اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو عدنان أحيي قلمك الرائع يا ابو ابو يزيد وما تطرقته له اعجبني كثيراً فانت من الكتاب القلائل الذي يصوغون ما يريدون كتابته بكل ما هو رائع وجميل والذي يحمل بداخله سلاست الوصول الى الاذهان المتلقيه فعلا ما قمت بكتابته جميل جدا وهو ما شدني للدخول الى المنتدى بعد غيابي عنه لضروف تخصني اقف احتراماً وارفع لك عقالي وانا متاكد ان هناك من عجز عن الرد من اعضاء هذا المنتدى لصلابة الموضوع وقوته ومتاكد كذالك بانهم جميعهم يبادلونك الاحترام والتقدير لما قدمته وقمت بكتابته فانت الاروع وانت الافضل لدي طلب وانا والله اني قريت الموضوع اكثر من مره ومن المتابعين لك ولما تطرحه ولكن يا ابو يزيد شد انتباهي التوقيع حتى صابني الفضول لمعرفة من هو العطاوي و ابي منك قصة العطاوي كامله وما درا بينك وبينه وماذا حدث له طلب ليس امر كما اتمنى من الاداره التطرق والاهتمام بمثل هذه المواضيع أسعد الله أوقات الجميع بكل خير وسرور ... وأهــلاً بك أخي العزيز أبو عدنان علي تلك الأشادة وتلك الحرص علي الموضوع .. وقد أحرجتني بالمطالبة مع أبناء العمومة في الرد علي هذا الموضوع وأنة لايستحق أكثر من قرأءة ولم يوضع إلا من أجل التلذذ الحواري وسماع أراء الأخرين حول صلب الموضوع مع أبناء العم وكان هو الهدف .. علماً بأني كنت أتمني أن لايزيد أبعاده وصداه في نفوس الاخرين .. عند الأختلاف في فقرة أو فكره أو وو الخ ..!! وطرح سؤالك عن التوقيع ومابداخله من فقرة قد أثارت حبك للأطلاع وتشفقك المعرفي كيف وماذا .. أعرف انها أدوات لاتزال تدور في ذهنك يبقي طلبك عزيز ومقدور عليه وسوف أروي لك قصه مختصرة عن طريق الخاص حتي لانكثر من فتح نوافذ الأسئلة في هذا الموضوع وحفظاً لحقوق الكُتاب .. وستصلك في بريدك الأكتروني بعد إنتظاري وحصولي عليه من شخصك ... أحب أن أنوه خالص شكري وامتناني لك ومرورك الزاهي علي موضوعي أبو عدنان ..!!wit my best regads > اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الذيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبة للجميع اولاً اشكر ابو يزيد على الموضوع الااروع من الرائع والافضل من الافضل العتاب مجرى سليم فاالعتاب باالكلمة الطيبة تزيد من المعزة والتقديروالمحبة فلدي عتاب بسيط على ابو يزيد وهو كتابة معرفه باسم الدويش ونسب امجاده مع العطاوي للدوشان فلو نسبها لبني عزيز افضل ثانياً: اهلاً ومرحبا بك ياابو عدنان وبعودتك قريت لك مواضيع وردود في هذا المنتدى واعجبتني فكم تمنيت ان اكتب معك واستفيد من قلمكم وناشدتك باالعوده اكثر من مره في موضوع السوال عن غائب في هذا المنتدى وبامكانك الرجوع للموضوع والاطلاع عليها فاانشاالله بتكنون بجوارنا انت وابو يزيد من هذا اليوم وانني اعاتب اخواني ولست بعد العتاب بقاطع اخوكم: محمد الذيب حياك الله أستاذ // محمد الذيب وكل عام وأنت بخير وأنت الأروع وليس الموضوع .. ومن أبسط حقوقك ونحنُ هنا يربطنا الدم والنسل قبل أن تربطنا المواضيع وفكرة التسجيل .. ولكن أي عتب استحقه منك أخي محمد وان شاء الله سيكون الرد عليك في هذا الموضوع تصفية للفهم الشائك وهذا حق مشروع ومكتسب لك ومعه تطيب للخاطر .. يابعدي .. لكن أبو حميد يوجد قصه كنتُ أتذكرها قديماً عن كشف الهوية وهي أحدي المواقف التي قرأتها وسوف أسردها لك عل وعسي أن يكون سياقها منجي لي بجلب عذر سمين لك ولأأبناء العمومة حول ( معرفي ) ويكون بمثابة طمس للهوية المجهولة اللتي أكتب بها منذ أزمان ترافقها أسباب الأختيار / أخي محمد كان هناك أناس يوصون إنساناً بأن يشتري لهم أشياء تفيدهم بعد البحث عنها وعن إستعمالاتها وفوائدها بفضل الله وهو يريد أن يتاجر في هذه الأشياء أي يشتريها ثم يبيعها سواء لهم او لأناس آخرين فهل يجوز له ألا يخبرهم أنه هو البائع بل يكتفي أن يقول لهم أن هناك إنساناً يبيع هذه الأشياء وهو يقصد نفسه لكن لا يصرح بذلك لأن المشترين هناك منهم من هو من أهله وعائلتة ولا يريدهم أن يعرفوا بأنه يتاجر حتى لا يخجل في مسألة الثمن الى غير ذلك وهو ينوي أن بيعها لهم بثمن أقل مما توجد في محلاته..!! فهل يتبعني اللوم أو عتابك أو عتاب أبناء العمومة بعد تلك القصة .. أتمني أن يكون شعار المعرفات مرسوماً عليه نظرة الأخرعبارة ." لايؤخذ من الطيب إلا طيبة " حتي نقلل من فرض عقوبة العتاب ونبعد عن الجدل في غير المضمون " أيضاً المعرفات ومسمياتها هي حالة فردية وليست جماعية مجدها وذلها ينعكس علي الكاتب نفسه " فالأمر بسيط ولايحتاج إزاحة الموضوع بأمور تعصبية. أجمل أحترامي وشكري لك بالمداخلة ..!! ***** اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي المغترب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا : طرح رائع اخي ابويزيد وينم عن ثقافه كبيره وادراك متصل غير منفصل . ثانيا : سوف ابدأ اخي ابويزيد بالعنوان والمعنون بزراعة الفكر عندما دخلت المنتدى وأرى المواضيع العشر المذيله أسفل الصفحه الرئيسيه وكان من ضمنها زراعة الفكر ولا أخفيك لم ادخل على الموضوع لعدة أسباب السبب الرئيسي لانشغالي والسبب الثاني والذي اتبعه عادتا ان العنوان يحمل المضمون بالنسبه لي حتى يتسنا لي الاطلاع عليه لذلك وجدت انه متنافي عن ما أعلمه وتعلمته لان الفكر لا يزرع بحال من الاحوال لذلك لم أدخل الموضوع عند قراءة العنوان . ثالثا : عندما سمح وقتي واطلعت على صلب الموضوع وجدت طرح راقي وأسلوب سلس لدرجة ان الكلمات تتكلم قبل ان تقرأها وهذا ما أختلف معك في بداية طرحك بأستصعاب فهما وادراك مداركها فكان حكمك قاسيا على الجميع فما لا تدركه أنت حتما يوجد من يدركه والعكس يحمل التصحيح والصحيح فل ندع للعقول مجالا ونوافذ لأستنشاق عبير الحروف ورؤية تراقص الكلمات . رابعا : تطرقت الى الفكر المستنير والذي يعرفه العلماء بأنه التفكير المستنير والذي يصل الى أعلى درجات التفكير وأعظمها وهو التفكير الراقي والذي لا يكتفي بالاصل بل تجده يبحث عن جذوره وكذلك مايحيط به من عوامل عديده وعندها تنجلي غوامض الامور ويكون أوضح مما يكون جعلنا الله جميعا ممن يتصف به سواء كاتب او شاعر او متعلم او عالم . خامسا : تمنيت منك اخي ابويزيد التمسك فيما بديت فيه من طرح لنستمتع اكثر ونستفيد قبل تصنيف الكتاب والذي يعتبر تحصيل حاصل لاختلاف العقول وايضا اختلاف الثقافات ونحن هنا لنستفيد من بعض أحيانا كلمة او عباره تغنيك عن قراءة كتاب كامل لذلك يجب ان نبلور خبرتنا وعلمنا ونقدمها للكل مغلفه بأجمل عقود الياقوت ومتأصله فيها حب لأخيك ماتحب لنفسك . سادسا : لا اريد ان اخرج عن بداياتك لانها أسرت في الاسهاب والتفصيل المفصل مما اعلمه وان أتعلم مما سوف تطرحونه لاحقا فبناء الفكر ليس بالامر السهل ابدا كثير منا يتجاهل هذا الامر ويجعله للزمن و الوقت الذي يرى بانهما كفيلان بهما وهذه من الأخطاء البسيطه التي نقع فيها فبناء الفكر يحتاج الى اساس صلب ومتين فيجب ان يبدأ في تهيئة الامر لوضع هذا الاساس ويبدأ بالاركان الاربع التي يجب وضعها وبعنايه وتختلف الاركان من شخص الى آخر وبالامكان ان نتشابه في اثنين او ثلاثه او جميعها فعلى سبيل المثال وليس الحصر الدين التاريخ العلوم الرياضية وغيرها ومن خلالها تمد الاعمدة من كل ركن حتى تلتقي ويكتمل التفكير المستنير . سابعا وأخيرا : سبحان الله , يعلم الله قبل ان اقرأ هذا الطرح كنت مع شخص وكان يتشمت في من وضع الاسس الرياضيه من تكاملات وتفاضلات ويقول ماذا أستفدنا منها في حياتنا فكانت اجابتي بأختصار : اخي محمد دراسة الرياضيات وما تحتويه من صيغ رياضيه فتعلمها تزيد من مساحه العقل للأستيعاب في جميع المجالات فخذ مثلا لو انت درست هذه المعادلات واخوك بنفس عمرك لم يدرسها فحتما تفكيرك يختلف عنه ودرجة استيعابك للأحاديث المختلفه اكبر واشمل . أتاسف على الاطاله ودي واحترامي اهلاً ابو وليد /وكل عام وانت بخير وصياماً مقبولاً وذنباً مغفوراً وياهلا بتلك الطلة ..!! اخي أبو وليد سوف أقوم بالنقاش معك وليس بالرد لأني أو أستخدمت كلمة رد فهي تمثل أكتفاء وعدم قبول أي طرح او أضافة ممنياً نفسي بالحصول علي نقاش يدعم موضوعي وعنوانة " أضافة " قد تزيد من جمالية نثر الأفكار به مع من هو بمثل فكرك الواعي ...!! قمتُ بكتابة موضوع فقراته هو الشرح عن زراعة الفكر " ولكن قبل البدء مالفرف بين الإستماع ـ والسماع .. رغم تشابة اللفظ والاختلاف في أداء مهمة كل منهما .. الإجابة متوافره لدي ولكن سوف أقوم بتاجليها لأن خاصية التعريف بها شرحها يطول ويتشعب لذلك أكتفي بهذه الكلمين وهي الإستماع ـ والسماع والنقيض مثلها هو الثقيف ـ وزراعة فكر علماً بان غالبية البشر عندما يسمع بهذا المصطلح يقوم فكرة بنضد الفكره علي أنها مجرد عملية فتح للمخ يقوم بردود تنفي ذلك المقصود وذلك التشبيه .. ذكرت لك في الموضوع أن زراعة الفكر هو ليس مصطلح متعارف علي تسميته ."كما قمت أنت بنضد المسمي . ولكن متعارف علي أداءه وهو أشبة مايكون بالتغير الجذري .. الذي يتصف بقوة التصور والفهم والأدراك بجميع الأمور المتعلقة في الحياة من نهج تعليمي ـ او أجتماعي ـ أو سلوكي ـ أخي أبو وليد مادعاني لطرح الموضوع هو النقض الذي حاولت إزاحة فهمه بين هذا وذاك والذي كثيراً من بني البشر والكُتاب أتصفو بتلك الخاصية .. هناك فرق أن يسمع شخصاً خبر أو حدث يقوم بسرده ونشر متكياً علي هيئة الرجل الواعي وصاحب النظرة المستنيرة وهو فقط لايملك إلا عملية النشر " كالببغاء " وفرق أن يشرح ويضع الحلول والأحتمالات وجميع تنبئواته بطرق علمية " حول ماحدث وماتم نشره .. الكاتب ليس بنقلة للحدث يستحق أن يكون كاتباً . بل الكاتب هو من يقوم بوضع موضوع من فكرة ومساحته أيضاً تجد أن التصورات لاتتوافر في الناقل للمواضيع أو الأحداث .. ولو دققت في فكرة زراعة فكراً جديد لوجدت انها بناء عقل فكراً يحمل تصور ومساحات بعيده ومدارك أفقية عالية يتسخدمها في حياته أو من يعتمد عليه فهي أضافة لحل مشاكلة أو أبداء رأي أو اضافة أحتمالات قبل وقوعها وهي تعتبر هندسة التفكير في عقل هذا الإنسان ..فلا نربط بين ثقافة الناقل أو الجامع المعلوماتي ..مع فكر يزداد بتطور مساحته فهذا له جذور ستبقي معه . وذاك ليس له جذور في نقلة والذي يطلق عليه بصاحب المستوي الذي لايباعد فكره أرنبة انفه ...أيضاً الفكر وزراعته لايعتمد فقط علي ماذكرته من علوم والتاريخ والأشياء الفقهيه .. بل علي التعامل مع الأسرة والأبناء علي أقل تقدير ومثل في هذا الموضوع .. فأنت يبدو أخي وليد تسرعت في فهم الموضوع .. وحصرت ردك علي العنوان .. والمقصد من ذلك والمطلب هو أن نفرق بين عقلاً ذو مساحات عالية وعقلاُ متمهن في نقل الروايات والأحداث فقط وهذا مأأصبوت إليه في هذا الموضوع .. أتمني ان وفقت مع الجميع في أفصاح ماكان مبهم لديهم . وشاكر للأخوة أبو عدنان ـــ ومحمد الذيب ــ والعزيزي المغترب