بيرق المندهه لقد كفوا و وفوا الأخوان الذين أجابوا عن تاريخ بيرق المندهه وإنما ليكتمل العقد لدي إضافة موجزه أتمنى أن تنال إعجابكم وتروي عطشكم أولاً : بيت المندهه في الحجاز لا يقارن بغيره لما يتمتع به من دهاء وحنكة وبعد نظر منذ القدم ولمكانته اكسبته الشهرة و ذاعة الصيت وكسب بهذا ثقة الحكام مروراً بعهد الأشراف ثم العهد السعودي بأدواره الثلاثة فعندما اشتد الخلاف بين أشراف مكة وحسين الغانمي أمير زبيد من حرب وصاحب منطقة رابغ حيث فكر الغانمي في استدراج الشريف إلى خارج مكة عبر قرى حرب و أحيائها فجمع أصحاب الرأي من حرب فقال لهم أين نقابل جيوش الأشراف احسن في قديد ولا في عسفان ولهذا أطلقت العبارة المشهورة ما أخس من قديد إلا عسفان ولكن استقر الأمر على استدراجهم إلى وادي حجر حتى تكون الجيوش محصورة بين قرى و أحياء حرب وفي منطقة وعره فعندما علم الشريف أرسل إلى حسين أنك أنت الطير ونحن الأرض التي يقع عليها الطير وكان فيه أخاً لحسين الغانمي لا يقل عنه دهاءاً ولا بعد نظر مخالفاً لتوجهات أخيه حسين فكان لا ينام الليل فسأله اخيه لماذا لا تنام ؟ فرد عليه بهذا البيت الذي ينطوي على كثير من الحكمة والدهاء فيقول : ينام الليل من له قلب مخلي ******* لا باع الهموم ولا شراهـــا رد عليه اخيه حسين رد الواثق بنفسه : ينام الليل من له خي مثلي ******** يدرق عنه ذي واللي وراها فقام الشريف بعدة محاولات لإحتواء الموقف والقبض على الغانمي ولكنها بأت بالفشل ومن ثم قام بتجهيز الجيوش بالعربات والأسلحة و ما يحتاجون إليه من مؤن وأمرهم بالتوجه مع الطريق المنقـّى الذي يربط منطقة مكة بالمهد ثم المدينة المنورة ثم أوصى قائد الجيش بتسليم البيرق للمندهه و إبلاغه بالتوجه إلى أهالي وادي حجر والقبض على حسين الغانمي حياً أو ميتاً وعندما تبلغ المندهه بالأمر صار أمام خيار صعب بين تنفيذ أمر الشريف وبين أرحامه وجيرانه و أصحابه وكان لا يود أن يخسر أحدهم ولكنه قام بحمل البيرق وقيادة الجيوش إلى مشارف وادي حجر وتحت جنح الظلام أرسل رسله إلى أصحاب الرأي والمشورة من أهل حجر يخبرونهم بالخبر ويشور عليهم أنهم يبلغون حسين الغانمي أن يغير موقعه إلى جهة أخرى أو يسلم نفسه و أن أهالي حجر يظهرون أمام جيوش الشريف الطاعة والولاء و عندما وصل حسين الخبر وعلم أن الرياح تجري بما لا تشتهي السفن قال لأهالي حجر لا تعرضون أنفسكم ودياركم للخطر بسببي و أنا أرى أن أسلم نفسي للشريف في مكة . فقاموا أهالي حجر باستقبال المندهه والذين معه و أكرموهم وخيمت الجيوش في منطقة حجر ثلاثة أيام حتى تنقل أخبارهم إلى الشريف ، هذا هو سبب حمل المندهه لبيرق الشريف وقد أسند له الشريف مهام أخرى في مواقع عدة. أما من ناحية بيرق بن سعود أنه في أثناء توحيد أرجاء المملكة و أراد الملك عبد العزيز أن يخضع الحجاز حينما أعلن بتسمية الملك عبدالعزيز سلطان نجد والحجاز وملحقاتها أمر بإعطاء بيرق الجهاد ضد من يشق عصا الطاعة و ذلك لمشايخ القبائل الذين أولاهم ثقته وقناعته بكفاءتهم و لما لديه من أخبار عنهم عبر العصور ومن ضمن هؤلاء الذين شرفوا بحمل البيرق في الحجاز بيت المندهه ومحتفظين به إلى الآن رمزاً للولاء. وكانت وجهته إلى غربي الحجاز على القرى والهجر التي كانت لديها ولاء مسبق للشريف وفيها زعامات معروفة مثل : ابن ربيق وابن هنود والعبيدي وابن حضيـّض وعندما سمعوا أهالي حجر واهالي الاكحل ومن مر بهم البيرق في حرة بني عبدالله سلموا وانضم البعض من القبائل مع البيرق من قبائل حرب و مطير وغيرهم منهم الموحدين باسم الدين والإمام ومنهم الحناشل والمسترزقة ثم ديموا على اهل وادي الفرع ووادي ابو ضباع وتم الحصار لعدة ايام وقتل ناس كثير من الطرفين وسلبت العديد من الأموال و عندها ادركوا اصحاب الرأي في تلك القرى والهجر إن البيرق بأمر الامام عبدالعزيز ولا محالة من التسليم وعقد اجتماع بين القادة انتهى بالصلح والتسليم للامام ، غفر الله لنا ولهؤلاء القوم الذين نتحدث عن ماضيهم ونحمد الله على ما نحن فيه من نعمة الأمن والأمان . أما القصيدة التي يسألون عنها الأخوان فهي قصيدة مبروك لافي الصعيبي الملقب ( بالحمير ) رداً على شاعر أهل أبو ضباع مرضي الوبيري: المندهة قد بايناً افعالــــــــــه ********* ماهو كما مزن ٍ يطش خياله اخذ رجال الجابري مع مالــه ********* دوّم ولا خلى يكود الســــور حلفت لولا دونك الاسلافـــــي ********* أنك لتشرب من ذحاحن خافي تدرق ورى البيبان ما تنشافي ********* لولا القلع ماهي لكم في النور وتمنى بعض شاعرات تلك المنطقة وتقول: يا ليت ما وصفي وصوف اللي تحنا ****** وصفي وصوف اللي يشيل المثمنات حتى إني امشي جوف ربعي واتثنـــا ****** واذكّر العايل فعول ٍ ماضيـــــــــات فردوا عليها بقول : يا بنت ياللي تمتنين الحرب منـــــــا ****** ليتك مويقة فالحزوم النايفــــــــــات أبوك مع تسعين من خطـّار اهلنـــــا ****** غير الصويب اللي بسقمه ما يبــات هذا ما قدرت الوصول إليه من كبار السن والذين شاركوا في تلك الموقعة والمعذرة من الجميع إذا كان فيها شيء من الخطأ كون المنقول والمقيول لا يسلم من الخطأ والنسيان، وأعذرونا على التأخير لأني لم أطلع على رسالة الأخوان إلا في وقت متأخر والسلام خير ختام. المعتني بتاريخ وتراث مطير بالحجاز مزلب مسلم المطيري