|
نعم كلام صحيح كان يحاضر في جامعة الملك سعود وكلية الحرس الوطني الطبية بالرياض والان يحاضر في كلية طب جامعة طيبة بالمدينة المنورة
|
أحب أضيف أن اول دكتورة من العزايزة تخرجت من كلية الطب حيث تخرجت عام 1415 تقريباً
وحصلت على الزمالة الكندية من كندا قبل عدة سنوات وهي الآن بدرجة استشاري أبنة فاطم بن ثواب الطلاحبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته |
ما شاءالله تبارك
موضوع جميل و معلومات أجمل بل تنومس و ترفع الراس بأبناء القبيله و بناتها نريد من جميع الأعضاء تزويدنا بمثل هذا |
اقتباس:
اول من ذهب لفلسطين وصلو في المسجد الاقصي ليس هولا رحمة الله عليهم بل كانو قبلهم مجموعه من بني عزيز وهما صويلح بن مصلح المندهه وخضربن خضير ومرزوق بن نشاء الرهيف هلال حامد الخرصي حبيب نجاء الطريس محيا ابن مرزوق نقى ابن مرزوق الطريس سعد ابن نور محمد عبيان حمدان محمد طلق مطلق الصواني فرحان ناشي الوصلي رشدان عبدالله الطلاحبي علي عايد الطلاحبي شويمي مدله الطحش عبدالله مناور الطحش وكان هذى في عا م 1375 هـ تقريبا وبعدهم ذهب اليهم المرحوم زويدبن نجاء الطريس وعايض ابن زيد المندهه وكانوهولا اسماهم اعلا في استقبالهم ولا اعلم من كان برفقتهم واول من ملك السياره المرحوم نايف ابن مطرالمندهه و يقال عايض ابن حويزم الرغيه رحمة الله عليهم واول من علق الرتبه العسكريه عويضه الصويلحي واول من حصل على الشهاده الثانويه عام \1389 هـ او 1390 هـ تقريباً هو سعد بن مرزوق بن نشاء الرهيف حصل عليها من المملكه الاردنيه الهاشميه هذى معلومات من عدة اشخاص من كبار بني عزيز والله اعلم |
شكراً أخي الليث على هذه المعلومات
يا عنك إن أبو شمخا يجيب العلم يو إنه قال أول خريج الثانويه سعد بن مرزوق و يوم قال عويضه الصويلحي أول ضابط : ما شاءالله علي |
مساء الخير للجميع
لأخوي الليث ممكن تقول لنا مصدرك في هذه المعلومه ان أول من ملك سيارة هو نايف المندهه او عايض حويزم لنه لي ولكثير من بني عزيز هذه معلومه جديده وفي اي عام ونوع السياره بالنسبه لأول حاصل على الشهاده الثانويه ما زلت مع من قال انه عبدالله رجاء الحسيلي رحمه الله وهو كان موظف في بلدية الطائف وحصل عليها في الثمانينات من عام 1300 وتوفي اعتقد في التسعينات شاب وله ابنه واحده بالنسبه لأول ضابط الجميع مجمع على انه عويضه بريك الصويلحي رحمهم الله جميعا ويحفظك أخوي الليث ويطول بعمرك واتمني من اخوي سمو الذات تبليع السلام للدكتور تركي وبصراحه شىء يشرح الصدر ما شاء الله ويوفقه |
بارك الله في الجميع وتعاون يشكر علية كل من دون معلومة او ملاحظة ويجب اجتناب المقارنه والتواريخ اول واخر والجدال بين الاعضا وان كان على حق وعلى علم غانم ونوماس وكلنا والله نتفاخر بعض ولكن من باب اجتناب بعض الامور ولو ان الشك زايل ولله الحمد ولان هذا الشان من أعمال صاحب الفكرة والرائي الاخ شموخ عزيزي ونطلب منه ان يختار معه من يريد من الاعضا او اي شخص والي يطلبونه من الموقع ينفذه الموقع لهم باسرع واكمل وجه وليبداء الوصول والتواصل مع هؤلاء الاوائل او ابنائهم واخذ سيرة ذاتية منهم وسيكون لهم لقاء وتكريم رمزي ان شاء الله ومن حقنا على الاخوة الاعضاء ان يجتنبوا الخوض في نقاش المقارنه ويتركوا المجال للأخ شموخ عزيزي ومن يختار معه في هذا العمل الطيب وليكن ردهم على الموضوع إما اضافة اسم شخص لم يضاف او ملاحظة اخرى على الفكرة دون الخوض في الجدال والأقد والاقرب يكفينا منك اسم الشخص وبطريقتنا سنصل إلية هذا والشكر موصول للجميع ومن غير نقص في الجميع اطلب من الأخ ابن مشعان التعاون معنا في هذه المهمه لحكم قربة من الديره ويدلنا على اسهل طريق إلى الأشخاص المعنين هذا ما لدي من وجهة نظر وستبقى وجهة نظر مالم تؤكد من قبل الجميع وعلى راسهم صاحب الفكرة |
وأنا مع أبو فهد قلباً وقالباُ الموضوع يتطلب الدقة
لا نريد هضم حق أحد أياً كان مهما كان والموضوع مثل ما اسلف ابو فهد كلنا نفخر في بعض بحكم الدم واللحم وكلكم نوماس وعينين براس |
وأنا ايضا اضم صوتي لكم لكن في التاريخيات اتمنى الأستعانه بالمؤرخين والحفظه لتاريخ القبيله والمواقف والقصص والشعر - فكل من له علم بهؤلاء يرشح لنا واحد
وانا اعرف اكثر من شخصيه موثوقه ومطلعه وقريبه من مركز القبيله وعايش جزء من تاريخها - العبره ليس في هل هو كبير سن أو لا العبره هل هو قريب أو عايش أو مطلع على التاريخ وهل هو محل ثقه أو لا فهناك من كبار السن لا يعلم عن الأرض وما طحها اتمنى التوفيق للجميع |
، موضوع في قمة الروعه وتستحق الشـكر أخوي أخو شمخـاء وأتمنى أن الموضوع هذا وجد مع بداية وجود المنتدى وألي أتمنـاهـ من الاخوان القائمين على هذا المنتدى التدقيق في المعلومات و تثبيتهـا كمـا أتمنى أن تفيدوننا ألى وين وصلوا أصحـاب الأوائل من مناصب هذا والله ولي التوفيق ،،،،، |
| الساعة الآن 04:27 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "