اقتباس: لو نظرت للأحداث التي ذكرتها عن قصة عامر ودخوله إلي عتيبة ووصيته لزوجته انه في حالة أنجبت بنت فلا تخبرها عن شي وان أنجبت ولد فتخبره . فهذه المقولة تتعارض مع فطرة الإنسان العربي في إن يترك عرضه لمجرد أنها بنت . وفي نفس الوقت من أخوي العزيز الدغفلي هل ترى ان هذا الدليل مقنع لتكذيب قصة مثل هذي القصه التي خلدها التاريخ وأما تعلم حفظك الله ان العرب كانت تدفن بناتها وان القران الكريم ذكر ذالك وذكر أيضا أن الرجل إذا بشر بالبنت يصفر وجهه من سو ما بشر به وغير ذالك والأهم ان الرجل خائف على نفسه من الثأر لأنه قاتل من هذي القبيله ويخشى البطش به ولا يستطيع القرب من هذي الديار لسؤال عن ماذا انجب اقتباس: خلال ماتقوله في القصة نستنتج إن غايب أو ( مغيب ) هو اكبر أبناء عامر خوي الذيب وهذا يجعلنا في محل تساؤلات كثيرة . أولها- أين مغيب عن الفترة التي قضاها عامر مترحل بين ديار البقوم ومطير . خصوصاً انه عاد لقبيلته ولم يذكر نعم الأكبر ولكن الرجل لا يستطيع القرب من هذي الديار والسؤال عن ماذا خلفة زوجته لأنه اولا مطلوب للقتل ونتقام منه ثانيا انه متأكد ان المغايبه ما راح يعطوه ابنه أو أبنته وجميعهم بيقولون ان ماجالك ابن ولا بنت وأول من سيجحده في هذا الشي زوجته فكيف غيرها والأبن مغيب بتأكيد ان أخواله أخفو عنه أصله ولم ينكشف إلا بعد مرور الزمن والاحداث اقتباس: ثانياً- لو سألت أحد الأخوان من قبيلة المغايبة عن علاقتهم بالدغافلة من البقوم والتواصل الدائم بينهم وكان أخرها قبل أربع سنوات حينما استقبلتهم قبيلة الدغافلة في تربة وكذلك زيارة الدغافلة لهم وجميع من حضر الحفل اتفق ثالثاً- استغربت من ذكرك لما يكتب في المنتديات مع علمك وعلم الجميع ان نسب قبيلة الدغافلة يرجع لعامر خوي الذيب وقد تطرق له في منتديات مطير وغيرها قبل كتابة الموضوع . فلو رجعنا واعتمدنا علي ما يكتب إذا لدي سؤال وارغب الأجابه عليه منهو الصادق من الكاذب انت ام ما يكتبون ربعك في مواقعهم وأنسابهم وأقربها هذا الرابط http://www.albogoom.com/vb/showthread.php?t=21981 حيث ذكرو ربعك في تاريخهم وأصلهم ان الدغافله ابناء دغفل بن دحل بن بدر بن فضل الشامي الكلبي وانهم موجودين من الدوله الأمويه وبالتحديد في عام 132 هـ وان الخليفه علي بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن يزيد بن معاويه لجا إلى أخواله بني كلب وناصره جدكم دغفل بن دحل الكلبي يعني ربعك يكذبون علي التاريخ وانت صادق او انت تكذب علينى وهم صادقين حيث ان قصة عامر حدثة في القرن الحادي عشر ياخي بالله عليك هذا الكلام يعقل وأنا لا أقول أن ما فيه علاقة وأجحد هذا الشي ولكن اقول نعم يقال ان لعامر ابن في ديار البقوم وسماه دغفل علي أسم جد الأبن وهو ابو زوجة عامر دغفل اقتباس: ف هل نعتمد علي ذلك مع علمنا جميعاً إن نسب المغايبه يرجع إلي عامر خوي الذيب ؟؟؟ لا احد يشك في ذالك حتى تعتمده او تلغيه لانه معروف ان المغايبه من عتيبة والبقمان من الصووانه من بني عزيز من مطير جميعهم يرجعون إلى جدهم عامر بن خميل الصواني العزيزي المطيري والأصل مطير ثم بني عزيز ثم عامر خميل ولكن المغايبه ضلو يكتبون المغيبي العتيبي ولا ينكرون ان أصلهم من بني عزيز من مطير ولا انكر ايضا ان فيه من أحفاد عامر مع المغايبه من البقوم اقتباس: رابعاً- ذكرك لما كتب عن نسب قبيلة الجنبه من البقوم . فهذا لا يقدم ولا يؤخر في الموضوع فأنا لم انسبهم إلي عامر حتى نأتي بنسب جدهم إنما ذكرت إن عامر زوج ابنته إلي احد أبناء قبيلة أكلب وحينما خرج من قبيلة أكلب اخذ ابنته وأبناءها الذين يعتبرون الدغافلة خوالهم . ولك اخي العزيز في السؤال عنهم هذا لا يقدم ولايؤخر في القصه ولا علاقه لنى فيه ولا ننكر ان عامر لقط طفل في أحد تنقلاته وأعطاه أشخاص من قبيله أكلب درء شرهم اقتباس: خامساً – ماذكر عن غافل وابنه جامع وبناته فمن الواضح أنها رواية ضعيفة . فهي حسب الواضح أخذت دور دغفل ابن عامر خوي الذيب . كذلك عدم التطرق لقبيلة الدغافله في الموضوع الأساسي يبين هذا الاتجاه . فلو عجيب أمرك تكذب الأصل في القصة وصلبها الأساسي وتغير أصل ربعك وتخالفهم الرائي فبالنسبة لدغافله راجع الرابط السابق وأما بالنسبه لغافل وأبنه جامع فهم اصل القصه وهم من حفظها لزمن و ساس القصه وتواصلهم مع أبنا عمومتهم المغايبه مستمر منذو عصر القصه وخروج جدهم عامر وأخير اكرر شكري لك وعلى مرورك الطيب وأختلاف الراي لا يفسد للود قضيه هذا وتحياتي لك واصل عزيزي والمعذره علي المداخله