السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اليوم بذكر لكم قصة ترفع الراس من فعل مطير كلهم وخاصة بني عبدالله

اترككم مع القصة

التي أنقــلـهــا لكم كما وجدتها لا أزيد ولا أنقص فيها



[blink]مـــعــــــــــــركــــــــــــة هــــــــدان[/blink]

هذه القصة ورت تفاصيلها في كتاب السناح وتاريخ الدياحين وكذلك اورد بعضه المشرافي(غير السناح) ولكنه ربطه بمعركة الحشورية.


عموماً ذكر العبيد في مخطوطته (النجم اللامع للنوادر جامع) انه في شهر سفر من عام 1327هـ

غزا عبدالله بن الحسين بن على الشريف على قبيلة مطير وذكر ان معه جنود من عتيبه ومن

الشلاوى بني الحارث ومن البقوم وكذلك مئة شخص من اهل بيشة.

وقد ذكر لي ان ابن فهيد وابن وهق والضيط (من امراء عتيبة) كانوا في مقدمة قبيلتهم عتيبة وان

بداية الوقعة جاءت على العقصان من العضيلات ونزل قليل من الدياحين والحرصان وكانت فجراً

وكان الشريف يطلق المدافع ليلاً مما جعل الناس تتنبه الى الغزو وتحدد مكانه من خلال الضوء

والصوت الصادر من المدافع.فاخذت تتدفق الحشود من كل صوب ويقال ان زيد المندهة هو الذي تولى ادارة المعركة.

وهزم الشريف وقتل كثير من جنده وبعض الاشراف وكذلك قتل ابن وهق ويقال ان المندهة اخذ

المدافع الى السويرقية وسلمها فيما بعد الى الشريف.

اما سبب المعركة فهو ان مطير لم يدفعوا الزكاة منذ سنوات عدة وان احدى القبائل المشاركة مع

الشريف اخذت تحرضه على الغزو وامدته بالرجال والعتاد ولما انهزم الشريف سرقت هذه القبيلة

مااستطاعت جمعه من ممتلكات وخيل وابل الشريف وهربت به الى ديارها.

ولو تتبعت القصائد التالية لفهمت كل ماتريد فهمه عن هذه المعركة واسبابها ونتائجها:

1-يقول احد شعراء مطير

ياذيب ياللي في شعيب هدان
لاتــاكـل الا مــن شـريــف

بمسلب نرفع له النيشان
بارودهــا يــرزف رزيـــــف


2-ويقول احد شعراء عتيبة من ضمن المشاركين في المعركة:

يقوله من بدا راس الرقيبة هاك الايامي
سبور للشريف اللي يليم كل منقية

يليم له جرود من بلاده مالها اسامي
يليم من سبيع ولم من ولد العتيبية

يليم له جرود وصيّح المطران بتهامي
تفرق عن خشوم هدان عمدان التهامية

على شان الزكاة اللي لها خمسة عشر عامي
يردون المزكي مايعرفون المحقية

وقلنا ياشريف الحكم لله ماش حكامي
حصيلك من زكاة مطير ذوق الموت زندية

ضربنا في مراح مطير يوم الحظ ماقامي
مقابيس الزنود اللي تواشى نارها حية

ومن طب العشاير جوفها مطروح ماقامي
لاعادت عشايرهم ولاهاك الضحيوية

تناخوا بالجدود اللي عساها مالها نامي
ولا راحم ولامرحوم كل مطير نكرية

تقاعوا دون مال يرزي كانه حثامي
يمدون السهوم اللي على العدوان مدعية

تطلّق من حلوق السرد مثل البقعي الزامي
حديد كانه الهيمان من ميري وهندية(1)

وخضران المطيري(2) يوم يشلع رمحه الشامي
يطبّح مع سناة الرومح مثل الدم شرقية

يطبّح بالقنا من فوق صفرا حايل العامي
محيّلها ثلاث سنين حاسي قصته ذية

ليا حاس السرب مثل القطا وان حاسه اقطامي
ودويّح(3) فوق سرد الخيل والعزوة مطيرية

لا عاد الشريف ولا نهار سيّر اقدامي
شرايدنا من البكرة مع الحرّة طريقية

الهوامش
(1) نوع من الاسلحة
(2)خضران المطرقّة الديحاني
(3) الدياحين



3-ويقول اخر

خيّل خيال سهوم الموت بمزونه
سيوله الدم يوم الملح ينجالي

لاعاد يوم طغى عسره على هونه
بين المناعير تطرب فيه الامثالي

واشيب عيناه يوم هدان يطرونه
لاسالت ام البرك وهدان لاسالي

جانا شريف يقود ابليس وجنوده
في ساحة المعركة رجلي وخيالي

سبعان وبقوم والعتبان يبرونه
ومدورين العراش وكل جمالي

دارت رحانا على جيش يقودونه
سدنا وجدنا على ذيب الخلا الخالي

عالوا علينا بلا حق يسمونه
لكن حنا نطوع كل من عالي

نادى المنادي وكل القوم يوحونه
ينذر جنود الشريف بصوته العالي

يقول حل القضاء ياللي تعرفونه
اظلم سمانا وصاب الارض زلزالي

هبت هبوب السعد والجد ينخونه
الاد عباد(1) ياماضين الافعالي

مرحوم جد نهار الكون يدعونه
عباد ياعزوة الاول مع التالي

الطرش لحقوه فرسان يرونه
والخيل دونه رماة تحتمي التالي

الرمع جمع وراه وجمع من دونه
وافزوعنا مركزين يمين وشمالي

الهوامش(1)معضم سكان هذه المنطقة هم من بني عبدالله


4-ويقول الشاعر راجح الزعبوط الديحاني من قصيدة طويلة:

ربعي كما حيد منيف الى بان
وافعالهم في القوم ماضي افعاله

عاين فعايلهم على ذخر وهدان(1)
يوم الشريف اهتفّهم من دياره

تجمعن ذيابة ابلى وسلمان(2)
وذيب العلم عاور وحقق مغاره

ياذيب عيّد في طويلات الارسان
واكل العيال اللي عليهم غياره

اكل اشريف اللي من اللبس مليان
وجيش من الوادي(3) عليه الامارة

وابن وهق(4) خلوه للذيب سرحان
سمنه مع البيدا معنكي اكتاره


الهوامش(1،2) جبال جنوب مهد الذهب
(3)وادي سبيع
(4)امير المراشدة من عتيبة


5- ويقول اخر

ياذيب دوك اكل ابو يابس وصنهات(1)
واكل محمـد(2) وعيّد فـي الجثايــا

سربة جابها لنا رب السموات
في سهلة لا هضاب ولا قرايا

تسعة وتسعين غير العيدهيات
راحـوا عشــاء للسبـاع وللضرايــا

هذا قضى ربعنا في فايت فات
يوم اغدروهم وهم حج وعـرايا.

الهوامش
(2،1) من اشراف مكلة-حسب الروايات الشفهية


6- ويقول اخر

ياضبعة العقر وذيب هداني
دوك العشا من لابسين الجوخ

مااقردك يايوم على العتباني
احد ذبح واحد شرد مفلوخ

شرد ابن فهيد الفارس الشيباني(1)
والضيط(2) هج براسه المنفوخ

الهوامش(1)امير الشيابين من عتيبة
(2)امير العضيان من عتيبة


7- ويقول الشاعر صلاح الاشرم العزيزي من قصيدة طويلة:

هدان لاتنساه هو والثقيلات
يوم جرى فيها يشيب المواليد

يوم اقبلت لها قوم وقوم لها جات
عاداتنا نبدد الجمع تبديد

حتى غدوا مثل الركاب الهديات
نسوقهم يسرة ويمنة و تسنيد

اللي شرد واللي من ايماننا مات
.....................................




وهناك قصيدة للجلاوي ولكن ما هي مذكورة

علماً أن من أورد القصة هـو الاستاذ / ابن غــبــن (اذكر اسمه حفظاً لحقوقه وعرفاناً لما كتب)




ولكني اسألكم يا بني عـزيـــز

من هو الشاعر / صـلاح الأشرم العزيزي

أنا اظنه من ذوي رشدان من الحسلان / بس مدري ؟ من يقدر يزودنا بمعلومات عنه ويقدر يجيب لنا كامل قصيدته ونكون له من الشاكرين


ويعطيكم العافية


سلمتم ولا هنتم

كــُـــونــوا بـخـيـــــــر أخــوتــي



الــفـــــــارس