اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقدي الجهام بسم الله الرحمن الرحيم .. أبن العم العزيز واصل عزيز .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. كان بودي المشاركه في هذا الموضوع الشيق نتفق أو نختلف عليه وأختلاف الرأي لايفسد للود قضية ولكن سبق لي وأن بعثت أكثر من مشاركه وللأسف تم حذفها بدون سبب وجيه أو مبرر مقنع وبعثت أيضآ برسالتين بهذا الخصوص وللأسف لم أتلقى عليها رد وتكونت لدي فكرة راسخه أن كل مايخص تاريخ ونسب وأفعال القبيلة أكثر من يكتب فيه أو مراقبيه غير ملمين ولا مؤهلين وغالبيتهم إن لم يكن كلهم لاتزيد أعمارهم عن عدد أسنانهم ولا يتم الرجوع إلى كبار السن وأعيان القبيلة والعارفين والعالمين ببواطن الأمور قبل تثبيت بعض الوقائع التي لاتمت إلى الحقيقة بصلة ولأن مثل هذه الأمور لاتخص شخص بعينه ولكن تخص القبيلة بأكملها وللأسف أقولها للمره الثالثه أن هناك بعض الكتابات التي تم تثبيتها وأصبحت مثارآ للسخرية والتندر على القبيلة ومنتداها في المجالس .. وهذا الأمر بكل تأكيد لايرضى عنه أبناء القبيلة الغيرون عليها وعلى سمعتها و مكانتها وبكل صدق وأمانه هذا المنتدى فخر وعز لنا جميعآ ويجب أن نكون دعاة بناء ولانكون معاول هدم لهذا الصرح حتى يصل إلى مانصبو إليه جميعآ .. واللهم أني بلغت واللهم فأشهد ... أخوكم مقــــدي اهلا بك اخوي مقدي الجهام وحياك الله كم أتشرف واسعد وانا أناقشك انت ومن على شاكلتك لبعد نظرتكم ورحابة صدرك وثقتك العالية كما أسلفت اخوي مقدي الجهام اختلاف الرائي من التأكيد ان لا يفسد للود قضيه ولنأتي اولا بخصوص ما ذكرت من نقل ردود إلى القسم الإداري وإخفائها حيث لا يوجد بهذا الموقع خاصية الحذف اخوي مقدي الجهام من المستحيل ان يتم نقل اي رد إلى القسم الإداري دون ان يبلغ العضو صاحب الرد او الموضوع ونت تعلم ذلك جيدا وبالتاكيد وصلتك تلك الرسائل ومن بعد تبلغ العضو وتنفيذ المطلوب على المشاركة يبقى الرائي والقرار في يد العضو فإما ان يرد على تلك الرسالة التي وصلته ويناقش الموضوع وربما الحق معه او ان ينزل في قسم الشكاوي موضوع بهذا الشاان او ان يكون راضي بهذا القرار والرائي الأول والأخير بيد العضو وربما ان الإداري مخطئ او جاهل ونستقى المعرفه وإصلاح الخطاء من العضو وبلاشك اخوي مقدي الجهام انك من خيرة من لمسنا منه المعرفة والحكمة واستقينا منه كل فائدة ونصيحة تصب بمصلحة الجميع ناتي اخوي مقدي الجهام لموضوع نسب بني عزيز بخلاف ما لدينا وما وجدنا وتعرفنا عليه وتواصلنا به مع اهلا بحوث وتاريخ ورجال لهم الباع الكبير في التاريخ كأمثال من أوردنا حواراتهم بعالي هذا الموضوع من غير نقص في الجميع اقولك اخوي مقدي الجهام دائما ومن التعارف عليه ان يطلب ممن يخالف الواقع ان لا ينظر بكلامه إلا بإثبات وحجج فلو أتاك من يقول ان دم الإنسان لونه احمر تقول هو كذلك بينما لو أتاك من يقول ان دم الإنسان لونه ازرق تقول وماهو دليلك وحجتك لذلك فأنت وانا وكل عزيزي من المعروف وحسب ما يحمل من هويه انه من بني عزيز من بني عبدالله من مطير بينما من يقول انه غير ذلك نقول له لا نقبل منك هذا إلا بحجة او وثيقة او دليل قاطع يرضي كل شخص وننهاه عن النظر للأمور بكل سطحية ونظره بسيطة كمن يقول عن اسم الجد او العزوه وكان هذا الاسم محرم على جميع البشر غير على تلك القبيلة فمن خلال ما نعرف بالتاريخ كم من قبيلة تحمل عزوه هل الشرفاء او هل الجدعاء او هل الردات العديد من القبائل يتعزوون بهذه العزاوي هل يعني هذا ان نسبهم واحد اعتقد ان الجميع يوافقني الرائي ان تشابه العزاوي والألقاب من المتعارف عليه عند القبائل ومن المالوف اخوي مقدي الجهام لدي بعض النقاط التي ا وان اوردها لك وهي قليل من كثير قبيلة عنزه المنطقة الوحيدة التي لم يصلون لها وإلى هذا الوقت الراهن هي الحجاز فعنزه لم تقترب من الحجاز ولم يعرفوا الحجاز ابد وكذلك عنزه هي حلف بكر بن وائل وليس ابنا وائل فيوجد فرق بين حلف وابن بني عزيز قبيلة حجازيه وهي القبيلة الوحيدة من قبائل مطير التي لم تنزل من الحجاز إلى الوقت الراهن بني عزيز هي القبيلة التي اطلق عليها النبي المصطفى بنوا عبدالله بدلا من مسمى بنوا عز وبالرغم من هذا الشرف العظيم إلا ان هذه القبيلة لم تتخلى عن اسمها الاول ولا يزال إلى هذا اليوم وهم يتسمون بعبدالعزيز وعبدالمحسن ويتوارثون هذه الأسماء من بني عزيز العديد ممن عرفهم التاريخ وأهل دين بهذه المنطقة وهي مصدرهم وموطنهم الأصلي ذلك المكان الذي لا تعرفه عنزه ولم تصله إضافة إلى هذا المعلومات يوجد العديد من الوثائق بهذا الشأن جمعت وحصل عليها من سكان وادي حجر ويحتفظ بعض من ابنا قبيلة مطير بها وعددها يتجاوز 10 الألف وثيقه وما يخص بني عزيز منها اكثر من ثلثينها وفيهن ما يصل عمرهن إلى 700 عام وستيم أورادها بهذا الموقع قريبا ان شاء الله بعد سماح من يحتفظ بها لنا بالنشر هذا واتمنى ان ما قدمت ينال قناعتك ورضاك ومن حقنا على كل شخص ان يجتنب الأخبار والروايات من الوكاله المشهوره يقولون او أجدادنا يقولونه او نسمع من الناس دون الأستناد على وثائق او حجج او شي ملموس او الرجوع لأهل الاختصاص أولئك الذين بذلوا اغلى ما يملكون من مال ووقت في سبيل إحقاق الحق والبحث عن كل مصداقية ولا ينسى من يغير الحال والوضع القائم ان عليه إثبات ذلك بدليل معروف وملموس وعين وليس وهم وخيال وكما اسلفت اخوي مقدي الجهام إختلاف الرائي لا يفسد للود قضيه وانت ممن نلمس فيهم الحكمة ورجاحة العقل ويشهد الله انك بنظري تتصف بكل حلم وعقل وأخلاق عاليه وخيرك سابق ايه الرجل الفاضل وحقك عليه ان حصل ما يزعلك او يعكر صفوة أخلاقك الراقيه وكلنا خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون هذا وما توفيقي إلا بالله عز وجل ثم بنصح من هم على شاكلتك