![]() |
قصيدة للشاعر محمد بن عثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا شاعر لم يسمع به الكثيرون ... عاش في أرض الجزيرة في زمن الشاعرين شوقي وحافظ في مصر .. وكان مثلهما في أرض الجزيرة رائداً للشعر الحديث .. وشعره أصيل فخم جزل .. يضاهي فحولات الشعراء القدامى ... وهو غير محمد بن عثيمين الشيخ الشهير ... لكنهما جميعاً من بني تميم ... مولده : ( 1854- 1944) ولد الشيخ محمد بن عبدالله بن سعد بن عثيمين ببلدة السلمية بالخرج في نحو 1854 م وفيها نشأ عند أخواله ودرس على الشيخ عبد اللّه بن محمد الخرجي ثم درس على الشيخ سعد بن حمد بن عتيق [بالأفلاج] ثم رحل إلى الخليج، وفي قطر درس على الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع ثم على أحمد الرجباني في عُمان. وربطته صلات وثيقة بآل ثاني أمراء قطر، وآل خليفة أمراء البحرين. وفي آل خليفة نظم أقدم شعره الفصيح. وحين فتح الملك عبد العزيز الأحساء وفد عليه ابن عثيمين ومدحه ببائيته المشهورة وسترد في النماذج إن شاء الله. وحين استقرت الأحوال في نجد على يد الملك عبد العزيز رحمه الله عاد ابن عثيمين إليها واتخذ من حوطة بني تميم- موطن آبائه- مقرًا له تنطلق منه قصائده في الملك عبد العزيز وابنه سعود فتصله الهبات، وفي سنة 1356هـ هجر ابن عثيمين قول الشعر وأقبل على العبادة إلى أن توفي رحمه اللّه سنة 1363 هـ.
لله في كل ما يجري به القدر = لطف تحار به الأفهام والفكر إن الذي قد شكا عين الزمان له =شكا له المسلمون البدو والحضر وكيف وهو لهم روح تقوم بهم =وهم وإن كثروا فيما ترى الصور أقول للناس إذ راعت شكيته =مهلا فلله في أحوالنا نظر لله ألطف أن يخلي بريته =من ناصر للهدى بالرشد يأتمر وليس فيما رأينا أو أتى خبر =غير الإمام لدين الله ينتصر عبد العزيز الذي كانت ولايته =للمسلمين حياة بعد ما قبروا له طهور ونور ثم عافية =وزال عنه إلى أعدائه الضرر فالحمد لله حمدا نستمد به =له من الله أن ينسا له الأثر ففيه للدين والدنيا الصلاح كما =فيه لمن حارب الإسلام مزدجر فرد طوى المجد والتقوى ببردته =وعاش في فضله قحطان أو مضر يا أفضل الناس فيما يمدحون به =وأوسع الناس عفوا حين يقتدر لله فيك عنايات ستبلغها =نتاجها شرف الدارين والعمر فاجعل مشيرك فيما أنت فاعله =مهذب الرأي للآثار يقتفر إن الركون إلى من لست تأمنه =أو من وترت لمعقود به الخطر والنصح إن لم يكن بالدين مرتبطا =فأحر من صفوه أن يحدث الكدر والله يبقيك للإسلام مدرءا =تروح بالعز محروسا وتبتكر ظلا لنا من حرور الجور منتعشا =لبائس مسه من دهره عسر أجلت أقداح فكري في الورى نظرا =أصوب الفكر أحيانا وأنحدر فليس إلاك في الدنيا نؤمله =لنصرة الدين والدنيا وننتظر لو استطعنا لشاطرناك مدتنا =وكان بيعا به ربح ومتجر أنت الذي قدتها جردا مسومة =يوري الحباحب في أرساغها الحجر من كل مقرب كالسيد محكمة =خيفانة زانها التحجيل والغرر تكاد تعطيك عن لوح الهوى خبرا =إذا جرت قلت لا سهل ولا وعر تعدو بشعث مساعير تقودهم =يا مسعر الحرب حيث الحرب تستعر فكم ملاعب أرماح أقمت بها =سوقا يغشم فيه الصارم الذكر بيض تباعد هاما عن منابتها =وتستذل الذي في خده صعر أضحت بها عذابات الدين بارضة =بعد القحولة مهتزا بها الثمر تشكو الرماح العوالي من تقصدها =والبيض بعد فلول الحد تنبتر في مأزق يكثر الثكلى تأججه =من ناكث أو عدو حانه قدر كم ظن قوم إذا حقت شقاوتهم =بأن لهم عنك إما أبعدوا وزر فكان محرزهم للبين يبرزهم =إذ قد وفيت لهم فضلا وهم غدروا جللت فضفاضة النعمى مناكبهم =عفوا وجودا ولو عاقبتهم عذروا فما سمعنا ولم تسمع أوائلنا =بمثل حلمك فيما ضمت السير وليس رأيك في مال تجمعه =كنزا إذا جمع الخزان وادخروا بل للمكارم تبنيها وتعمرها =حاشا يخالطها زهو ولا بطر مآثر لك تتلى بين أظهرنا =وبعدنا هن في صحف العلى سور يفديك قوم يرون الكنز مكرمة =وما لهم في العلى ورد ولا صدر تسعى ملوك بني الدنيا لأنفسهم =وأنت تسعى لكيما يصلح البشر جزتك عنا جوازي الخير من ملك =عم الرعية عدل منه فانتشروا لي فيك صدق ولاء لا يغيره =نأي المزار ولو يخروط السفر وكيف أنساك يا من عشت في كنف =من ظل إحسانه والناس قد خبروا خذها ابنة الفكر يجلو حسن منطقها =عليك منها ثناء نشره عطر وما عسى يبلغ المثني عليك وقد =جاوزت ما نظم المداح أو نثروا ثم الصلاة وتسليم الإله معا =على الشفيع إذا ما الأنبيا اعتذروا وآله الغر والأصحاب ما طلعت =شمس وما لاح نجم أو بدا قمر |
هلا والله بأخونا وطائر المنتدى الطائر الأخضر
متألق دوماً في انتقاءك للمواضيع قصيدة جميلة واختيار موفق سلمت يداك مشكوووووووور كــُن بـخيـر أخــي أبو عبدالعزيز |
شكرااا
اخوي ابو عبدالعزيز تشرفت بمرورك |
الطائر الاخضر
مشكور على النقل الرائع |
شكرااا
اخوي ابو فارس تشرفت بمرورك |
الساعة الآن 09:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "