اولاَ: هذه وثيقه من وثائق القبيله وقعت مع بني عمرو من قبيلة حـرب كمعاهـده مشـابهه للمعاهدات الدولية الأن ( معاهدات عدم الأعتداء ) وهي في بداية القرن الثالث عشـر الهجري وبالتحديد 1209هـ وذكرة اعـلام من بني عبدالله من قبيلة مطيـر وعددهم ثمانيـة وعشـرون علماَ وهم كالأتي :
1 - درع بن مسالم العبدلي : هو درع بن مسيلم من الصوالح من الشباشرة من الهويملات .
2- ثابت بن بصيص العطري : من البصايصه من من العطور من بين عمرو من قبيلة حرب .
3- عويد ابن هذال العطري : من المشاعلة من العطور من بني عمرومن قبيلة حرب .
4- مرشد بن شراهه : من القمشان من الشلالحه من مطير .
5- عواده بن حبيليص :من الحبالصة من الرحامين من الشلالحه .
6- سعد بن غنايم : من ذوي غنايم من الهجال من الصعبة .
7- عاصي بن عصيم : من آل عصيم من الجشوش من الصعبة .
8- عايد بن عيد : من المهالكه من الصعبة .
9- سريع بن سلوم: من الرزنان من الشطر من الصعبة .
10- هريس بن بعيجان : المخافرة من الصعبة .
11- مسفر بن حويتان : من المشاريف من الصعبة .
12- عايد بن جامع : من المعوز من الشلالحه .
13- مزيد بن مريشد : السايب وهنا حصل لبس في كتابة الأسم ويعني به الشايب من الشوايبه من ميمون .
14- ربيع بن صويدر : من السبابحه من ذوي سويعد من ذوي عون .
15- مرزوق بن مذيخ : من ذوي ميزان من ذوي عون .
16- على بن سعدي : من ذوي بديرمن ذوي عون .
17- مريشد بن هدبا : من ذوي أوصيمع من ذوي عون .
18- بشر بن سلوم : من المحانيه من ذوي عون .
19- مرزوق بن حميد : من ذوي مرزوق من الشبيكات من بني عزيز .
20- ماوي بن حماد: من الجروة من ميمون .
21- محمد الاسيمر : من السكان من ميمون .
22- مثني بن عيبان : من العيابين من ميمون .
23- عايد بن نامي :من الوهيطات من ميمون .
24- ربيع بن السماحي : من غرابه من ميمون .
25- دغان بن عيد : من الهويان من ميمون .
26- لافي الرميثي : من الرماثيه من ميمون .
27- عايض بن يوسف : من الحلف من ذوي عون .
28- علي بن وبير: من المزد من ذوي عون وبالتحديد من ذوي سويعد وهم الحلف
29- عاقل بن عوده :من الشبيكات من بني عزيز .
30- هشل بن سافر: هو هشال بن سافر من العضيلات من الصعبة .
31- سالم بن سليمان المهنوي : من حاضرة المدينة المنورة وهو كاتب الوثيقة
ثانياَ - أن الدول ألان تعمل معاهدات وتحالفات مع بعضها البعض تحت مظلة الأمم المتحدة فأن ذلك ليس وليدة هذا العصر وإنما هو مستمد من العصور السابقة وهذا ما نجدة في هذه الوثيقة حيث أن القبائل تتعاهد وتتحالف مع بعضهما لضمان عدم اعتداء أي منهما على الأخر .
ثالثاَ - أن هذا الحلف والتلازم (كل رجل يلزم وجهه يعني يضع قبيلته وفخذه بوجهه ضمان لهم ) الوارد بالوثيقه مؤرخ في شهر رمضان من العام 1209هـاي قبل 214عام .
رابعاَ - أن هذه الوثيقة بها من الفائدة التي لا تقدر بثمن في معرفة الكثير عن أفخاذ بني عبدالله والعديد من رجالاتها الأفاضل الذين كان لهم الفضل الكبير في تاريخ هذه القبيلة العزيزة وبعضهم الان عقبه فخذ قائمة بذاتها .
خامساَ - الوثيقة توضح مدى الحاجة لدى القبائل الى التحالف والتكاتف مع بعضها البعض لتأمن من شر بعضها وتتحد ضد الأعداء أو ضد من يعادي أحداهما. ومن المعوم معرفة مدى محافظة القبائل على المعاهدات واحترامها لها .
سادساَ - افادة الوثيقة مدى الحاجة لدى القبائل الى التحالف والتكاتف مع بعضها البعض لتأمن من شر بعضها وتتحد ضد اعدائها أو ضد من يعادي أحدهما .
سابعاّ : الأعلام ليسوا جميعهم شـيوخ وامراء ولكنهم ذو شـأن بقبائلهم ويعدون من عوارف القوم وعليتهم .
