|
التحدي الكبير والمدمر الناقد نين خو...........
بسم الله الرحمن الرحيم لقد طلبت المبارزة والتحدي في موضوعي (تحذير وتحدي) على هذا الرابط http://www.azizenet.net/vb/showthread.php?p=194309#post194309 وقد ارخوا كثيرآ من الشعراء راوسهم لعدم ثقتهم في قصايدهم وظهر ابن العم الشاعر الشجاع منيع الله داخل وقبل بالتحدي على قصيدته الرائعة (( ياهاجسي )) ياهاجسي والشعر فالجاش لا هاض سيله على الشاعر ينومس مفيضه سوق المعاني تتبعه وين ما فاض سيله زمى في كل خبراء وفيضه وأخذ على بدع العسيرات مركاض عسر القوافي من سمعها تهيضه وياللي همومك بينت فيك الأعراض حذرى تبين ماأنطوى با لعريضه الدمع لا حوّل مع العبره وغاض أخيرمن شوف الأوادم كضيضه الهم لأقبل بادره دوم باعراض لابد ما حظك يسّرك وميضه ينبت فرحك ورود أزهارورياض عقب السراب تشوف نبته وريضه برق الفرج يبرق و تفرح ليا ناض تنعم حياتك و المعا دي تغيضه حتى التعب ينزاح وتزول الأمراض ترتاح نفسك من نفوس(ن)مريضه وليا أنقلب همك هناء وأنت معتاض أسجد سجود الشكر عقب الفريضه واول ماقريت الشطر الاول من البيت الاول وجدت هذا الخطاء البسيط وهو احتمال حرف زائد نتيجة خطى مطبعي ارجو من الشاعر التوضيح ياهاجسي والشعر فالجاش لا هاض هل الندى موجه للهاجس او الشعر وايضا معروف ان الام لا نافية فكيف يقول لا هاض هنا نستشف ان شخص نفى هاض ولكن الشاعر اكد بـ لا الا ان يكون الشاعر قصده ليا وسقطة الالف سهوآ ياهاجسي والشعر فالجاش لا (ليا)هاض الوضع ملخبط بصرونا يالربع وارجو المشاركة في الصويت اعلى الموضوع |
ماشاءالله عليك ياخوي سالم تسوي تصويت وتصوت لنفسك هههههههههههههههههههههه
اخوي انذار اخير اجتنب موضوع التحدي والنقد واهتم بالاهم اترك عنك الحركات اللي مالها لزوم يمنع التصويت ويحذف الموضوع بعد اطلاع صاحبه على الرد |
اقتباس:
ياخوك لاتعقد الموضوع الله يرحم الي ذخروك ترى الدعوا كلها مزوح ولا هم شعار لا يعلى عليهم وبعدين النقد والله من صالح الشاعر ليجلى مواهبه وان شاء الله اني في القريب العاجل راح افتح موضوع خاص لابناء العم في كيفيت بناء القصايد ونقدها وتنقيحها وسبكها في فكره واحدة مترابطه لها مقدمة وموضوع وخاتمه يمكن يجيبون شاعر المليون واساذنك اضيف اخر انتقاد |
ياخي وربي انك رهيب
واسلوبك سلسل ومرن اهنئك على هذه الاخلاق الراقيه والروح العاليه ان شاءالله شعرائنا يدخلون شاعر المليون وانت تكون مكان الدكتور غسان هههههههههههههه |
(و)الدمع لا (لن) حوّل مع(من) العبره وغاض مالفرق عندك بين الدمعة والعبرة كيف دمع يحول مع عبرة عنك حرف ناقص في الشطر الاول وهو الواو الشطر الثاني معكوس أخيرمن شوف الأوادم ~كضيضه كانك تخير المتلقي بين ان يرى الاوادم وبين كضيض الدمع أخيرمن شوف الأوادم ~كضيضه لم تطلب ان يخفيه وفي الختام شهاده لله انك شاعر وارجو المشاركة من قبل الاعضاء في الصويت اعلى الموضوع |
ياجماعة الخير احنا نكتب شعر شعبي
والشعر الشعبي يعتمد على الطاروق او ما يسمى باللحن وبحور الشعر الشعبي معروفه ولا علاقة لها بالعروض الففصحى وما تراه انت كسرا يراه غيرك مستقيما لاختلاف اللهجه التي تكتب به نعم هناك تكات وحروف زائده احيانا ولكنها ليست بالصيد الكبير وجمال الشعر الشعبي في سرعة وصوله للمتلقي ونريد شعارا يبرزون ولن يبرزو الا باستمرار الكتابه والتشجيع وحرام ان اطلب من شاعر مبتديء ان يكتب بنفس طريقة الشعراء الكبار فلابد له من الاحتكاك ومن اراد ان ينتقد ينتقد ولكن يستخدم الاسلوب السهل وليس الاسلوب المثبط وبعدين فين هالشعر والمواضيع الشعريه مكان الانتقاد فالقصيده تظل لشهر او شهرين ويادوب تحصل رد او ردين بهالقسم واتمنى ممن ينتقدون ان يتحفونا بقصائدهم على الاقل نفرأ لهم كل جديد |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههه انتم الخير والبركه طال عمرك |
اقتباس:
مرحبا بابن العم المايسترو اقسم بالله العظيم اني لم ولن اقصد تهبط عزم احد واني اريدهم ان يكونوا في الصدارة ولكي يكونوا في الصدارة فمن الخطاء ان اثني على عملا لم يتقنه لذلك اوصيك واوصي نفسي باكتشاف العيوب في كل امور حياتك لتصلحها |
اقتباس:
الاخ العزيز الفاضل المايسترو اسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات لقد اصبت فيماقلت وذالك دليل على وعيك وفهمك فالشعر الشعبي العامي يعتمد كثيرا على الطاروق كما ذكرت ولايخلو من زيادات تبعيات اللهجه ولاكنه لايعيبه والمتتبع لكبار الشعراء يجد ذلك في قصابدهم مهما كانت مكانتهم الشعريه وقد يكون بعض الشعرا ليس لديهم الدرايه الكامله من الناحيه النحويه امثالي ونحن كمبتدئين ليس لنا غنا عن نقدكم بمايفيدنا لاننا لم نصل للمكانه التي لايجد الناقد فيها بعض المداخل ولاكننا مجتهدون ولكل مجتهد نصيب تقبل شكري وتقديري |
خوي سالم .... السلام عليكم......
الهاجس يأتي بالشعر .. وهو المخاطب . لأن لولا الهاجس لم يأتي الشعر ... وكلمة (لا ) بمعنى اذا أو اليا فلوقلت اليا اخللت فالوزن كما فعلت أنت أما البيت الآخر ان الدمع اذا حوّل من أو مع فلافرق في ذلك ....... فاأذا نزل الدمع والانسان في وحدته أفضل من أن يرى دمعه الأوادم لما يقلل من هيبته لديهم الرجاء منك عددددم تعديل الأبيات أنما الاكتفاء بالتعليق عليها لأن تعديلك اخل بالوزن والمعنى أود أن أذكرك بأن ما تكتبه هناء شعر عامي .....وليس كالشعر الفصيح كل شخص حسب اللهجه التي تتناسب مع مجتمعه ومع شعره .......... (افضل أن تنتقد شعر الفصاحه يافصيح ) [ |
اقتباس:
لافض فوك على الكلام الطيب والتوضيح لما يجهله الكثير لاغرابه في ذلك فانت كاتب من الدرجه الاولى وتملك مخزون ثقافي عالي انت مكسب حقيقي للمنتدى وفخر للقبيله ومثال يقتدى به في رجاحة العقل وسمو الاخلاق تقبل مروري المتواضع امام قلمك الشامخ |
اقتباس:
اقتباس:
اجابتك غير مقنعه وقد رديت عليك داخل الاقتباس ولونتها بالاحمر واذا مانت مقتنع التصويت يحكم بيني وبينك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .............. خوي سالم ....... مسيت بالخير .............
أعود اليك مجددآ .... أنت تقو ل بأنك لم تقتنع باجابتي ... وهاأنا ذا أوضح لك وأفيدك بما هو صحيح ان شاء الله ...... هناك فرق بيت العبره والدمعه مما يخفى على كثير من الناس ........ وسأوضح هذا الفرق للفائدة..... العبرة : هي ما تكون أ حاسيس ومشاعر بالحزن والضيق داخل الانسان.. وهي ناتجه عن عن ضيق وحزن داخلي . وهي دائمآ مقرونه بالدمعه . ولا تخرج حتى تخنق صاحبها . فنجد بعض الشعراء يقول (تخنقني العبرة ) الدمعه : هي الموجودة فالعين وهي التي تذرف وتموج هي داخل جفون العين ... والعبره اذا خرجت من الجوف استاجبت الدمعه بالنزول فتنزلا سويآ ..... اي مع بعض لأن كل منهما مقرونه بالآخرى .... فاذا حوّلت الدمعه مع العبرة .... يغيض المدع الذي كان مثقل العين ويخف الحرن الداخلي بالشخص ...... يغيض : أي ينقص هذا ما أردت توضيحه عسى أن تكون مقتنع بهذه المعلومه ............... |
اقتباس:
عليك السلام ورحمة الله وبركاته الله يمسيك بالنور شرح وافي وكافي احسنت طال عمر وازيدك من الشعر بيت سمية العبرة عبرة لانها عبرة الطريق الى خارج العين ايضا انها تعبر عن مابداخل الانسان لانها خرج على شكل دمعة |
ياهاجسي والشعر فالجاش لا هاض سيله على الشاعر ينومس مفيضه الدمع لا حوّل مع العبره وغاض أخيرمن شوف الأوادم كضيضه اخواني الافاضل اسعد الله اوقاتكم والشكر لك على طرح الموضوع وددت ان الفت عنايتكم لشئ ما اوجزه كالاتي اولاً بما ان اداة النداء وهي الياء موجوده فالامر واضح والمنادى هو الهاجس وان افترضنا ماذهبت اليه فاننا نحتاج لتكرار اداة النداء اما الواو التي بين االهاجس والشعر فهي غير عامله لكنها ليست واو عطف بل استئناف ان صح تطبيق قواعد اللغه العربيه على الشعر النبطي ثانيا مايخص حرف لا بمعنى اذا واحيانا بمعنى ان فهي سائده نبطيا واخيرا من الصعب ان يتماشى البحور النبطيه وكذلك الطرق مع التفعيله حسب العروض ارق تحيه |
اقتباس:
كلام منطقي اجمح على الدمعة والعبره |
| الساعة الآن 12:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "