الاخ العزيز الصفصاف عندما قلت : ______________________________________ ونجح نجاح باهر ولكن حين بداء المؤتمنين عليه في اخراجه عن منهجه الحقيقي تعثر وكانت البدايات طفيفه في عهد عمر ابن الخطاب _______________________________________ عندما وجدتك قد توطأت الخليفة الفاروق عمر بقلمك باستنادك لقراءات لم تاتي لنا بها لنقرائها معك سويا لنقف على صحة ماتقراء مع عملك التوطئة للتشكيك في كتابة التاريخ الاسلامي الصانع لامجاد العدل في كل بقاع العالم حتى وصل لسييبيريا واظنك تعرف ان اهل سيبريا الديانة الاولى والوحييدة عندهم وحتى هذا الوقت الخاضر هو الاسلام ربما فقد وصل لهم دون حرب بل بالدعوة اليه سلما وستعجب ولكن عجبك من هذا لن يغني عنك من خطأك في التشكيك بتاريخ الاسلامي في عهدي الدولتين الرائعين ذات الامجاد الرائعة هذا وان تجاهلنا الخلافة العثمانية من اجل الوفاق معك على خارطة طريق للتفاهم لا اظن من يشكك في تاريخ الفاروق لن يشكك في اي شي اخر بعده وانا لا الومك صدقا لا الومك ربما اختلفت عندك الرؤية للحلم الانساني من زاوية ضيقة لا اقول انها في فكرك ولكنها في قرائتك للتاريخ الاسلامي الرائع الذي اثني عليه الاعداء قبل الاصدقاء اعطني مثال للعدل في تلك الحقبة هل كانت عتد الروم؟ ام عند الفرس ؟ سيما وان كلنا الحضارنتين تؤمنا باستعباد العباد يااخي العزيز لعلك كنت مستعجلا في قرائتك لذلك التاريخ ادعوك ان تقضي بقية العشر الاواخر في ماينفعك دون الخوض في ان تعثر الحلم الانساني واخراجة بدأ بداياته الطفيفية في عهد الفاروق فان كان عهد الفاروق قد خرج الحلم الانساني عن مساره فذلك الحلم ماهو الا حلم لابليس ليس الا واكتفي بهذا الرد فانا لا اجد متسعا لزيادة النقاش فانت جعلت الشق اكبر من رقعة الراقع والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه وعشر مباركة . . . ابو شهاب