منتدى بني عزيز الرسمي من مطير - عرض مشاركة واحدة - &&& خــنذف و شبـــابه &&&
عرض مشاركة واحدة
قديم 10-28-2007, 02:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية محمد العزيزي

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 11
المشاركات: 831 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
محمد العزيزي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : التاريخية العامة
Thumbs up &&& خــنذف و شبـــابه &&&

جاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر

(اسم خندف يشمل قبائل: مطير و هذيل وسليم، وثقيف وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.
هذا التقسيم يجمع قبائل متباعدة النسب، ويفرق قبائل يجمعها نسب واحد، وهو قائم على أساس تحالف قديم مجهول السبب. انتهى كلامه رحمه )


وفي كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب جاء النص الاتي

( وبنو شبابة بطن من نهد، وأكثرهم دخلوا في تنوخ. ومن بطون شبابة ما يذكر في حرب وجهينة وعتيبة، فإنه كان في الزمن القديم إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة وحرب وجهينة. ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض، وهي شبابة منها قوفة بطن في جهينة، وبطن في حرب، والمحياوي بطن في جهينة، وبطن في برقاء عتيبة، والسمرة بطن من جهينة، وبطن في الروقة من عتبة، وآل غبيوي بطن في جهينة وبطن في الروقة. والغانمي بطن في جهينة وبطن في حرب.


مذا وأنا أأكد لكم بأن الرواه هم من شوهوا التاريخ

بعضها عن طريق اجتهادات لم تصيب

والبعض الاخر ينم عن عدم أطلاع من قبل المؤرخ

لكن هذا اقرب للحقيقه في ما وجدته وارجوا من الذين لديهم اطلاع التداخل معنا في الموضوع


تقبلو تحياتي


ولا اقول كلهم ولكن اكثرهم












توقيع :

[

لو الخطاوي تحقق الوعد..(أحيـــان) *** يالله عسى (أحيان) تلقى الخطاوي
ولو الأمــاني تسعد.. بقدر الأمكــان *** لعيونك أستجـدي حنــــان المناوي
ولو للعـــــذر كبوه معَ ذنب فجحان ***القـــــل ماعذّر ظـــروف الفـــــــــراوي
كان العــلاقه... شــانها بالعمـر شان *** أنا لك... أصدق من حلوف وعزاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ

عرض البوم صور محمد العزيزي   رد مع اقتباس