اخوي عبادي بن عنيزان بارك الله فيك علي النقل الطيب وفتح المجال لنا لنعلق و ندون وجهات نظرنا فيما دار من موضوع يتكلم عنه الجميع والإخوة الفديمة وابو غاده ما خلو شي ما شاء الله عليهم نقد متكامل الله يعافيهم بعض وجهات النظر أوفقهم الرائي فيها وبعضها اختلف معهم فيها بلاشك ان الشبرمي ما انحدر ونزل في هذه القصيدة إلا ولديه الدليل والحجة القاطعة التي هو لاوي يد ابن الذيب فيها علي قولتهم فابن الذيب الكل يعلم انه يحمل الأن الجنسية الامارتية بينما هو قطري الأصل وهذه القصيدة تعتبر ردا علي قصيدة ابن الذيب بعد حصوله على الجنسية والتي تجاوز فيها ابن الذيب الخطوط الحمراء وهذا قبل كل شي عيب على الرجال انه يسويها مهما كانت الدوافع , ولكن هاذي قناعة ابن الذيب والغريب في الموضوع ان الأغلبيه يتجاهل قصيدة ابن الذيب التي رد علي الشبرمي ويقول ان هذا الهجوم من الشبرمي مستغرب وش سببه والامور واضحة ولا يحتاج احد يكشف عنها وهذا ما جعل الشبرمي ينتهز الفرصة اربما ان قصيدته باجر اترككم مع ابن الذيب اما عن رائيي بالشاعر ابن الذيب هو شاعر ولكن قصائده ما فيها أي استمتاع إلا اذا هو الي يلقيها سبحان الله ولو نضرب مثلا قصائد بن جدلان لو تسمع كلماته من اعجمي او تقرا قصائده تجد فيها الكثير من المتعة والجزالة , غير ذلك ان ابن الذيب ينزل كثير في قصائده , وهو لا يخاف لائم يمدح الكريم وراعي الجود والناس بالناس والكل بالله . وغير ذلك انه علي قولتهم يمدح ويسب من راسة ولا يحتاج توجيه او انه يمدح احد لأجل شي او انه يذم ويهجو شخص حتي يقرب من شي او يصل لهدف معين من خلال هجائه لشخص او رده عليه , فابن الذيب غني عن هذا الشي و يكفي انه يتكلم من قناعة ومن راسه يقدح , تستأهل أمدحك ما تستأهل ليه امدح او ادافع عنك ولا يستحق ابن الذيب اللقب الي ذكروه الإخوة لانه شخص ما ضر احد يتكلم من قناعاته ووجهات نظره وعلي قولت ضيدان بن قضعان عندما سأله المذيع يقوله ليه انت ما تحضر امسيات في السعوديه ولا تحضر إلا في الامارات قاله ابن قضعان ولا ابي احضر في السعوديه بعد لان امسيه وحده احضرها عند الشيوخ في الامارات حصلت فيها علي 2 مليون ونص ولو جمعت شعار السعوديه كلهم وما دخلهم من الشعر علي مدااااااار السنه كلها ما جمعوا نص الثنين مليون ولو تحسبها فعلا كم بياخذ في الأمسيه للمناسبات عندنا مستحيل يتجاوز 10 الألف طبعا رد عليه المذيع يقول انت واشكالك الي دلع الشيوخ وخلاهم يدفعون هالمبالغ رد عليه ضيدان يقول الله يكثر الي فيهم خير ويعطون من ما عطاهم الله كأن المذيح حاسد الموهبين في هذه المبالغ يا اخي الي اعطاهم الله والي ميزهم الله ليه تقول له كذا خله الله يرزقه وبالعكس والله انا نفرح اذا سمعنا بشخص يكرم ولو أي احد منا عنده موهبه ويجد من يكرمه ويعطيه مقابل استثمار هذه الموهبه بشي يفيد الأثنين ولا يضر احد من ابسط حقوق صاحب الموهبه ان يمدحه ويلازمه بعد