وهنا يعنى بحمر الخدود الممتلكات الزراعية وعندما وصلوا بنو عبد الله بحدايتهم رحبوا بنو عزيز فقالوا : تباشروا بالعز منا والجرود *** ولنقاد باركم بوارقنا تقود وان ملت في سوق الغلى سوقك نميله ثم رسموا لهم الخطة بأن يغزو أهالي الرحبه ويناعم من حرب ويفتحون ريع الخريص المغلق بسور من الحجار ثم يمرون بالأموال قرايا حجر ومن هنا تثور ثائرة بنو يزيد وتسنح لنا الفرصة فنفذوا ما اتفقوا عليه وحصل الذي يريدونه حيث قاموا بني يزيد باعتراض المواسيق في الشلول وفي هذا اليوم رويت القصة المشهورة عن بندق الشيخ إبن حظيظ الملقبة بالبسة التي ثارت من كيفها عندما أقترب منها اشتعال البارود حسب ما أوردت المصادر حيث يقول الشاعر : نهارِ جاء عليكم ثور البسة بلا نيران تثور وتنتخي يومِ ولد الاش متواني ولما بدأ التخلخل في صفوف مطير وأوشكوا على الهزيمة حيث أعياهم الدفاع دون المال وقوة وشراسة الخصم وهدم جسر ريع الخريص الذي يقول قائلهم الله يعين اللي يهده *** ولا يعين اللي بناه وقفوا أصحاب الرأي من بنو عزيز على رأس شيخ الشمل مشخص المندهة في أول القوم في رأس تل متوسط الأرتفاع يتوسط جوبت الشلول غرب طريق حجر المعبد الآن ويسمى هذا التل مهيد الرده ثم نادوا بكنية مطير المشهورة في المواقف الصعبة وهي ردة يا مطير ثم استجابوا القوم وعقدوا العزم حتى انتصروا وفي آخر النهار نادوا بنو عزيز بالمنع وقال الشيخ مفوز ابن دخيل الله قولته المشهورة " لا بد صيد الله من عتايقة، كفى يا قوم امنعوا السلاح واتركوا ثقيل المال وما تأخر منه وعندها لبوا القوم النداء واكتفوا بما نالوا من غنائم وهذا لا يكون إلا لمن لهم المكانة العليا وسداد الرأي " وقد قيل في هذي الموقعة : - يا سباع ً فالضمان وفا لشلول وفي رحية دونكن عاناً على درب النشامى طاح زادي خمسة وستة وسبعة من عيال صـار فيه كـلـوبهم طرح يا طيبوه يا حـلو الســــدادي الله أكـــبر يوم نـــاصوهم عـــزاة الـوايليه كل مــن جاهم مع الـوداي يخلونه سهادي وفي مناسبة أخرى تقابل شاعرين فيقول الشرابي :: يا كم حريباً من عدانا جر ونه يوم ألتحقنا عند حاليت الحليب فرد عليه المطيري : ونتك ياولد الشرابي مستكنـــــه يطيب لك ولا لعله ما يطيـــــــب سبع العذارى في مراحك غثرنه والثامنه تبكي على لا ما حبيب فرد الشرابي ليت الليال بغيبهنا علمنـــه حتى ليا جات الحراوي ما نغيب اللي قتل منا لياله قد وفنه واللي بقي منا مكاده للحريــب ج- موقعة دخنان مع بنو سليم وقد أثنى شاعر هم على بنو عزيز في هذي المعركة لما شاهد فعلهم دون تالي القوم فيقول :- يا ذيب يلي تجر أعواك يم أطراف دخنــــــــــــــان اللي بك الجوع ولا لاقي الديرة خليـــــة تلقى شموس الرحيمي والزبيري مقدي الأضعان وابن ثويني ويا كم عند ربعي من شفيه أولاد وايل ثنوا من دونهم علم بضمان وبقية البيت معروف...................... د – موقعة البطح بالملحه غزوا بنو سليم على نزل من اللي علا من بنو عبد الله وكان في حينها جميع الرجال حاضرين الصيف في قرى حجر فوصل إليهم الخبر أخر الليل فأصبحوا لهم على طريق العويدي في روضه يقال لها المحلل ثم قتلوا منهم سبعه او تسعه ورجعوا الاموال وقتل من المطران رجل واحد والقصيده توصف القصه وصفاً دقيق حيث قال الشاعر عايد بن مسلط العوني : وانا هيض عليه عدوتٍ جتنا من السلمان سوات العسكر اللي ما يعرفون القوانينـــا خذوا عياد منا وألتقطنا التسعه الهمعــان كما لقط الجلب من سوق جده لسكاكينا هـ - موقعة ذيبان : غزوا بنو سليم على بنو عزيز ومن معهم وقتل في هذه الموقعه ثلاث من بنو عزيز ومن سليم سبعه حيث يقول الشاعر يفداك يا ذيبان سبعه من سليم والشيخ مرسي عند ابو قطعه لحاله وفي محاوره بين شعراء سليم بين الذين غزوا على بنو عزيز والذين لم يغزوا معهم حليل يومٍ الخيال مخيلين يخيلونه في التليع الدافيه فرد عليه شاعر حليل : الطيب بعد السبعه اللي غايبين مثل العسل على لذيذ العافيه 1- وفي يوم من الأيام حصل أشكال بين قبيلة مطير وقبيلة سليم فبعثوا قبيلة مطير وفد لينهي تلك الأشكال وبعد نهاية الوضع أقاموا بنو سليم وليمة عشاء ثم أنشد شاعر هم : خـيره يالهــنيدي خـــيره منته بالعشى متهني فيك أوحيت سدي ونيره هــذا الـعلم رده عني قام فرد عليه الهنيدي بن مزلب العزيزي الله أكبر يا سليم الطيرة كــــيف معزبي يطـــعني يا مكثر شــعاع الشـيرة وهيه ماخلفت في ضني 2- حدايت وفد من غامد وزهران نفذ زادهم وهم في طريقهم إلى زيارة المدينة المنورة فحلو ضيوفاً على بنو عزيز وعلى رأسهم الشيخ مفوز فانشد شاعرهم يقول : يا مفوز جوك زوار الحبيب **** زادهم غلق وبياتت خلاء 3- وهذا الرجل هو الذي يقول فيه الشاعر ربـــوعا يقديهم مفوز سميح البــــال على راي أبن صياف وابن حميداني وجودي على داراً لنا يا بطي مدهال مفيض الضمان ومادقل يم رشحاني 4- ويقول رجلاً أخر جالي عن ربعه كونهم يطالبونه بدم ويستفزع شيخ الشمل يا مشخص أركب فوق مامونة الساس حراً من الأنضى سريع المـــقامي تـنصى مفوز شوق حـــانيت الأعباس حام البكار إلى غشاها العــــسامي أمـــا قنوني حق وزعه من الـــــراس ولا على المجلى حزمت الحزامي ما يقومون به بنو عزيز وبقية فروع بنو عبد الله في قرى حجر من مواقف مشرفة وأعمال جليلة لخدمة أسم قبيلة مطير في المحافل الشعبية الخاصة والعامة والمناسبات الرسمية والمحافظة على الأملاك والممتلكات وموارث الآباء والأجداد من الضياع والإندثار كما أنهم يعتزون بما يقدمونه لقبيلة مطير خاصة وغيرهم عامة من خدمات إنسانية وواجبات حتمية في الحجاز وفي قرى وادي حجر بحكم أهمية موقعهم وقوة عزيمتهم وحسن تعاملهم مع المحيطين بهم ومن أبرز الخدمات التي يقدمونها لمطير ما يلي
[