَ ذنب فجحان ***القـــــل ماعذّر ظـــروف الفـــــــــراوي
كان العــلاقه... شــانها بالعمـر شان *** أنا لك... أصدق من حلوف وعزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ

عرض البوم صور محمد العزيزي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:14 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

 

"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009